文藝復興並不美

亞歷山大‧李(Alexander Lee)

出版社

大寫出版

出版时间

2018-04-24

ISBN

9789869553223

评分

★★★★★
书籍介绍
当米開朗基羅的大衛在廣場上接受世人朝拜時,佛羅倫斯的街溝裡正堆著无人清理的糞便。本書不從那些金光閃閃的傑作講起,而從創作者作為「人」的狼狽處入手:米開朗基羅對男性愛人求而不得的狂喜與內疚、銀行家與教宗用贖罪券換取死後安寧、藝術家把對猶太人與穆斯林的敵意畫進畫布。它逼我們承認一個尷尬事實——那些被供上奧林帕斯山的偉大藝術,多半建立在貪婪、暴力和私慾之上,兩者彼此依存,缺一不可。這不是一本教人如何欣賞美的藝術導論,而是一把解剖刀:它把「偉大」從神壇上拉下來,讓我們看見創造力背後那套權力、金錢與仇恨的運作邏輯。適合那些不滿足於在博物館裡拍照留念、而想弄清楚美好事物究竟如何被製造出來的人。
作者简介
作者簡介 亞歷山大‧李 Alexander Lee 英國華威大學文藝復興研究中心研究員,義大利文藝復興時期文化與政治專家。劍橋大學三一學院畢業後,於愛丁堡大學進行博士研究。曾任職於牛津大學、貝爾加莫大學與盧森堡大學。 著作包括: ‧《政治的盡頭:三分勢力、重整與中央地帶爭奪戰》(The End of Politics: Triangulation, Realignment and the Battle for the Centre Ground),與T. R. 史坦利(T. R. Stanley)合著。 ‧《文藝復興?觀照歐洲的延續或斷裂,c.1300-c.1550》(Renaissance? Perceptions of Continuity and Discontinuity in Europe, c.1300-c.1550),與P. 派波爾德(P. Péporté)和H. 斯尼克特(H. Schnitker)共同編輯。 ‧《佩脫拉克與聖奧古斯丁:古典時期學術研究、基督教神學與義大利文藝復興的根源》(Petrarch and St. Augustine: Classical Scholarship, Christian Theology, and the Origins of the Renaissance in Italy) 譯者簡介 林楸燕 淡江大學英文系博士班畢業,學術專長為中古世紀英國文學和歷史與莎士比亞戲劇,現任教於廣州中山大學南方學院,亦為思倍斯翻譯工作室譯者。著有《關於人生,莎士比亞的神回覆:來自莎劇的105個經典語錄》(悅知文化) [email protected] 廖亭雲 目前就讀於台灣大學翻譯碩士學位學程,正在朝專職譯者的人生目標邁進。 聯絡信箱:[email protected]
精彩摘录
  • "正是在这种新柏拉图主义的维度中,米开朗琪罗找到了救赎。虽然无法完全实现与托马索·德·卡瓦列里的性关系,但他终于找到一种方法,把托马索当作神的化身来崇拜,当作人类美的典范来爱,而不惧怕罪恶,从而享受他所熟悉的那种狂喜。放弃彼特拉克自我鞭笞的道德,放弃薄伽丘和瓦拉勉为其难的自由主义,他从斐奇诺和皮科那里学到,托马索可以成为他自己的维纳斯,一个指引通往天堂之路的半神,可以在身体上、精神上和贞洁上加以崇拜。 在米开朗琪罗与卡瓦列里初次见面后的几年里,他经历了极度的痛苦和欢乐。他深爱过,他为遭到断然拒绝而难过,他因内疚而痛苦,他也因崇拜而狂喜。但也许最重要的是,在他的诗歌和绘画中,他试图通过从他人对世界"
  • "不管人们多么容易将文艺复兴看作一个文化重生和艺术之美的时期,在这个时期,男男女女都不可思议地变得文明和有教养,但文艺复兴的成就与黑暗、肮脏甚至是恶魔般的现实共存。腐败的银行家、贪婪的政客、好色的神父、宗教冲突、猖獗的疾病、穷奢极欲的生活随处可见,最可怕的暴行是在雕像和建筑物的注视下发生的,而今天的游客恰恰怀着惊讶和崇拜之情,欣赏着这些雕像和建筑物。事实上,正如皮科本人所证明的那样,如果文艺复兴时期最重要的艺术家、作家和哲学家没有陷入各种堕落和败坏的泥沼,那么文艺复兴最伟大的纪念碑几乎是不可能建成的。两者彼此依存。文艺复兴既是一个文化天使的时代,也是一个世俗恶魔的时代。 然而,正因为文艺复兴时期"
目录
佛羅倫斯1491年市街圖
前言 天堂與人世之間
PART1 文藝復興藝術家的世界
第一章 米開朗基羅的鼻子
第二章 彼得的影子之下

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用户评论
历史总是惊人的相似,文艺复兴的艺术越美丽,背后的故事就越肮脏、贪婪,商人、银行家、教宗、骑士、领主这群人为了死后的忏悔和救赎用金钱换取艺术的辉煌,(伟大的艺术)是财富的产物,它掩盖了这个时期的黑暗、丑陋与血腥的屠杀。每一块砖、每一笔画,都是高利贷、勒索与龌龊银行家赚取财富最根本的要素。从这里可以看出,当代美术馆背后的赞助商又有多少是干净的呢。(此书可以看到当下艺术机构运作的窘境)
略读,唔错,几好,
閱於2020年2月16日
“夜晚越是黑暗,人类越是交集冀望黎明的曙光,也越是殷切渴望以美好惊奇的事物填满黑夜”。让人看到文艺复兴的背面,我向来觉得一片叫好,异口同声的作品如天上之物,少之又少。正是因为有了丑陋,才觉得美好的可贵!
重回文艺复兴时代的佛罗伦萨,米开朗基罗爬上石刻的脚手架,悄悄撒下石灰敷衍赞助人。美第奇家族在贷款利息中默默积聚财富,欣赏宗教主题名画中熟悉的面孔。最后一章——"文艺复兴与世界"真的很有启发意义,种族主义和宗教冲突不是空穴来风,有着隐秘的历史脉络。有意思的是,全书穿插着对一些名画的赏析,很有趣。
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