书籍介绍
「上帝真會捉弄人，像這樣的人，居然還有性慾！」
第一本關心身心障礙者性需求的報導文學
性，是生活的根本
性，是確認自己出生意義的一項功課
身心障礙者的性需求該如何處理？
「《性義工》裡的人，許多並不是「性輔導師」，然而不論是完全做義工的家庭主婦，或專門為身障者所服務的性工作者，都是在為肢體上Disabled的人，提供一種社會的基礎建設，讓他們的生活儘量免於Handicapped……」
──大塊文化董事長／郝明義
「人間真實有兩種，一種是美好得讓人掉淚；一種是冷酷得讓人掉淚。本書屬於後者。那是正常人所不願面對卻真實存在的難堪。別過頭去，無助於事。坦然面對，翻讀思索，或許，你會從中看到美好得讓人掉淚的人間。」
──文字工作者／傅月庵
「面對性的慾望，那裡一直有一道封印──「不要去揭開它！」大家拼命喊、拼命阻止，以為只要牢牢守住，不要碰觸，就可以化解掉身心障礙者的七情六慾，假裝它們不存在。《性義工》安安靜靜揭開了它。」
──中廣「心靈的春天」節目主持人／丁美倫
「不論這對他們有多困難，窮其一生，他們都未曾放棄，這是多麼令人動容的一刻。」
──樹德大學人類性學研究所所長／林燕卿
「不再逃避而選擇了面對，這是一個很好的開端。」
──台北縣身心障礙者福利促進協會總幹事／涂心寧
作者河合香織
出生於1974年日本岐阜縣，是報導文學作家。畢業於神戶市外語大學外語學院俄語系，從事社會福利或兒童問題的報導，本書是作者的處女作。
譯者郭玉梅
資深專業日文翻譯，從事翻譯工作多年，以文學小說、生活、健康類作品居多，近期作品有《名畫來找碴》、《叫我元氣女王》、《有錢有閒非夢事》
AI导读
核心看点
- 本書為台灣首部關注身心障礙者性需求的報導文學，作者深入日本與荷蘭，記錄智障者、肢體障礙者如何透過性義工、SAR服務或代理情人療法滿足生理與情感渴望，揭露長期被社會忽視的真實困境。
- 書中嚴肅探討優生思想對智障者婚姻與生殖權的壓迫，批判社會將殘障者性慾視為禁忌卻又美化其愛情的矛盾心態，指出性服務作為社會基礎建設的必要性，挑戰讀者對殘障者「無性」的刻板印象。
- 作者以冷靜客觀的筆觸呈現殘障者追求性愛的掙扎與尊嚴，不煽情不美化，真實記錄服務提供者與受助者的互動，引發對少數群體權利、倫理邊界及社會福利制度缺失的深刻反思與討論。
适合谁读
- 關心身心障礙者權益、社會福利政策及性學研究的讀者，希望了解殘障者在性與親密關係中面臨的結構性障礙，並思考如何建立更具包容性的社會支持系統與基礎建設。
- 對性別研究、文化研究或社會學感興趣的讀者，欲探討優生思想、性道德規範如何影響弱勢群體，以及社會如何透過制度與文化機制壓抑或規範特定族群的身體與慾望。
- 身心障礙者及其家屬、照護者、社工與醫護人員，希望打破對殘障者性需求的禁忌與誤解，學習如何尊重並協助他們處理情感與生理需求，促進更健全的人際關係與生活品質。
读前提醒
- 本書涉及殘障者性服務、優生手術等敏感議題，部分內容可能挑戰傳統道德觀與社會禁忌，建議讀者放下預設立場與偏見，以同理心與開放態度閱讀，理解背後的人權與社會正義意涵。
- 書中記錄真實個案與社會現狀，並非提供解決性問題的操作指南，而是引發對殘障者生存狀態與社會責任的思考。請注意作者立場與社會批判脈絡，避免斷章取義或過度簡化複雜的倫理爭議。
- 閱讀時請留意作者對日本與荷蘭不同社會政策與文化態度的比較，理解性服務作為社會福利的爭議性與局限性，並反思台灣在殘障者性教育與支持服務上的缺失與未來可能性。
