书籍介绍
繼《見樹又見林》之後，亞倫．強森再創佳作。
我們每一個人都住在違建的父權房子中，身上被千千萬萬纏雜不清的性別絲縷牽引著、束縛著。換言之，我們活在打結的性別關係中，看不清自己的處境，也不知從何解套。我們或許意識到自己深受社會制度與無所不在的文化承傳的限制，卻只能嘆息人微言輕、無力改變。若你對這種處境感到似曾相識、心有戚戚焉，那麼，你就非得好好翻翻這本書不可。
作者亞倫．強森(Allan Johnson) 雖然身為白種中產階級異性戀男性，但因生逢六０年代的狂飆洗禮，受到女性主義的啟蒙並積極在日常生活中實踐，他對自己享有的性別、階級與族群特權做了深刻反省，並融合豐厚廣博的社會研究知識，在本書中細密鋪陳父權體制與個人行動者相互形塑的關係。與其他以提升女性性別意識為目的的書不同，這本書是寫給共同住在父權房子中的男人和女人看的。
AI导读
核心看点
- 以男性視角剖析父權體制，釐清其非個人而是社會結構。
- 揭示男女皆受父權束縛，男性亦為體制下的受害者與共謀。
- 強調拆解性別打結需承擔責任，拒絕走阻力最小的路。
适合谁读
- 對性別議題感興趣，希望深入理解父權運作邏輯的讀者。
- 男性讀者，特別是希望反思自身特權並參與改變的人。
- 女性主義入門者，尋求系統性理論框架與實踐指引的人。
读前提醒
- 作者為白人男性，部分觀點可能引發爭議，需批判性閱讀。
- 書中強調體制責任，區分個人與結構，避免陷入道德指責。
- 內容涉及社會學概念，建議結合實際生活經驗反覆咀嚼。
读者共识
- 邏輯清晰且通俗易懂，被譽為性別研究領域的經典入門書。
- 深刻揭示父權對兩性的雙重傷害，引發讀者強烈共鳴與反思。
- 雖有為男性辯解之嫌，但其對體制剖析的透徹度仍獲高度評價。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "除了少数的例外，男人大多不会为父权体制负责任。有些男人以为负责任就是对女人体贴，对她们在性别议题上的挫败和忿怒，加以容忍或提供情绪支持。然而，对女人体贴并不会挑战或削弱男性特权，也不会让男人把性别议题视为男人的事，特别是面对其他男人时。"
- "当女人对于必须自己承受厘清父权体制运作的重担，并采取行动去改变它表示忿怒时，这些敏感又支持女性的男人通常就会反应说：他们被不公平地批评甚至被攻击，他们的与众不同看似大方的付出未受到感激、他们照理应有的免责也遭不当的剥夺了。"
- "对父权负责任这想法让许多男人感到威胁，这不仅因为他们必须放弃许多过去学到要珍惜重视的，也因为他们还要面对过去为了参与压迫体系而早就放弃的东西。在现代工业父权体系里，男人有许多很深的失落、痛苦与悲伤。"
- "也许，让男人承担责任最大的障碍是，如果他们承认父权和男性特权存在时，就要勉强自己暴露在正在等待着的莫大羞愧和内疚的海洋中。对于那些本来最可能赞同女性、反对父权的男人，这种羞愧和内疚的负面力量是特别显著的。"
- "女人的愤怒是改变现状的重要助力，如果她们要小心谨慎担心是否愤怒会伤害或触怒男性，她们就会沉默消音了。"
- "假如男性真正的关怀是想对父权做些什么，对于女性偶尔错置的愤怒，男人就不应当感到不悦或防卫。容忍这些怒气是男人享受特权所要付出的代价，就代价而言，其实并不太高。"
- "问题是男人对父权（有意无意地）有很深的认同，以至于他们会把对体制的批评当做是对他们个人的人身攻击。这就是为什么即使男人没受到指责也觉得受到指责的主要原因。"
- "继承父权与继承房地产最大的差别在于，我们不能把继承的父权卖掉或丢掉。它就是我们的，不管你喜不喜欢。这就像继承了一个信托基金，上面写着我们的名字，然后每个月告诉我们说，这个月从国际恐怖主义、海洛因交易、儿童色情及卖淫中获利多少。因为这个怪物不是我们创造的，所以我们以为不用为它的所作所为负任何责任，但是我们却可以用它赚来的钱。即使我们真的没做什么，这基金的恶行要被报道到什么程度，我们才会开始对自己和它的牵扯，以及从中获得的好处感到不安？到底要到什么时候，我们才能够觉得有责任去搞清楚事情真相，知道它如何运作，和找出关闭它或至少改变它运作的方法？"
