傑洛米神父 - 薩德侯爵(Marquis de Sade) 著

傑洛米神父

薩德侯爵(Marquis de Sade) 著

出版时间

2009-08-22

ISBN

9789867024879

评分

★★★★★
书籍介绍

(限制級小說未滿18歲請勿查閱)

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「Horror Dragonia」少女小說總集,全套一 ~ 五集(精裝本),首度登場的是由薩德侯爵執筆,澀澤龍彥翻譯的作品《傑洛米神父》,文中搭配日本當代藝術家會田誠的插畫,更有看頭,更具話題性!

結合日本當代藝術插畫 閱讀全新的澀澤龍彥

當東方的澀澤龍彥 遇見西方的薩德侯爵

誘拐.凌虐

殺戮.變態食人

喚醒你內心最黑暗處的慾念

「異色恐怖文學宗師」澀澤龍彥以震撼人心的筆觸,赤裸裸地呈現薩德侯爵筆下的詭異世界。書中巧妙搭配日本天才藝術畫家會田誠的超現實畫作,堂堂帶領你進入澀澤龍彥的文學幻想國度!

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【目錄】

傑若米神父

006 異常和正常--代序

079 插圖一覽表

「烤肉.美味小姑娘」8-9頁╱2001年

「食用人造少女•小美味」系列「新鮮的鮭魚卵蓋飯」16-17頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「燉煮什錦」24-25頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「新潟名產․竹葉丸子」36-37頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「犬(月)」44-45頁/1996年

「曬人乾」48-49頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「烤蛤蜊」52-53頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「低溫冷藏食品․美味小姑娘」56-57頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「捲壽司」60-61頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「砧板上的美味小姑娘」68-69頁/2001年

「食用人造少女•小美味」系列「犬(雪)」76-77頁/1998年

「大山椒魚」80-81頁/2003年8月(未完成)

<封面>「犬(花)」2003年3月「火燄緣蟑螂圖」部分/1996年

<蝴蝶頁>「火燄緣雜草圖」部分/1996年

<扉頁>「果汁機」部分/1999年

【附錄小冊】貴族和俗眾--當澀澤龍彥遇見會田誠的插畫 編輯後記──「高丘老大出航始末記」

薩德侯爵 Donatien Alphonse Francois de Sade, 1740 ~ 1814

法國小說家,一般人稱他為薩德侯爵。出身於佩脫拉克(Francesco Petrarca)愛人蘿拉(Laura)家族的名門。雖然娶了司法官的女兒,卻相繼發生鞭打乞丐女、毒糖果等醜聞而被捕入獄,導致一生中有三分之一的歲月都在監獄度過。他在法國大革命的期間獲釋,卻又因為反革命的罪名而遭到逮捕;接著又在拿破崙體制下遭到文字獄,直到死亡之前都被監禁在瘋人院裡。

大多數的作品是在監獄或瘋人院寫成的,遺書上並清楚寫著:「把我的名字永遠地從世人記憶中完全抹去!」

薩德的思想與文學價值長期遭受忽略。經過十九世紀末期的德國精神醫學家與二十世紀多位詩人的奔波努力,他的聲譽終於恢復。原本被視為禁書的著作,至今也可以供人自由地閱讀,並被推崇為古典小說。

代表作有:「茱絲汀...

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用户评论
想来这还是第一次读萨德侯爵的文字,虽然之前看过鹅毛笔和所多玛,而且也似乎明白了为什么当时当局对他的作品视为洪水猛兽,要是光写故事也就罢了,可怕之处就在于他还讲道理,而且似乎还很有道理。正如本书,原著,插画,解说,三者缺一不可,实在是邪恶的可以。但是跟文字比起来,插画本身到像是不够给力了。
萨德致力于筑造一个性与恶的乌托邦,来对抗俗世禁欲的宗教教义。但事实上,也正是有社会伦理和宗教教义作为禁忌,才使得萨德的“百无禁忌”充满了快感和“乐趣”。 萨德的文学是对禁欲的矫枉过正。他忽视了禁忌对于快感的重要性。 另外,单从文学角度,本作并不比低劣的地摊文学好上多少。
有生之年能读到吗?要是有英译本就好了 读到了
被封面骗了. 内容很黄很暴力, 纯叙事字又少. 买亏死了. 只有插图能看. 你倒是多些细节描写哇? 这是变态的流水日记吗?(摔书
猎奇的东西,从来没看过。
前面大部分的内容不予置评,但是克里索斯东最后十页对于善恶的理论值得深思:“當別人幸福時,本質上會對我們有益嗎?如果答案是否定的話,那為什麼我們會認為讓別人不幸,將造成我們的痛苦呢?” “完全不要對任何人懷有考量與期待,如此一來,我們對別人的義務也就立刻煙消雲散了。…當我們內心有股慾望時,就算是很微不足道的願望也沒關係,地球上的全體人類對我們又有何意義呢?對我們而言,他們什麼也不是!對這些我毫不關係的人們,我們又有什麼理由,要為了讓他們其中的某人感到歡欣,而必須放棄我內心的小小慾望呢?”
老早就想吐槽一下萨德的文本能力了……插画很棒。
故事本身三星,多出来的一星给最后那几页纸的“说理”和澀澤龍彥的序。 @2012-12-29 21:32:14
“全世界的人类之所以存在是为了取悦我。”萨德认为道德不存在。如果人人邪恶,那么施暴就能得到幸福。最幸福的社会应是人人邪恶的社会,因为施恶比行正义之事所获得幸福更多更快更让人欢愉。 真是可怕的想法。另此书文不对图。
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