原是物語

孔少林

出版社

上書局

出版时间

2006-01-01

ISBN

9789889928612

评分

★★★★★
书籍介绍

孔少林是香港近年來最受重視也最為神秘的財經評論家。從一開始,他就在信報以亂點江山的"財經演員"為反面教材,不隨便給"林巴",不跟紅頂白,但求專業深入的分析,難得的是他還會說故事,再內行的概念能夠在他筆下變成人人可親的常識。難怪從大學文學教授到流行音樂創作人都成了他的"粉絲",至於孔少林是否就是原復生,和蔡東豪是什麼關係,甚至他到底是一個人還是一群人,這就交給讀者判斷了。

AI导读
核心看点
  • 本书是日本平安时代贵族社会的百科全书,详尽描绘了当时政治腐败、贵族倾轧及一夫多妻制下女性的悲惨命运。故事跨越四代天皇、七十余年,涉及四百多个人物,展现了从源氏公子到其子薰君两代人的情感纠葛与家族兴衰,具有极高的历史文献价值。
  • 作品深刻体现了日本传统的‘物哀’美学,将自然景物与人物情感完美融合。书中对四季变迁、雪月风花的细腻描写,营造出哀怨感伤、虚无缥缈的氛围,反映了作者对世事无常、人生如朝露的深刻感悟,对后世日本文学影响深远。
  • 作为世界文学名著,本书虽以爱情为主线,但并非简单的浪漫故事。书中人物关系复杂,包含乱伦、私通等当时贵族阶层的风俗常态。读者需摒弃现代道德审判,从历史与文化视角理解其文学价值,同时警惕其中可能存在的男权视角与对女性物化的描写。
适合谁读
  • 对日本古典文学、平安时代历史文化及‘物哀’美学感兴趣的读者。本书是了解日本古代贵族生活、服饰、礼仪及社会结构的重要窗口,适合希望深入探究日本文化根源、提升文学鉴赏能力的严肃阅读者。
  • 喜欢《红楼梦》等描写大家族兴衰、人物关系复杂的中国古典名著的读者。虽然两者文化背景不同,但在描写贵族生活细节、人物命运悲剧性及社会批判方面有一定可比性,适合喜欢细腻心理描写和复杂情感纠葛的读者。
  • 能够接受缓慢叙事节奏、不追求强情节冲突的读者。本书篇幅巨大,情节松散,侧重于氛围营造和心理刻画,不适合寻求快节奏、强戏剧性娱乐体验的读者,仅推荐给有耐心、愿意沉浸式体验古典文学之美的读者。
读前提醒
  • 阅读前需做好心理准备,本书篇幅极长,情节重复度高,且涉及大量古代日本特有的称谓、礼仪及和歌。建议不要急于求成,可配合导读资料或历史背景介绍阅读,以理解人物行为背后的社会规范与文化逻辑,避免因文化隔阂产生误解。
  • 请保持客观的历史视角,书中描写的乱伦、恋童、强抢民女等行为是当时贵族社会的真实反映,并非作者或译者的道德推崇。读者应将其视为历史文献进行批判性阅读,避免用现代道德标准简单批判,以免错失对人性复杂性与社会批判层面的理解。
  • 本书不同译本风格差异巨大,丰子恺译本虽经典但可能带有时代局限。若阅读过程中感到译文晦涩或价值观不适,建议对比其他译本或参考学术评论。切勿将书中人物的行为模式直接套用于现代人际关系,以免产生错误的认知偏差。
读者共识
  • 读者普遍认为本书文学价值极高,但阅读体验两极分化严重。一方面,其文字优美、意境深远,对日本文化影响巨大;另一方面,许多读者反感其中的男权视角、乱伦情节及主角的‘种马’行为,认为其缺乏现代道德感,甚至感到厌恶和不适。
  • 多数读者指出,本书不适合当作普通言情小说阅读,其价值在于历史文献与美学研究。将本书与《红楼梦》简单类比被认为是不恰当的,两者在文化内核与人物塑造上存在本质差异。读者建议将其作为了解日本古代社会与文化的工具书,而非娱乐消遣读物。
  • 读者共识认为,书中对女性命运的描写虽具悲剧色彩,但并未真正超越时代局限,女性角色仍多作为男性附庸或玩物存在。尽管部分读者被其哀婉氛围打动,但更多人认为其内容空洞、情节乏味,且翻译质量参差不齐,难以引发情感共鸣。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "脸儿生得端端庄庄,年纪轻轻,全身上下修饰得不着一点尘污,写起信来又擅长选词,墨痕淡淡,字迹秀丽,这样的人最教人忍不住要一睹庐山真面目为快。让人等了又等,好不容易接近到可以稍微听得到声音的地步,却又只肯三言两语娇声慢谈,这一类的人最难揣摩底细了。你当她是极柔顺的女性,做了她感情的俘虏吧,她便整个地黏上来。这样的可说是最令人头疼。"
