菩薩低眉

朱天文

出版时间

2009-06-30

ISBN

9789881838384

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本让人读得顺畅愉快的书。有读者花了一年才翻完,嫌它「肉麻」「矫情」,更有人拿她父亲胡兰成作比,觉得满纸匠气、美则美矣,落差得令人扫兴。可正是这种争议,构成了它真正的价值:翻开它,等于把朱天文四十年的创作脉络摊开——从《小毕的故事》《最想念的季节》到《荒人手记》《巫言》,从散文到「后见之明」讲稿,读者得以亲眼见证一位作家如何从电影走向文字、又如何以文字回应电影。它适合那些愿意慢下来、不满足于「侯孝贤的编剧」这一标签、想看清朱天文本人创作肌理的人。它不讨好,甚至有些固执,但正因如此,才值得被认真对待。
作者简介
朱天文山東臨胊人。出身文學家族,曾主編《三三集刊》、《三三雜誌》,現專事寫作。著作有小說集《喬太守新記》、《最想念的季節》、《炎夏之都》等;散文集《淡江記》、《黃金盟誓之書》等;雜文集《三姐妹》、《有所思,乃在大海南》等;電影劇本《最好的時光》、《小畢的故事》、《戀戀風塵》等。曾獲多個文學獎項,部分作品被譯為英、法、日等文字出版。
AI导读
编辑书评
  • 朱天文的《菩薩低眉》并非一本旨在提供娱乐或清晰答案的书,而是一场关于语言极限与记忆重构的实验。其真正价值在于展示了华语作家如何将个人私密体验升华为具有仪式感的美学文本。然而,这种极致的向内挖掘也带来了封闭性,使得普通读者难以进入。它像是一座精心雕琢却略显阴冷的私人庙宇,只有那些同样沉迷于细节、愿意在繁复修辞中寻找精神慰藉的人,才能在其中获得共鸣。对于大众而言,它更多是一种审美挑战而非阅读享受。
  • 与同类台湾文学相比,朱天文独特之处在于她将胡兰成的古典文人趣味与现代主义技巧完美融合,形成了一种“巫术般”的叙事语调。但这种独特性也是双刃剑:它导致了阅读的门槛极高,且容易陷入自我重复的窠臼。书中展现的“规矩”与“匠气”,实则是作者对形式感的极致追求,这在一定程度上牺牲了情感的直接冲击力。因此,本书值得读,但不是为了获取信息或故事,而是为了观摩一种濒临绝迹的、纯粹依靠语言魅力支撑的文学姿态。适合在需要静心、对抗浮躁时,作为审美训练的材料进行细读。
核心看点
  • 本书是朱天文跨越三十年的创作自画像,收录了从八十年代《小毕的故事》到2008年《巫言》的代表作及讲稿。其核心价值在于呈现作者如何从早期写实主义转向后期充满神秘主义与语言实验的“巫境”书写,展现了华语文学中罕见的、以文字构建精神仪式的独特路径。
  • 作为胡兰成思想的继承者与侯孝贤电影的编剧,朱天文在书中展示了“文影互证”的美学特质。散文部分深入剖析电影美学与乡土情怀,小说部分则通过繁复的意象堆叠(如荷花、日轮)探讨记忆与时间的流逝,体现了她对细节近乎偏执的捕捉能力以及将日常经验转化为神话叙事的野心。
  • 书中不仅包含文学作品,还收录了关于台湾文化身份认同的深度思考(如“我的‘台灣書寫’”)。它揭示了朱天文如何在全球化语境下,试图通过重构传统与现代的关系,寻找一种既属于本土又具有普世审美价值的文学表达方式,尽管这种表达常被批评为过度修饰或矫情。
读者共识
  • 读者普遍认可朱天文卓越的文字驾驭能力,认为其句式长短交替、韵律天成,具有极高的审美价值。许多评论指出,她的文字有一种“浑然天成的气质”,即便内容晦涩,仅凭语言本身的美感也足以吸引一部分忠实拥趸。
  • 争议集中在“矫情”与“匠气”上。部分读者批评其文字过于修饰、情绪泛滥,甚至形容为“肉麻”或“美则美矣,没有灵魂”。尤其是从二手信息得知其灵巧轻盈后,实际阅读发现其风格偏向庄重、繁复,产生了心理落差。
  • 对于初识朱天文或通过侯孝贤电影接触其作品的读者,存在明显的两极分化。有人因电影滤镜而失望,认为文字无法还原影像的直观冲击;也有人高度推崇,认为其文字构建了比影像更深层的精神空间,给予五星高分评价。
目录
眾手合推的文化巨石——《世界當代華文文學精粹文庫》(總序)
序:慈悲在無言處/陳寧
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用户评论
这本书读了一年了。。。才读完。哎
有点肉麻
一直以来从二手信息得来的印象是朱天文灵巧轻盈敏锐,没想到她写东西这么规矩,架势和匠气都很足(但并不是说就因此不矫情)。虽然她文字好,但总觉得美则美矣。读过她爹再读她,非常underwhelming。文学界窦靖童。
好久沒有打五星的高分了……
明恋暗恋同性恋恋恋风尘 情绪都被搅拌机打成苦瓜绿的smooth 就着春末的腥骚喝一口醉三天
因為侯孝賢知道的朱天文,但並沒有因為侯孝賢喜歡上朱天文,這文字在我看來,實在過於矯情了。
哪裡來這麼多的一星
胡兰成别传
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