娄林，中山大学哲学博士，任教于中国人民大学文学院古典文明研究中心，CSSCI核心辑刊《经典与解释》主编。2014年和2018年中国人民大学教学优秀奖获得者。论著《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》获2012年古典文明研究工作坊“天骅”学术奖。有《扎拉图斯特拉如是说》、《幽暗的诱惑》、《尼采的教诲》、《古典政治哲学引论》等译作多部。
基尔克果的苏格拉底
娄林 主编
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《经典与解释36-基尔克果的苏格拉底》，本书是“经典与解释”辑刊的第36期。本辑的主题是“基尔克果的苏格拉底”。论题中的五篇文章，分别反思了基尔克果笔下的苏格拉底，探讨了《哲学片断》中的相关问题，分析了基尔克果《结论性的非科学附言》中的个体与城邦……通过对威廉法官的训诫的剖析使我们触及《或此或彼》一书中至关重要的问题，也会促进我们对于基尔克果式的选择、接纳与自我责任等观念的理解，同时更深入地
亚历山大与西方的大一统
亚历山大大帝既是希腊文明的继承者，又是开创者。他作为开创者的意义体现在两个方面：他的历史实践为罗马的政治和军事征服提供了可见的历史楷模；同时，他的实践所蕴含的“和睦”或人类一统的理念，是西方历史上的首次，在西方思想史上意义非凡。 本辑的主题论文选择了五篇相关文献。《论亚历山大大帝与大一统》是塔恩的主题论文，详尽阐述了这一问题，而《普鲁塔克〈对比列传〉中的政治德性与哲学》则
柏拉图与古典乐教
亚当·斯密：商业生活的立法者
本书是“经典与解释”辑刊第62期。本期论题是“亚当·斯密：商业生活的立法者”，论题部分收录四篇文章：美国学者汉利就民众对于民族认同的分歧，重新了思考启蒙运动时期两位思想领袖亚当·斯密与卢梭的贡献，尤其是他们的“立法者科学”概念；《市场的修辞》一文探讨了斯密对承认、话语以及交换的论述；怀特曼的文章分析了斯密和观念史；《自然与哲学》一文则展现了斯密对廊下派、审美协调与想象的论述。本期的“思想史发
拉采尔的政治地理学
娄林 编
拉采尔是19世纪末著名的德国政治地理学家。所谓政治地理学，就是观察地理环境背后的生存意志，由此探究人类政治世界与自然地理之间的深刻关联，这正是本期辑刊所探究的主旨。”论题“栏目选入四篇文章，分为两组：一组聚焦于地缘政治学的演进与发展，提纲挈领，介绍政治地理学的总体发展脉络。另一组三篇文章都围绕拉采尔的政治地理学展开。 “思想史发微”栏目收入一篇长文《历史作为慰藉——伊瑟林的历史哲学》，研究法
弥尔顿与现代政治
弥尔顿是英国17世纪最重要的思想家和诗人之一，对于英国现代思想和政治观念的形成起到了非常重大的作用。 本辑选译相关经典论文，解读弥尔顿重要的政治作品，一方面分析了弥尔顿与英国现代政治的关系以及他“歪曲历史式”的笔法构造，另一方面亦探究了弥尔顿与美国政制之间的关联，进而有助于我们理解英美思想世界的某种内在一致性，也有助于我们进一步理解弥尔顿在思想史上的意义。
马西利乌斯的帝国
帕多瓦的马西利乌斯是中世纪意大利学者，他的名字与他的主要著作《和平的保卫者》（完成于1324年）紧密相联，他的其他几部政治著作很少有学者注意到。这些著作中最为重要的是《和平的保卫者（小卷）》（Defensor minor），写作于《和平的保卫者》（Defensor pacis）完成后约十五年。此外还有《论帝权的转移》。要准确理解马西利乌斯的思想，离不开全面考察其著作及其著述的具体语境。</p
向明而治
娄林
评分 7.6分
★从指引方向的古典哲人，到恪守“价值中立”的现代学者，哲学何去何从？ ★重启古典视野，唤醒启蒙迷梦，如何向明而治？ 本书试图以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政制。 《扎拉图斯特拉如是说》中的“彩色小丑”导致了潜在的超人——“索上舞者”的坠亡，哲学面临巨大危险；柏拉图《王制》揭露了雅典式政制的真正动因是“雄蜂”式欲望，而其自由原则必将导致自身的消解；色诺芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推广其政制
施米特论战争与政治
施米特是欧洲20世纪*重要的公法学家之一，一生中对欧洲和全球的政治秩序思考做出了重要的贡献。在《大地的法》中，施米特以为，欧洲现代以国家为主体的国际法秩序从现实到理论上都已经严重不足，必须要引入大空间的秩序，才能为欧洲和世界确立被实证主义和自由主义所败坏的国际秩序。本辑的主题论文包括施米特基于此而对战争问题的思考，并通过著名的施米特学者韦伯对施米特《罗马天主教与政治形式》一文的分析，深入其思考。集
地缘政治学的历史片段
刘小枫 策划, 娄林 主编
评分 7.8分
本书是经典与解释辑刊第51期，本期论题为“地缘政治学的历史片段”，由刘小枫教授亲自操刀策划。地缘政治并不仅仅是现实的政治学关注论题，也是政治思想史中非常重要的主题。从古希腊的希波关系、斯巴达人与雅典人之间的战争，就已经凸显出后世的地缘政治雏形。但是，只有到地理大发现之后全球化时代，地缘政治才变得具有全球视野，同时也具有更强烈的政治紧迫性。本集“论题”栏目所收录的论文，主要以二战前德国的地缘政治学家
博丹论主权
《博丹论主权》重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择，宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
孟德斯鸠论政制衰败
娄林主编
评分 7分
《孟德斯鸠论政制衰败》为“经典与解释”辑刊总43期，论题部分集五篇文章，其中四篇谈孟德斯鸠对政制衰败的论述，一篇谈孟德斯鸠对两种自由概念的论述。孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》都涉及孟氏对政制衰败的关注，但是，《罗马盛衰原因论》不是一部开诚布公的作品，没有声明其意图，与孟德斯鸠另外两部主要著作截然有别。相比之下，《论法的精神》极其全面地考察了几乎所有有关政治制度生活的内容。作为一位现代思
必歌九德
评分 7.7分
试图理解品达之前，我们必须悬隔已经预设的现代观念，“我们要能够自我教育以对抗我们的时代”。阅读品达——或者阅读古典，正可以作为自我教育、对抗我们时代的开始，从而接受一种真正的教育。 品达选择传统的诗歌形式，传达了他对政治生活方式的态度和选择。能够进行哲学思考、对政治现象进行哲学思考的人总是很罕见，所以葆有共同体良好的政治品性从来都不能依靠单纯的哲学能力，而应通过诗歌养育人