  • "有的是孩子气十足,当然遇着这样的妻子,做丈夫的得下一番功夫教的吧。两个人面面相觑时,常常因为看到对方可爱的模样儿,缺点也就不太去计较;可是,一旦远离了,要她做点儿事情,不管是大的小的都没法子自己拿定主意,这样的妻子真教人又急又气。反而倒是平时不怎么顶亲热的,甚至于还有些儿冷冰冰的,事情临头时会有意想不到的表现哩。"
  • "世间往往有些女人看来羞答答,不知埋怨为何物的样子,表面上装得若无其事,实际上一有什么不如意时,便留下难堪的话,凄惨的歌诗,以及教人永生难忘的纪念物品,隐入深山里,或出走到偏僻的海滨。小时候听侍女们读物语时,对这种女性深深同情,觉得她们用心良苦,也曾经为她们偷弹过眼泪的;如今想来,却以为这种行为相当轻率,也十分造作。为着眼前一点点委屈,便抛弃了原本笃厚的男人,毫不信赖爱情,悄悄躲避隐藏起来,害得人家焦虑,结果把自己的一生也糟蹋掉,这才叫做无聊呢。"
  • "只因为对方不考虑场合,一个劲儿推销自己的才华,致令作品和人格都打了折扣不讨好。凡事若无分辨时宜能力的话,倒不如安分守己鞋,不要乱出风头的好。即使都知道了,也装作不知,说话时保留一二,总是比较稳当些。"
  • "雨雪霏霏。积雪之上更继续地下个不停。黄昏时分,松与竹都盼然可辨。源氏之君的姿容也显得更为清晰美丽。“四季风情之中,比起那人人都懂得欣赏的春秋花叶之盛来,倒是这种冷月映雪的冬天夜空,看似空无一色,其实更能感动人心。望着它,就像可以想见现世以外的事情,情趣和感伤遂亦陡增。从前的人真傻,竟以为这是乏味的呢。”源氏之君令人卷帘外眺。月华普照,庭中雪白一色,草花冻萎,姿色可怜。泉水凝滞不流,池面的薄冰更予人荒凉之感。"
  • "十七日的月亮东升的时分,他们一行人走过贺茂川的河边。前驱的火把微明,一路上眺望鸟边野的墓地,若是平时这光景一定会令人嫌恶;而今晚却因心绪紊乱,也没有闲工夫多想,不知不觉间已经到达了。这种地方本来就够凄凉的,如今看到板屋旁的尼姑庵,更觉无限寂寥。灯影摇晃,只闻板屋内有女人饮泣,此外就只有二三法师在轻声谈话,低声诵经。附近各寺堂的初夜上经已毕,四周寂静,只有清水寺的方向灯火较多,见人影来往。尼姑之子那大德正在那儿庄严地诵经。光源氏不觉泪下如注,肝肠寸断。板屋之内,灯火移向一隅,右近在屏风里头卧着。她内心该有多悲戚啊。遗体并无甚可怕,脸庞仍是那么可爱,与生前无大改变。源氏执手尽情地哭喊着:"至少再跟"
  • "其实我私心倾慕,已历多年。常想和你罄吐衷曲,苦无机会。今宵幸得邂逅,因缘非浅。万望曲谅愚诚,幸赐青睐!"
  • "源氏公子心中自问:"人世无常,有如朝露;何苦贪婪地为己身祈祷呢?""
作者简介
紫式部,本姓藤原,原名不详。因其长兄任式部丞,故称为藤式部,这是宫里女官中的一种时尚,她们往往以父兄的官衔为名,以示身份;后来她写成《源氏物语》,书中女主人公紫姬为世人传诵,遂又称作紫式部。作者生卒年月也无法详考,大约是生于九七八年,殁于一○一五年。紫式部出身中层贵族,是书香门第的才女,曾祖父、祖父、伯父和兄长都是有名的歌人,父亲兼长汉诗、和歌,对中国古典文学颇有研究。作者自幼随父学习汉诗,熟读中国古代文献,特别是对白居易的诗有较深的造诣。此外,她还十分熟悉音乐和佛经。不幸家道中落,她嫁给了一个比她年长二十多岁的地方官藤原宣孝,婚后不久,丈夫去世,她过着孤苦的孀居生活。后来应当时统治者藤原道长之召,入宫充当一条彰子皇后的女官,给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗作,有机会直接接触宫廷的生活,对妇女的不幸和宫廷的内幕有了全面的了解,对贵族阶级的没落倾向也有所感受。这些都为她创作《源氏物语》提供了艺术构思的广阔天地和坚实的生活基础。
用户评论
原来原式物语是另一本书,看错了。不过这本书也不错
单身大长今,挺厚一本书
因為怕重蹈《原氏物語》覆轍,日後心思思想睇返又絕晒版唔出,在熱潮攤凍晒後稔下稔下就買了… 看了幾篇,認出了蔡東豪和葉一南,還有誰呢? 林少洋?
居然有教怎樣炒飯跟芥蘭!
专栏作家的作品集结出书,不错的财经评论.
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