印度阿育王是佛教的知名人物，兩千多年來佛教的僧
俗二眾，一直認定阿育王是堅定護持佛教的大護法。甚至，
某些學派特別稱譽阿育王，並將阿育王與佛陀時代的頻婆
娑羅王、波斯匿王同列，推崇是興隆佛教的護法君王。
自部派佛教時代起，兩千兩百多年的佛教稱譽，使阿
育王的護法形象深植人心，受到佛教各界的讚譽。然而，
歷史上真實的阿育王，真的是佛教的重要護法君王？阿育
王的作為是護持佛教、發展佛教？或者是變造、分裂佛教？
經由印度佛教各派的史獻比對，佛滅百餘年的佛教歷
史，正是關佛教僧團分裂、教法分歧的重要時代。這一
時代的佛教重大事件，幾乎都與阿育王有著密切的關，
阿育王的作為是直接影響著佛滅百餘年的佛教，也間接影
響了兩千多年來的佛教發展。
目前佛教圈流傳的佛教史，其實多數是各學派自說自
話、自立權威地位的佛教史，同一事件的歷史記載，往往
是南轅北轍，彼此對立不同。許多學界的研究，同樣也陷
於引據資料的偏誤，變成「有見解、沒事實」的觀點。
探究佛教的史實，不可只引據、信受某特定學派的史
獻記載，必需經過多方史獻的引據、比對、耙梳、整治。
除此以外，若只探知史獻，易流於「只知其然，不知其所
以然」的處境，故有必要參究「經律」與「經律演變」，
輔以現實佛教的演變史實，這才較能得知「佛教演變的表
裏關涉」，盡最大程度的接近佛教史實。
阿育王是最早統一中印度的君王，也是極大程度涉入
佛教僧團與思想結集，推行「掌控僧團、變造佛教」政策
的君王。佛教的分裂及變質，阿育王是要負起絕大部份的
責任。
因此，對於佛滅後百餘年的佛教發展，探究阿育王與
阿育王的宗教政策，是極其重要的研究要點。
本書的內容，原是拙作《原始佛法與佛教之流變》之
原始佛教、根本佛教、部派佛教、大乘菩薩道、秘密乘等
五大章篇中，屬於部派佛教的部份內容。
本書分上、下兩冊，上冊詳述「阿育王掌控僧團推行
變造、分裂佛教之政策」，下冊是詳論「《舍利弗阿毘曇
論》變造佛教之異說」。本書提供的探究，不僅涉及「第
一次經律結集」之〈七事修多羅〉的原說，兼及部派佛教各
派傳誦之經、律、論、史獻的比對研究，同時探明國際學術
界尚未研究確認的印度佛教史實。
依此研究佛教演變，探明佛教由務實、團結、昌盛轉
為分裂、質變、微，發生其間的轉折點與關鍵原因，目
的是為世人重開正確認識佛法及佛教的視窗，並為佛法的
顯揚及傳承開啟新機運。
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