《亲属性行为者性脚本的建构与权力关系的质性研究》一文，完成于２００９年。那之后，虽然在两次国际会议上宣讲，也有删掉了一半多文字的“洁本”收入到会议论文集中，但是，“全本”一直没有机会面世。在我可以预计的未来，也不指望会有主流出版社正式出版它。
但又是想使这项研究被更多的人看到，所以，求助于阮芳赋教授，得以收入到他的“性学万有文库”中。
我在自己的研究中，以“亲属性行为”代替“乱伦”，便是要去掉“乱伦”这一词汇的贬意色彩。但为了简洁，书名还是叫《“乱伦”研究》，只不过给这个“坏词”加了引号。
为“乱伦”正名，是一件非常危险的事，却是一件有意义的事。
我自己四处授课、访谈的经验是，既便是对性持最开放态度的人，即使是声称能够理解和接纳一切性选择的人，甚至本身就是被主流社会所不耻的性行为选择者，一旦涉及到“乱伦”，便很难做到宽容了。所以，我把一个人是否能够理解和包容当事人均是自愿选择的亲属性关系，作为他是否具备了彻底的性人权意识的试金石。
如果连“乱伦”都能接纳，还有什么不能接纳的呢？
方刚
北京林业大学人文社会科学学院心理学系副教授
性与性别研究所所长
中国人民大学性社会学博士毕业
主要著作
2009 《男公关：男性气质研究》（台湾中央大学性／别研究室）
2009 《社会性别与生态研究》（中央编译出版社）
2009 《开放的性教育——影响孩子一生的性教育》（广西人民出版社）
2008 《男性研究与男性运动》（山东人民出版社）
2006 《男性要解放——中国男性运动的萌芽》（山东人民出版社）
2006 《第三性男人：男人处境及其解放》（中国书籍出版社）
2005 《转型期中国的性与性别》（香港大道出版社）
2005 《中国多性伙伴个案考察》（中国社会出版社）
2004 《社会学家的两性词典》（九州岛出版社）
2002 《性别的革命》（花城出版社）
2002 《21世纪的两性关系：预测、反思、对策》（花城出版社）
2000 《当今中国...
- "社會學有一個「標籤理論」(Labeling theory)。「在通常情況下，個人自身的行為方式並不會直接造成『越軌出格』、『行為不良』或『狂熱』等。一個人的失足要經歷較長的社會發展過程。許多人在年輕的時候都有過違反規定、甚至違法的荒唐舉動。只有當被抓住、經過一系列正式的『標認、界定、認別、分離、形容和強調』的過程之後，問題才變得嚴重起來。如果這種被貼標籤的經歷非常深刻，個人就會接受社會強加於他們的這些定義，社會的反應使個人確信他們就是『那一類人』。……標籤論者研究的並不是越軌的人，而是社會把人變得越軌的方式。」（文森特‧帕裡羅等，2002：22-23）在亂倫禁忌的主流價值觀下，「亂倫者」就是一"
- "雖然社會中存在著一個對所有社會成員均有約束的性腳本，但是， 社會越複雜，性腳本越多元。不同的群體，甚至個人，都會有自己的性 腳本。而非主流性腳本的形成，與其個人經歷有著重要的關係。"
- "年長的一代，對於年幼的一代，通常更具有權力。特別是年幼一代 未成年、需要年長一代來養育與呵護的情況下。因此，在生活的重大事 件上，通常年長一代決定，年幼一代服從。這，就是代際的權力關係。然 而，在親屬性行為中，我們卻發現雙方權力關係並非以代際為分配，而 是深受性別影響的。"
- "康奈爾關於社會性別與權力關係的理論中，提出了社會性別秩序 三重關係的理論，指出一個相互影響的社會層面構成了一個社會的性 別秩序，男女的性別權力差異在其中已經確定了。正如本論文第一章已 經引用過的康奈爾的論述：異性戀的正常結構模式是，婦女以一種不同 於男人的方式，成為欲望的對象，就此具有了性別。因此，異性戀的理 想是：強勁的男人爭強好勝，不斷進取"
- "我們強調：性不是一種和身份聯繫在一起的權利，而是與生俱來的人 權，應該站在人權的角度考察人類性的多樣性。「性自由權、性平等權、 追求性福權，就成了三種核心的性人權。」（趙合俊，2007：5）"
