被禁錮的心靈

Czesław Miłosz

出版时间

2011-11-01

ISBN

9789868561786

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本控诉极权的政治檄文,而是一份关于人心如何在高压下悄悄变形的病理报告。米沃什最令人脊背发凉的洞见,是「凯特曼」式的自我欺骗:当人被迫否认自己的信念、改用敌人的语言行事,久而久之,面具竟长进肉里,连自己都分不清哪个是真我、哪个是扮演。读者反复提及的「凉飕飕赶脚」,正来自这种洞察——它不像《1984》那样 External 的暴力,而是逼你追问:当生存成为唯一算计,那些擅长弄权的人如何获得最大的生存机会?本书适合所有愿意直面人性幽暗的人:它不提供廉价的反抗激情,而是逼你承认,在价值虚无的时代,保持清醒本身就是一种近乎残酷的清醒。
作者简介
切斯瓦夫·米沃什(Czeslaw Milosz,1911—2004) 波蘭著名詩人和作家,現居美國,1980年諾貝爾文學獎獲得者。二戰期間,曾積極參加華沙地下抵抗運動,戰爭結束後,曾任波蘭駐美國和法國的文化參贊,1951年流亡巴黎。出版過多部詩集和詩歌翻譯作品。本書是米沃什政論思想的奠基與成名之作。
AI导读
核心看点
  • 剖析极权下知识分子的生存策略与心理异化
  • 揭示凯特曼现象,即公开顺从私下保留
  • 以寓言形式呈现道德困境与精神禁锢
读者共识
  • 深刻揭示极权下知识分子的心灵困境
  • 具有超越时代的预言性与现实警示意义
  • 文字冷峻犀利,引发深层道德反思
精彩摘录
  • "日常生活中的做戏与剧院里的表演之不同点在于:人人都在别人面前做戏,而且彼此都清楚大家都在逢场作戏;而且,一个人在日常生活中演戏不会被认为是缺点,至少不会证明他的信仰不诚。问题在于把戏演好,在于学会进入角色,只有这样才能证明,他的人格用以塑造自己角色的这个部分是相当发达的。 …… 众所周知,人类的所作所为都含有相当的表演成分。人所做出的各种反应,甚至各种姿势,都是根据自己所处的环境来调整的,一个人的心理状态常常会受到周围人的心理状态的影响。然而,在人民民主国家,人们所看到的是无处不在的有意识的群体表演,而不是别人无意识的本能反应。加入一个人明知自己在演戏并长时间进行这种有意识的表演,他的性格就逐"
  • "在资本主义自由经济制度中,对缺钱的恐惧、对失去工作的恐惧、对滑落到社会下层的恐惧,会鞭策人们奋发努力。"
  • "他最主要的特点是他害怕为自己而思考......他的恐惧是贫瘠不毛......"
  • "普通诗人在描写一只苹果或一株树时,总不免流露出同情心来。这种同情心就反映出诗人对这世界的爱和肯定。这种肯定的态度却在他的诗中一点看不出来。他(桑按,即贝塔)的诗只表现出一种七颠八倒、失去了平衡的混乱现象。艺术作品常识时代的反映。例如,从巴赫的音乐和布鲁盖尔的画,我们就可以知道这两人是生活在一个秩序井然、等级分明的时代。同样地,现代艺术作品往往是从以后总盲目的热情出发,想从形式、色彩和声音里得到满足,结果当然是一场空。一个艺术家总得真心爱他周围的世界,然后才能领略它的妙处。如果他只看见这现实世界同他理想中的世界有着多么显著的区别,因而生出憎恶之心,那么他一定没法冷静地观察这个世界。他一定心灰意懈"
  • "米沃什用了一百年前法国驻波斯外交官的一项发现,它被称为“凯特曼”。按照这位外交官的描述,那个世界的某些人认为,为了使得信仰免遭世俗世界的伤害,不仅应该对此保持沉默,而且还要公开否认自己的观点,公开羞辱和贬损自己,采用对方的立场和语言,出席一切在他看来荒唐的仪式和表演,争取加入到对方的阵营中去,借以蒙蔽对方,引对手犯错误。 如此,人们在强权面前的潜台词就是:你要什么,我给什么。我正好是你要的那个东西,我是你的逻辑,你的立场。这下你没什么可说了吧。如果犯错误,那是你的错误,你的不幸和无力,与我无关。你的错误由你来承担,我的错误也由你来承担。因为我就是你。这样一来,事情的性质发生了变化:本来是被迫撒"
  • "把原来建立在相互合作上的兄弟情谊转变为钩心斗角的伦理,而在这种斗争中,那些好玩弄手段、诡计多端的人就能获得最大的生存机会。"
  • "惧怕独立思考是知识分子的特点。简言之,这并不是说他害怕得出危险的结论,他怕的是徒劳,马克思称之为"哲学的贫乏"。"
  • "对一些人来说,他们一开始也许并不是故意要撒谎和作恶,他们本性上也许是善良的,但因为拥有某个不谨慎的开头,继而步步迈向谎言的深渊,越走越深,难以自拔。如果说最初还有良知的愧疚,知道自己的良心在什么地方,渐渐地,他变得不辨是非、不分善恶,因为他们人就是其中的一部分,他模模糊糊地认为能够蒙混过关就是真相本身。即使他原来是一个普通人,结果他照样也可以挑战社会和他人:打着真与善的旗号,兜售他本人的假与恶,与他的大环境处于互为辉映的“镜像关系”当中。 不难想象,也许有一天人们对这些厌倦了,想要重新开始,却不知道从何开始,源头在哪里。人们离事情的本源久矣。不知道羞耻成了新的道德观。 波兰历史学家亚当·米奇尼"
目录
開船之前的恐懼──關於《被禁錮的心靈》的對話
前言
第一章:「莫爾提-丙藥丸」
第二章:看西方
第三章:凱特曼──偽裝

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用户评论
挺不错的一本书
“我的全部诗歌都是我对自己和其他人的排斥和鄙弃,只因为他们为不值得爱的东西而感到欣喜,为那些不值得感到痛苦的事情倍感痛心疾首。”
或许整天吹《1984》的也可以康康
这个版本的翻译 有些语句晦涩 无法沉浸阅读 扣两星
:无
@2011-12-16 11:04:59
奥威尔《1984》的变形
求书
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