作者简介
亞倫．強森 (Allan Johnson)
1972年獲密西根大學社會學博士。身兼社會學家、教育家、作家、演講者及組織顧問等多重身分，主要關注議題為特權、壓迫及社會不公平。代表著作包括暢銷台灣社會學界多年的《見樹又見林》(The Forest and the Trees: Sociology as Life, Practice, and Promise)、The Blackwell Dictionary of Sociology (2nd ed., 2000)及Privilege, Power, and Difference (2nd ed., 2005)等。
目录
用户评论
关注的友邻里，除了一位厌女者打了一星，还没人标注读过，感觉这是个不小的遗憾。当然，可能这本书的内容对一些熟知性别理论的人来说很浅，但我还是有强烈的意愿把它推荐给身边每一个人，原因在于，作者对父权体制做了令人信服的拆解，针对“男性认同”“男性中心”“男性支配”的父权核心文化特征，作者在书里不厌其烦甚至有些啰嗦地一直说明，并且提醒我们父权作为系统如何与我们每一个人发生关系，又如何不是个体造成的。反女权的人常常指正的问题，诸如“我们男人也很苦”“你们女人其实过得不错了”“这个社会男女没有不平等啊”作者都在书里一一回答。作者的写作兼顾了纷繁复杂的性别理论和通俗细致的大众书写，对任何读者来说都很友好，译者翻译得也很流畅，虽然不时有台言台语，但不影响阅读。
感觉这本1997年出版的书的内容到现在也非常有解释力，关于作为个体的男性如何参与父权制的内容也可以部分回应到最近N号房事件里的讨论，真不知道是该高兴还是难过呢……作者真的像个耐心的老父亲一样把性别问题给你一点点掰开来讲，在认识父权制和开始学习结构性思考这一点上，这是一本很好的入门读物，可惜了这么好的一本书没有简中出版。
好书！自从走上女权之路后，每次在客厅里，当我爸从我眼前走过时，我都要双眼凝视他并放出狠光。
这本书应该人手一本，设为初高中大学的必读书目
看过性别麻烦后，这本简直就是中小学读物，入门入门读物。书里有一句话我很喜欢：承认和意识到父权的存在，就好像打开了一扇单向门，跨过去后就再也没办法回到以前的无知（快乐）。（大意如此
感谢友邻相赠，四百多页的篇幅，但并不难读。文中对父权制的批判，有相当一部分我不能赞同。并非不赞成批判，而是对其批判采取的视角持怀疑态度。行文通俗且极富激情，但对一些问题有相当的简化和浪漫化描述。尤其是第八章和第九章。这是一本檄文和战斗手册，有相当的价值。但通篇没有问题，只有答案。 @2021-09-03 04:26:02
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这确实是一本入门书籍，但却不是一本很浅的书，同时这不是一本理论著作，更多的是对现象的剖析和阐释以及原因的猜测，它的矛头指向的是父权体制，而不是男性或女性，这注定会让一部分人感到失望，当然这种视角也确实失去了一定的批判效果，入门必读。
太，浅，了
如果《厌女》指出文化传统里被我们当做寻常的、盘根错节又无处不在的厌女情绪，《性别打结》则是从父权这棵大树开始，探讨了如何解开这个让女性动弹不得的，厌恶女性的意识形态：拒绝阻力最小的路，打破压迫赖以生存的沉默，打断被视为是平常事情的进程，不惧怕面对和讨论，才有可能从参与系统的个人变成改变系统的力量。作者这种非表演性支持女权的好直男可真是提着灯笼都难找
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