书籍介绍
《泰晤士報文學增刊》年度好書．義大利文藝復興史研究專家扛鼎力作
史學家低調不談的文藝復興黑暗史
為你揭露精緻視覺藝術背後的權力、縱慾與腐敗邏輯。
文藝復興被視為西方文化與藝術的黃金年代，
米開朗基羅、達文西、波提切利等英雄般的藝術家讓古典文化重生，
在如天堂般的城市創造出曠世傑作……
但真實的情況是：
‧漫步佛羅倫斯街頭時，可能會被住戶隨意傾倒的屎尿攻擊
‧藝術家創作的動力源自暴力、私慾、歧視與衝突
‧藝術贊助成為權力階級美化自我形象與贖罪的手段，品味最高的藝術鑑賞家，往往是當代最狡詐殘暴的人
‧教會利用「信仰」斂財，教會職位成為人們競相爭奪的肥缺，教廷成為家族企業
‧猶太教被視為否定基督神性的異端邪說，藝術家大展長才，在作品中鼓吹反猶太情結，˙致使社會氛圍充斥著徹底排斥，甚至殲滅猶太「威脅」的惡意。
‧傲慢的佛羅倫斯人無視義大利以外的世界，將土耳其...
精彩摘录
- "正是在这种新柏拉图主义的维度中，米开朗琪罗找到了救赎。虽然无法完全实现与托马索·德·卡瓦列里的性关系，但他终于找到一种方法，把托马索当作神的化身来崇拜，当作人类美的典范来爱，而不惧怕罪恶，从而享受他所熟悉的那种狂喜。放弃彼特拉克自我鞭笞的道德，放弃薄伽丘和瓦拉勉为其难的自由主义，他从斐奇诺和皮科那里学到，托马索可以成为他自己的维纳斯，一个指引通往天堂之路的半神，可以在身体上、精神上和贞洁上加以崇拜。 在米开朗琪罗与卡瓦列里初次见面后的几年里，他经历了极度的痛苦和欢乐。他深爱过，他为遭到断然拒绝而难过，他因内疚而痛苦，他也因崇拜而狂喜。但也许最重要的是，在他的诗歌和绘画中，他试图通过从他人对世界"
- "不管人们多么容易将文艺复兴看作一个文化重生和艺术之美的时期，在这个时期，男男女女都不可思议地变得文明和有教养，但文艺复兴的成就与黑暗、肮脏甚至是恶魔般的现实共存。腐败的银行家、贪婪的政客、好色的神父、宗教冲突、猖獗的疾病、穷奢极欲的生活随处可见，最可怕的暴行是在雕像和建筑物的注视下发生的，而今天的游客恰恰怀着惊讶和崇拜之情，欣赏着这些雕像和建筑物。事实上，正如皮科本人所证明的那样，如果文艺复兴时期最重要的艺术家、作家和哲学家没有陷入各种堕落和败坏的泥沼，那么文艺复兴最伟大的纪念碑几乎是不可能建成的。两者彼此依存。文艺复兴既是一个文化天使的时代，也是一个世俗恶魔的时代。 然而，正因为文艺复兴时期"
作者简介
作者簡介
亞歷山大‧李 Alexander Lee
英國華威大學文藝復興研究中心研究員，義大利文藝復興時期文化與政治專家。劍橋大學三一學院畢業後，於愛丁堡大學進行博士研究。曾任職於牛津大學、貝爾加莫大學與盧森堡大學。
著作包括：
‧《政治的盡頭：三分勢力、重整與中央地帶爭奪戰》（The End of Politics: Triangulation, Realignment and the Battle for the Centre Ground），與T. R. 史坦利（T. R. Stanley）合著。
‧《文藝復興？觀照歐洲的延續或斷裂，c.1300-c.1550》（Renaissance? Perceptions of Continuity and Discontinuity in Europe, c.1300-c.1550），與P. 派波爾德（P. Péporté）和H. 斯尼克特（H. Schnitker）共同編輯。
‧《佩脫拉克與聖奧古斯丁：古典時期學術研究、基督教神學與義大利文藝復興的根源》（Petrarch and St. Augustine: Classical Scholarship, Christian Theology, and the Origins of the Renaissance in Italy）
譯者簡介
林楸燕
淡江大學英文系博士班畢業，學術專長為中古世紀英國文學和歷史與莎士比亞戲劇，現任教於廣州中山大學南方學院，亦為思倍斯翻譯工作室譯者。著有《關於人生，莎士比亞的神回覆：來自莎劇的105個經典語錄》(悅知文化)
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廖亭雲
目前就讀於台灣大學翻譯碩士學位學程，正在朝專職譯者的人生目標邁進。
聯絡信箱：[email protected]。
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用户评论
历史总是惊人的相似，文艺复兴的艺术越美丽，背后的故事就越肮脏、贪婪，商人、银行家、教宗、骑士、领主这群人为了死后的忏悔和救赎用金钱换取艺术的辉煌，（伟大的艺术)是财富的产物，它掩盖了这个时期的黑暗、丑陋与血腥的屠杀。每一块砖、每一笔画，都是高利贷、勒索与龌龊银行家赚取财富最根本的要素。从这里可以看出，当代美术馆背后的赞助商又有多少是干净的呢。（此书可以看到当下艺术机构运作的窘境）
略读，唔错，几好，
閱於2020年2月16日
“夜晚越是黑暗，人类越是交集冀望黎明的曙光，也越是殷切渴望以美好惊奇的事物填满黑夜”。让人看到文艺复兴的背面，我向来觉得一片叫好，异口同声的作品如天上之物，少之又少。正是因为有了丑陋，才觉得美好的可贵！
重回文艺复兴时代的佛罗伦萨，米开朗基罗爬上石刻的脚手架，悄悄撒下石灰敷衍赞助人。美第奇家族在贷款利息中默默积聚财富，欣赏宗教主题名画中熟悉的面孔。最后一章——"文艺复兴与世界"真的很有启发意义，种族主义和宗教冲突不是空穴来风，有着隐秘的历史脉络。有意思的是，全书穿插着对一些名画的赏析，很有趣。
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