书籍介绍
髻智比丘 Bhikkhu Nanamoli，俗名歐斯博·莫爾 Osbert Moore，於一九○五年六月廿五日在英格蘭出生。在第二次世界大戰服役期間讀到一本用義大利文寫的佛書，引起了他對佛法的興趣。
一九四八年，穆森伴跟著朋友前往錫蘭；一九四九年在位於都納度瓦 (Donanduwa)的隱居島（此寺院座落於一個礁湖中的島上）出家作沙彌；一九五○年於位於可倫坡的金剛摩羅寺 (Vajirarama) 受比丘戒。受了戒後隨即回到隱居島，在島上度過了十一年的出家生涯。
髻智比丘絕少離開隱居島。當他在一九六○年三月八日，隨同寺裡的長老步行外出時，突然因心臟衰竭而過世。過世時還不滿五十五歲。
髻智比丘將不少巴利原典譯成通暢的英文，有些還是上座部佛教中最艱深的作品。不論從量上或質上來說都是相當了不起的成就。他的翻譯顯示出學術追求上細心及嚴謹的最高標準，同時也顯示出作者受過哲學訓練的敏銳與細膩。他在佛學領域裡所完成的作品對於佛學研究有深遠的貢獻。
精彩摘录
- "以名色为缘而有识，以识为缘而有名色，以名色为缘而有六入，以六入为缘而有触，以触为缘而有受，以受为缘而有爱，以爱为缘而有取，以取为缘而有有，以有为缘而有生，以生为缘而有老死与愁、悲、苦、忧、恼。这是全苦聚之集。"
用户评论
印象比较深的有三点，释迦佛降伏恶龙时，化作比其更凶狠的形象。从三藏中能找到有时间线的记载，只到成道后的二十年，然后就是入灭那年了。集结三藏时，是大迦叶拟定的目录，由其提出经名，戒条。。
此书是了解巴利佛典的很好入口。客观，平实。如果注释再多些就更好了，还是有些晦涩。
建议有一定学佛基础之后再来读此书。此书是从巴利三藏中的记载来还原佛陀的一生，真实，严谨，客观。看到佛陀在自己身上实施种种苦行来寻求灭苦之道那段真是极度震撼，极度钦佩，极度感慨。
知道这本书，是因为知乎“沙门寂然”("一个学佛已经20年，出家也近十年，辗转藏、汉、南，也踩过无数坑的老江湖")推荐,“洪达”赞同。2019上半年组织台湾自由行的老师下单、同学带回。2019-08-21看完。
好朋友推荐其作为一个最基础的文本阅读，虽翻译稍隔，然获益匪浅。
忠实于巴利三藏并撷取原文，连缀编排以复现佛陀一生，而佛典结集复诵的特别方式，如口头和便于记忆的排比复沓，也给了髻智比丘这种广播剧式的呈现以方便。文约事丰、谨严朴实，恰与佛法强调的如实见契合了，亦不乏摄受力。
好好的佛陀传记。
隔离点地铁上下班读物。容易被正标题忽略的好书。“我所授之法，于内于外并无区别：此处并无老师私藏手中的秘宝。”不仅选入了佛陀的指引，也有展示外道的思想。便读，剧本形式好评，明晰了许多故事的来源，汉译本加入简介引言。摘录大段译文与注释于日记中。译名与国人常用名不同。婆娑主梵天外无其他大神。神通仅为辅助教化之用，于壁画、梵修则本末倒置。宫中嬉戏为亚沙尊者的经历。阿难希望僧团不分裂不争执——好大一个flag。相较而言，还是平川彰在《印度佛教史》里简朴概括佛陀的经历更为打动我，以及推论本书第一次集结后僧团内部的分裂斗争更感兴趣。另，涅槃观是否掺入了大乘教的观念？期待正式简中本。
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