無論一個人是安詳地在高齡睡夢中過世，還是由於導致猝死的因緣成熟而意外身亡，在臨終過程、死亡的那一刻與死後，對佛教徒的指示都是一樣的。
本書中關於臨終、死亡及死後的資訊是針對某特定古老傳統的佛教教法非常簡單的介紹。雖然還有許多其他正宗佛教傳統也提供了基本相同的建議，然而隨著每個傳統各自發展出其專門用詞和語言，有些細節可能看似不同，但是請勿把這些差異誤解為相斥的教法。
這些關於死亡和中陰的教法乃是經由一長串才智出眾的佛教思想家傳承而下，他們每一位都曾經不遺餘力地從各個角度、鉅細靡遺地檢視了這個過程。他們的建議或許對佛教徒或對佛陀教法感興趣者特別有用，但也同樣適用於任何一個最終不免一死的人。所以，即使你不是佛教徒，只要你心胸開闊，對於自己或親人的死亡感到好奇或者有所省思，就很可能在這些文頁中尋獲一些未來或有幫助的資訊。
我們生命中和死亡中所發生的一切，完全取決於我們積聚的因緣。因此，人人經歷的肉體死亡與身體元素消融都相當不同，我們經歷的中陰旅程也會是獨一無二的。所以任何關於臨終、死亡、中陰的敘述，全都只能作為一種概論。然而，在臨終過程開始時，即使只是對正在發生的事情有個粗略瞭解，不僅有助我們大大減輕這至為駭人的恐懼，也可以幫助我們從容、鎮靜地面對死亡。
宗薩蔣揚欽哲仁波切1961年6月18日出生於不丹，被認證為藏傳佛教中欽哲傳承的主要轉世，曾經和一些當代最偉大的大師們—特別是頂果欽哲仁波切—學習。
他從年輕時就積極的保存佛教教授，建立學習中心，通過《欽哲基金》組織贊助修行人，出版書籍並且到世界各地弘法，通過《八萬四千，佛典傳譯》組織將佛陀的教授翻譯成現代的語文。宗薩欽哲仁波切監督管理在西康的傳統法座宗薩寺和閉關中心，以及在印度及不丹新建的學院。他也在澳洲、北美和亞洲建立中心，這些中心皆隸屬於悉達多本願會。
他，是當今世界公認的最具創意的、最有影響力的心靈大師。
他，曾是國際影展的獲獎導演，他親自執導的兩部影片《高山上的世界杯》、《旅行者和魔法師》在世界各大國際電影節好評如潮。他本人也被《亞洲周刊》、《紐約時報》、《倫敦晚報》譽爲“亞洲最會說故事的導演”、“當今最紅的新秀導演天才之一”。
2013年，...
- 宗萨蒋扬钦哲仁波切详解临终、死亡及中阴教法
- 批判现代人禅修只为世俗利益，忽视为死亡做准备
- 提供陪伴临终者的具体建议与死后修持指南
- 对佛教生死观、中阴理论感兴趣的读者
- 希望减轻死亡恐惧、从容面对生命终点的普通人
- 需要指导如何陪伴亲友走完最后一程的家属
- 本书涉及密法概念，非佛教徒需以开放心态阅读
- 内容包含大量祈愿文与仪轨，非简单入门读物
- 建议结合自身体验，思考如何减少执着与期待
- 直面死亡能让人保持清醒，减少对生活过度执着
- 书中关于中阴状态的描述具有深刻的人文关怀
- 修行不仅是为生活，更是为了终结生死轮转
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "何不效法明戒？祈願你的孩子未來具有能夠真正幫助別人的能力。你甚至可以發願吸引那些也有能力和心願想要幫助他人的男人，與他們交往。當你們上床時，請記住，你的動機是為了生出一個能夠帶來真正利益的人。"
- "……现代人可以为了天底下的任何一个理由禅修冥想，但偏偏不是为了最重要的那个理由。有多少内观学生禅修是为了准备死亡？又有多少人修行是因为他们想要永远终结生死轮转？大多数人禅修是因为他们想成为更好的管理人员，或是为了寻找伴侣、感到快乐，或是因为他们渴望平静、无压力的心灵和生活。对他们来说，禅修是为生活做准备，而不是为死亡做准备。因此，相较于他们的其他世俗追求，像是购物、外出用餐、健身和社交，禅修的世俗程度并没有比较低。 如果你关心的只是学会放松舒压，禅修可能不是你的最佳选择。与其禅修，不如用抽雪茄来替代，那是远远更加容易且立即见效的放松方式；或者给自己倒一点上好的单一麦芽威士忌，或者浏览你的社交媒"
- "對佛教徒來說，生命唯有在提供我們一個容器、讓我們得以用來努力了知實相時，才被認為有價值。"
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