刘放桐、陈亚军 主编的图书会按更新时间持续补充,适合从代表作和同主题书继续延展阅读。
哥白尼式的革命
[美] 约翰·杜威 著, 刘放桐、陈亚军 主编, 王成兵 编
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《杜威选集》(哲学卷)的内容选自中文版《杜威全集》,杜威将康德的以自我为中心代之以自我与所处环境相互作用为中心时,他赋予这种相互作用以极为广泛的含义。他认为除了主客、心物等的相互作用外,人的全部生命、生活、行动都包含着不同的两个方面,它们的意义就在这两个方面的相互作用之中。这种相互作用都具有实践意义。在西方哲学史上,由自我中心论到相互作用中心论的转向实际上就是由主体性形而上学到实践的转向。这可以称
批评之批评
[美] 约翰·杜威 著, 刘放桐、陈亚军 主编, 冯平 编
《批评之批评:杜威价值论与伦理学》是在《杜威全集》(38卷)中文版的基础上完成的。本卷收录的是杜威在价值论和伦理学方面的著作和论文。杜威写道:哲学实质上就是批评。在各种不同的批评方式中,它具有显著的地位,似乎可以说,哲学就是批评之批评。杜威的价值论和伦理学恰是一种基于实验经验主义立场的“批评之批评”。
民主之为自由
[美] 约翰·杜威 著, 刘放桐、陈亚军 主编, 张国清 编
《民主之为自由:杜威政治哲学与法哲学》是在《杜威全集》(38卷)中文版的基础上完成的。本卷收录的是杜威在政治哲学和法哲学方面的著作和论文。约翰•;杜威尝试打通理论和实践、科学和信仰、民主和自由的隔阂,认为除了民主生活,现代人找不到另一种更加美好的社会生活。杜威关注人的当下实践及其后果,用民主政治观取代独断政治观,提升人们对现代民主生活的整体期望。杜威认为,哲学、科学和民主相融。他的实用主义政治和法
中国心灵的转化
[美] 约翰·杜威 著, 刘放桐、陈亚军 主编, 顾红亮 编
《中国心灵的转化:杜威论中国》是杜威在中国访问的两年间,写下大量与中国话题相关的文章,描述了当时发生的大量的中国现象、事件、运动,夹杂着他的理解、评论、对策建议。据不完全统计,《杜威全集》一共收录中国论述文章53篇,包括时论、论文、游记、书评、对来信的答复、解密报告等。编入本选集的文章不限于《杜威全集》的53篇作品,还包括杜威夫妇所写的部分家信和在中国所作的关于中国问题的部分演讲。这些文章、书信和