《占察善惡業報經》是「地藏三經」之一,三經的另外的兩部是《地藏菩薩本願經》和《地藏十輪經》。三經當中的《地藏菩薩本願經》大家都很熟悉，可以說是家喻戶曉,其餘的兩部'對大眾來說則較爲陌生，有些人其至連聽都沒有聽過。
乍看《占察善惡業報經》這個經名，現代人的意識形態會自動把它歸類於民間術數
之流的占人書籍，以爲這部經组書際的佛法修行沒有太直接關聯，其實《占察善惡業報經》的重點不是教大家如何算命卜卦。而是在修法，它是佛菩薩們善巧的爲末法。眾生開出的另一「方便」法門。
現今這個時代，物欲橫流，社會價值觀颠倒，處處瀰漫著激烈競爭的氛圍，使得身處其中的現代人極易迷失生命的方向。因此能夠在這一時代發心修行，追求至真，至善，至美的生命真諦。這已經是非常難得;但縦使真的走上修行的道路，過程中面臨著各式各樣有形，無形的障礙及疑惑'要能「堅淨信，地恆持穩固前進，那更是難。上加難，而這正是這本經出現於世的医緣，《占察善惡業報經》說，末法時代的眾生「多障礙因緣」 。
因此「堅淨信」菩薩悲憫的向佛陀請法，希肇能爲末法時代的眾生找到最合適的法門。於是佛陀便推薦了悲願最深丶最了解世背眾生需求的地藏菩薩,來爲末法眾生提供解释生信淨除修行障礙的錦囊妙藥，至於行者提到的末法時代，即是我們當今這個
时代，至于行者的修行障礙，往往根植於生命深層的因果業力，地藏菩萨提供的錦囊妙藥--「占察木相法 ,就是藉著「占察善惡業報」的技術，讓修行者能解疑生信，並透過懺悔法門淨除業障，以期邁向開悟成佛的菩提大道。
所以海雲和上說:「當你在修行的過程中有障礙而無法前進時，這時候就可以透過占察木輪相法,來協助你打開視野跟心量，這个是占察木翰相法存在的的價值跟意義。
本套書是根據海雲和上於二〇一三年在台北和高雄的講記整理而成，全書分爲三冊，第一、二冊是《占察善惡業報經》卷上的開示內容，第三冊則是《占察善惡業報經》卷下的開示內容。
海雲和上慈悲，書中不單詳細解釋木輪相法的具體操作方法，更是老婆心切，點出修學《占察善惡業報經》的前行功夫與關鍵心法，例如，藉著本經提問者堅淨信菩薩的名字，指出實踐這一法門的行者都必須具有「堅淨信」的生命因素，另外還有其他更多的修行要點，訣，和上皆毫不藏私地向大眾提點。唯願因緣具足的修學者都能夠如法又應機地領會到這一法門的奧妙，從事到理的修學都能夠完備·最終邁向華嚴入法界的圓滿境界，願有緣的讀者都能夠同露法益。
海云继梦法师1950年生，1989年依梦参老和尚披剃，自1980年即以弘扬华严思想，一开始弘法就在台湾佛教，佛教界以异军姿态出现，引领华严思潮进入另一境界，随即引发台湾教界的华严法门展开。至今讲筵已逾2万小时，足迹遍及海内外20余道场。
海云法师以传承华严思想为宗，以践履华严行法为依规，故于新时代中以实践做倡导，推动新古典华严思想，海云法师致力于提倡新时代佛教的教理、教义、教制、教学等学制及教学系统的建立与规划，并致力重建僧才、僧伦、僧制等僧伽教育，尤其行法中禅观的体验如何培训乃至心法的教育与心行的指导。