銀鹽熱

《銀鹽熱》最引爭議之處，在於陳傳興幾乎拒絕讓讀者「輕鬆閱讀」。短评裡不少人直言文字「看不下去」，却又有人惊呼「博客来我的神」——這種分裂恰恰點破了本書的定位：它不是攝影工具書，也不是圖片導覽，而是一套以精神分析辭彙為骨、以台灣歷史為血的影像哲學。作者把底片從「科技史細節」中救出，置於殖民、國家、記憶的交織場中審視：楊肇嘉登新高山的相機與相簿、美麗島期間藏於X光片盤的底片，都成為解讀權力如何「殖民時間」的證詞。對尋求清晰史實的讀者，這或許是負擔；但對願意在認識論斷裂處停下來的人，它提供了罕見的鋒利：讓銀鹽的焦慮，成為重新理解台灣主體的切口。

陳傳興，法國高等社會科學學院語言學博士（1981～1986），擅長藝術史、電影理論、符號學與精神分析理論，對於視覺／影像分析尤有關注與專精。師承將符號學理論用於電影理論的大師Christian Metz，博士論文為《電影「場景」考古學》。1986年自法返國，曾任教國立藝術學院美術系，現為國立清華大學副教授，開設「電影」與「精神分析」相關課程。1998年創辦行人出版社，主持翻譯《精神分析辭彙》。著有《憂鬱文件》（1992）、《道德不能罷免》（2006）、《木與夜孰長》（2009）、《銀鹽熱》（2009）。