斗室星空

夏林清

出版时间

2011-01-31

ISBN

9789868707108

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

家庭,家庭关系,家庭社会学

AI导读
核心看点
  • 将家庭视为社会田野,剖析阶层与劳动对亲情的塑造
  • 通过具体家族案例,呈现底层家庭在生存压力下的冲突与韧性
  • 倡导行动研究方法,鼓励读者回溯自身经验以达成和解
适合谁读
  • 对家庭社会学、心理学及质性研究方法感兴趣的研究者
  • 渴望理解原生家庭创伤,寻求与父母和解的成年子女
  • 关注社会变迁下普通人生活史与情感结构的深度阅读者
读前提醒
  • 本书学术性强,建议先阅读案例故事,再深入理论部分
  • 阅读过程可能引发强烈情感共鸣,请做好心理准备
  • 繁体字排版,部分社会学概念需结合语境耐心理解
读者共识
  • 案例描写极具感染力,常令读者落泪并反思自身家庭关系
  • 提供了超越指责的视角,帮助读者体谅父母的局限与无奈
  • 被誉为台湾质性研究典范,展现了学术关怀与人文温度

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "資産階級家庭的隱密性,是來自於資本經濟的二種重要方式:①為了追求利益累積資本,男性得離家參與經濟活動,並建立一與家庭居所分開、功能分化的商業場所,家庭不再是生產活動進行的場地。②商品交易的原則,改變了人與人之間的關係性質;利益算計的競爭關係變成一主導的人際關係形式,所以相對於利害競爭與鬥爭的關係,家庭關係便被分化與強調為一溫暖、親密及情緒性的關係。相較於前面描述的三種家庭模式,資產階級家庭成員之間,存在一具有特別的情緖強度與私密性的關係模式。這種關係模式可以說是一種新的愛與權威的表現形式;生產勞動與家庭生活空間的分離,以及資產階級為了維持與鞏固自身的利益,就必須依靠家庭的内在運作機制,模塑出合"
  • "「多么肮脏的家庭,多么肮脏、顽固的爸爸」——这是我拥有共同标记的家;「多么不道德,只要钱、罔顾人命的杀猪人家」——这就是我努力求生存的家;「受尽凌辱的母亲,凶暴、残忍的父亲,一贫如洗的家」——这就是我的家;「爱标会又学不乖、爱钱、只入不出、小媳妇般的妈」——那就是我不向环境低头的妈! 当全家人为了求生存找生路,顾不得身体的肮脏时,这些肮脏具有家人一起共体时艰、节约能源的意义,也成为家人顽强生命力的标记;就如同伤疤之于老兵,那是他颁给自己最好的勋章。中产阶级是把意识形态写在脑子里;劳动阶级者的生命力则实践在他的行动上。 当用中产阶级「不道德」的视野,加诸在偷卖病猪的父母、哥哥身上时,就如同我用「"
  • "青少年强劲如脱兔的身形所逃离的,乍看是他那,或唠叨难忍,或愁容相看的父与母,实则为被粗暴快速工业与都市化拖挂于边缘、生存不易的成年男女。"
  • "承认「无知」成为了返身观看与知识探求的一个起点"
  • "小外包厂在竞争激烈的生存条件下,面对已超出自己正常产量所能负荷的订单机会时,仍选择硬接下订单以免客户流失。"
  • "而Lh无时无刻要绞尽脑汁,发明与改良工作方法及生产工具,才是使产量得以提高的重要法宝。"
  • "外包厂之间这种竞争与再分包支援的相互关系,一方面是小外包厂赖以生存的机制,另一方面却是上游厂商得以对非正式系统,进行剥削的基础。"
  • "当Lh成功地在同行间取得竞争优势的同时,他也与其他外包厂商共同建了一「高度竞争,以利剥削」的非正式生产系统,"
作者简介
夏林清簡歷 1953年陽明山山腳出生,在外省眷村邊緣長大,1964-1967士林初中畢業,1967-1970衛理女中畢業,受到考試與教養的馴服壓制。1981年在應心系與輔大輔導中心工作三年後,我做出了揚棄「治療諮商者」選擇「老師」(教育工作者)做為專業認同工作角色的決定。1992年畢業于美國哈佛大學諮商與諮詢心理學研究所博士班。現任輔大心理學系教授兼系主任,台北縣蘆荻社區大學負責人。
目录
序:家的田野
第一部分 路径知识1 社会田野中的家与工厂
第一章 家的阶层处境
第二章 老李家庭小工厂的弹性 - 家族关系与雇佣关系交互作用
第三章 小金家的劳动与冲突

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用户评论
真是非常好的社会工作实践及反思之作。虽然谈的是台湾经验,但是对于当下大陆的女性问题、家庭关系、代际冲突、底层困境等等具有非常重要的启示,(当代大陆也是以心理分析取径的种种“治疗”,将内化的社会问题完全私人化),而夏林清老师却是将个人境遇还原到其置身的社会场域,探讨种种心理与情感症候的社会历史成因,以求得在社会层面去改善、重造的可能性。读到里面许多位底层女性的故事,禁不住满眼泪水。。
如果有6颗心,我一定给6颗~~~这是一本动容的学术书籍~人性、生活~扩散的同心圆瞬间开出美丽的花~
湾湾的质性领先大陆太多太多(以下省略100个太多)了
大致如此就是我一直向往的真诚和勇敢吧🙉
二刷,加一星
以一種不去脈絡与不去歷史的實踐取向的工作方法(社會變革取徑的心理教育)与研究者反思性的自我民族志方法相結合的方式探究不同時代和階層的臺灣家庭及複杂變動的家人關係如何藉助其韌性的生命力承載住社會變遷中的不同力道,但研究家庭不是為了提供“与原生家庭和解”的市面建議,而是要从具體的家庭經驗中窺見星空、將“一種讓家人關係中的刻痕印記與搏鬥情感的經歷轉為共學的關係土壤”。
读着读着数度哭泣。读台湾心理学学者的书,哪怕是学术文章,都能感受到文字间流淌着的人性温度,伴随着文字流进我的心里,变成心底的暖流,又化成眼泪流出。
可以和项彪的跨越边界的社区一起看。六星。
看了三章放弃了,感觉调查方法太专业了,不适合浮躁的我。
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