酬神與超幽

蔡志祥

出版时间

2019-07-16

ISBN

9789888572823

评分

★★★★★
书籍介绍

對一般香港人來說,「醮」是一個通過道士、和尚的媒介與鬼神溝通的大規模祭祀活動。醮祭的種類繁多。在香港,除了吉澳、高流灣及塔門等地稱為「安龍清醮」外,大部分的醮都稱為「太平清醮」。「太平清醮」或「安龍清醮」都是一種保平安的「祈安醮」,統稱為「打醮」。香港的打醮一般是定期舉行的。最短的周期如在長洲,每年舉行一次。最長的是上水和大網仔,每六十年舉行一次。

本書作者蔡志祥教授從1979 年開始考察香港各地的清醮活動,在這將近四十年間,他既是清醮的民族志記錄者,同時是社會文化的思考者。本書是對其四十年研究歷程的一個記錄。

本書分上下兩卷。上卷「香港傳統中國節日的歷史人類學視野」,以香港不同地區舉辦的清醮儀式為切入點,說明民間宗教和傳統宗教節日與地方社群的關係,探討中國民間宗教的普同性、差異性和變動性,並嘗試探討宗教儀禮的功能和象徵意義,如何因地域社區內的移民和都市化過程而產生變化。

下卷「1980 年代香港新界清醮的影像民族志」,主要以1980 年代作者在香港新界地方觀察的四個太平清醮為切入點,探索在攝影器材多元化、照片數碼化以前,影像可以怎樣輔助在田野中的研究,並討論研究者可以怎樣通過影像,從比較的角度,理解周期性的儀式節日的延續、調整和變化。

蔡志祥,日本東京大學文學博士,香港中文大學歷史系教授。研究興趣包括華人社會的節日與民間宗教、近代中國的家庭與宗族、中國商業史及華南及東南亞華人社會。著作包括《打醮:香港的節日和地域社會》;〈出閣:1850-1950 之間潮汕僑鄉社會的婦女〉、〈親屬關係與商業:潮汕家族企業中的父系親屬和姻親〉等專書及文章,以及編著《許舒博士所藏商業及土地契約文書:乾泰隆文書》I 及II(合編)、《儀式與科儀:香港新界的正一清醮》(合編)、《迷信話語:報章與清末民初的移風變俗》(合編)、《延續與變革:香港社區建醮傳統的民族誌》(合編)、《香港歷史、文化與社會》(合編)等書。

作者简介
蔡志祥,日本東京大學文學博士,香港中文大學歷史系教授。研究興趣包括華人社會的節日與民間宗教、近代中國的家庭與宗族、中國商業史及華南及東南亞華人社會。著作包括《打醮:香港的節日和地域社會》;〈出閣:1850-1950 之間潮汕僑鄉社會的婦女〉、〈親屬關係與商業:潮汕家族企業中的父系親屬和姻親〉等專書及文章,以及編著《許舒博士所藏商業及土地契約文書:乾泰隆文書》I 及II(合編)、《儀式與科儀:香港新界的正一清醮》(合編)、《迷信話語:報章與清末民初的移風變俗》(合編)、《延續與變革:香港社區建醮傳統的民族誌》(合編)、《香港歷史、文化與社會》(合編)等書。
目录
致謝 ︱ 3
圖表目錄 ︱ 7
序 章 ︱ 10
圖輯 ︱ 31
第一章 節日、民間宗教和香港的地方社會 ︱ 57

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用户评论
10/23 臺大圖書館 蔡志祥老師的新書擺在臺大二樓社科新書區,最近對香港蠻感興趣的就拿來看看,看完大呼好看,這應該是我讀過最棒的信仰儀式民族誌了。 上冊是歷史人類學角度來介紹香港傳統節日和信仰儀式,前面的學術回顧和問題探討讀起來非常順暢,鄭莉說了讓我讀田仲一成的書多少次我都沒讀,真的該打。後面幾章就是在講詳細的科儀情況,真的是田野調查報告的範本啊。表格整理的詳細,田野做得也好,我覺得這個就是未來的學術參考典範。其中還探討了宗教儀禮的功能和象徵意義,這個可以去看「分靈在姐妹之外」。 下冊是圖冊,做科儀田野最重要的就是紀錄,鄭振滿和丁荷生當年做莆田元宵節的「天堂無聊」質量非常好,這一本紀錄的大量影像並且有儀式的講解,對看不懂儀式的人來說真的大贊。 科儀田野的難度很大,所以我要好好向我導學習。
(补标)田野的部分太棒了!但是章节比较散乱,没有主线,更像是论文集
民俗观察
好详细,仪式的呈现和背后的结构叙述很清晰,希望下次再去看打醮能多看到一些门道了
对我这种根本没有相关经验的读者来说,这本书读的有些累,尤其是在细节方面,有时候连不上线。这可能与自己的“直线”和“一神”思维有关,阅读的时候,隐隐地把自己会往这方面引导。
这本书好好看啊!在香港书展看到,因为之前蹭会和蔡志祥老师聊过(当时prof koh给我发了一堆蔡志祥老师的论文,我只看了一篇…),所以拿起这本书看了一下,立马就被吸引住,尤其是下卷的影像民族志探讨摄影器材如何辅佐田野中的研究,觉得很有意思。一周多看完这本书,非常好读(特别是对比上一刚看完的《帝国的隐喻》…虽然很废话但还是想说果然本身就是中文写的书比英翻中好读太多了…)比较印象深刻的点是,看完这本书我终于明白之前经常听到的正一喃巫(口无 为什么发不出这个字!)和全真经生到底区别是什么。蔡老师从长时段的田野研究,以“酬神”“超幽”为节日主体的太平清醮为切入点,探讨1980年代以来香港新界乡村社区之间(以宗族/地域组织为基础)/乡村社会与都市社会/乡村社会与国家、政府对于“正统”的诠释的互动。
这本书初次读下来有好多我把握不了,没有参透的地方。当仍可以感受到平易的文辞背后作者深邃的思考和观察;看似平常的现象背后复杂的社会现实和历史动因。最令我感动的还是作者对于斯土斯民深邃绵长的忧思和感情以及谦逊庄严的态度。
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