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北京胡同66
刘岳
评分 6.8分
《北京胡同66》主要内容：有元一代，从蒙古话“水井”一词儿演化出了一个城市街巷新名词，叫“胡同”，关汉卿杂剧《单刀会》中，就有“杀出一条血胡同来”的戏词。元大都“三月八十四火巷，二十九胡同”，29条胡同中的砖塔胡同，靠着元杂剧《沙门岛张生煮海》中的一句对白——”你去兀那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我”，成为北京胡同之根。
百年南开日本研究文库（18卷）
刘岳兵, 吴廷璆, 俞辛焞
评分 暂无
本书为南开大学日本研究院日本史研究论著合辑。南开大学日本园就院是国内高校规模最大的专门日本研究机构，为总结新中国成立以来本院日本研究的历史及其成果，并献礼南开大学成立100周年，日研院策划了本书的编撰出版。全书共18卷组成，作者全部是南开大学日本研究院的教授，内容包括日本的政治史、经济史、思想史、文化史等各个领域。
儒教中国与日本
（日）井上哲次郎, 刘岳兵 编
本书是从井上哲次郎的著作和论文、序跋及回忆录等各类论著中选编出来的一本与儒学相关的著作。本书收录了他的《敕语衍义》最终版，即1942年广文堂出版的《释明教育敕语衍义》；其他二十八篇文章分为“中国哲学与文化”“儒教与日本”“古今人物论”“序跋与行履”四个部分。这些文献不仅是分析作为儒学研究者、儒教宣扬者的井上哲次郎的重要史料，也是研究近代日本政治与学术生态的证据和原典。本书为探明江户时期的传统汉学在
至竟终须合大群：南开日本研究的回顾与前瞻
刘岳兵
该书由南开大学日本研究院院长刘岳兵教授编纂，是“百年南开日本研究文库”第一辑19册的自然延伸。全书收录了中国日本研究相关领域的权威学者对十九卷文库的作者及作品的深入评析，里面《南开日本研究史料编年初稿（1898-1949）》，第一次完整地展现了中华人民共和国成立前50年间南开日本研究、南开与日本的关系等基本情况。该书对于了解南开日本研究的传统与现状、了解南开日本研究在中国日本研究界的地位具有重要意
日本的宗教与历史思想
《日本思想文化史研究·日本的宗教与历史思想：以神道为中心》包括神道与日本的宗教思想与文化、神道的原典与概念、神道思想文化史论、神道研究心得、中国近现代神道相关论著选集等内容，汇集了中外学者关于日本神道研究的最新成果，其中也收录了黄遵宪等前人的文章，多角度、多时空地分析批判了所谓皇权神授思想的本质，可谓该领域的翘楚之作，有较高的学术价值。
近代以来日本的中国观·第三卷（1840-1895）
评分 8.2分
《凤凰文库:近代以来日本的中国观(第3卷)(1840-1895)》从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详
故宫竹木牙角图典
张荣//刘岳
评分 8.5分
《故宫竹木牙角图典》内容简介：故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但
日本近现代思想史
评分 7.1分
日本近现代历史中，明治维新、大正维新、昭和维新的呼声不绝于耳，其社会、政治一直处于不断变化之中。这种复杂的社会变革表现在思想领域，主要是围绕着如何处理好传统与现代、日本与世界、个人与社会的关系问题而展开的。日本固有的传统思想与信仰以及被日本化了的儒学、佛教与大量涌入的近现代西方各种思想之间的冲突与融合；日本这个国家由东亚一隅的岛国通过所谓“脱亚入欧”而膨胀为“大日本帝国”，再到力图在国际社会中寻求
中日近现代思想与儒学
中日近现代思想与儒学，ISBN：9787108026798，作者：刘岳兵 著
日本近代儒学研究
评分 8.6分
本书旨在通过对具体历史人物的个案研究，以提示日本近代儒学即明治以且至第二次世界大战结束这段时期日本儒学的存在形态、思想牲及其 与同时代思想史关系的某些侧面。除序论之外，共分五章。第一至三章主要从儒学与思想史的关系立论，第四、五两章则著眼于儒学本身的形态与特征。日本近代儒学是日本儒学史上一个具有独立意义的发展阶段和形态，是在新的历史时代对传统儒学的继承和发展。特别是其参照西方思想对传统儒学进行