读者共识
- 讀者普遍認為本書揭露了殘障者作為「人」的基本慾望與尊嚴，打破社會對其無性化的刻板印象，內容真實動人且具衝擊力，引發對少數群體處境的深刻共鳴與社會反思。
- 多數讀者肯定作者客觀中肯的報導態度，雖部分觀點或疑問可能引發爭議，但被視為誠實與勇氣的表現。書中對優生思想與社會壓迫的批判，促使讀者重新審視自身對殘障者的偏見與態度。
- 讀者指出台灣在殘障者性權益與相關社會基礎建設上嚴重落後，本書雖無法直接解決問題，但成功將此禁忌議題透明化，呼籲社會正視殘障者的性需求，並期待更多相關研究與實踐推動改變。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "「另一個理由是，日本的優生保健法是基於長久以來的優生思想所訂立，因此，人們常常對於智障者的性或結婚，抱持一種負面的思考。」 日本的優生保健法是於一九四八年訂立，主要目的是為了預防生出有問題的孩子，其中一個條文是，遺傳性精神疾病、顯著的遺傳性身體疾病、非遺傳性的精神障礙者或智障者，都不需要經過本人同意，就可以斷絕他或者她的生殖機能。 河東田博士更進一步指出： 「一九五三年出爐的條文中，更增加了凡是經過審查必須進行優生手術時，即使本人不同意 (p.140) 也可強制進行，不得已時，甚至可以利用強制手段、麻醉或欺騙等方法，這種條文簡直是荒唐。一九九六年雖已修改此條文，但長久以來的偏見已很難修正。因此"
- "但是，讓我好奇的是，這個社會上一直漠視身心障礙者的性問題，甚至視為一種禁忌，然而又將身心障礙者的愛情視為一樁值得褒揚的美談，這種錯亂的對待方式，正是我內心最大的疑問。"
- "接著，他把性愛服務分為三個範疇。 「第一種是商業性的色情業，純粹是用來解除性慾；第二種是社會性的色情業，SAR就是屬於這種，除了解除性慾之外，還有社會性的目的。第三種就是代理情人療法，這種方式兼具前面談到的Bio、Psycho、Social三種要素。」 大多數的身心障礙者很少跟別人建立人際關係，所以，SAR可以很簡單解決性問題，但是如果後來交到異性朋友，想要跟對方做愛的時候，卻不知道該如何和對方相處。這時候，接受代理情人療法的指導就扮演重要的角色。"
- "荷蘭是一個允許同性戀、安樂死和色情業的國家，甚至有一個符合荷蘭國家風格的SAR爲身心障礙者提供性服務，某些城市對身心障礙者提供性愛輔助金，還有可以幫助身心障礙者填補心靈空虛的代理情人療法，也就是說，荷蘭人不斷嘗試各種新方法，讓不同程度的身心障礙者，可以有更多的選擇。 但是，身心障礙者利用這類措施的件數並不多，而且很多並不屬於公開性，所以，大多數並未 (p.182) 形成很大的風潮。"
- "「身心障礙者專用的性服務業」的名稱起於何時？ 二〇〇二年二月十七日朝日新聞報西部本社的版面中，曾經刊出以下報導： 「專門以手腳身心障礙者爲對象，由一群女性提供性服務的新型性服務業，已經在東京和福岡 (p.73) 市開業。過去從未有專爲身心障礙者所設的此類服務，所以，店方強調這是打破舊式藩籬，重視身心障礙者性需求的一種創新服務。各相關社福團體一致認為『這是一種拓展身心障礙者本身自由的嘗試』，但是，在殘障團體中卻引起相當大的反彈，他們認為這是把身心障礙者當成俎上肉的一種商業行為；性服務業者則質疑這種做法是在踐踏從事性服務業的女性。」"
- "根據黑瀨清隆的說法，智障者並不會對身邊的照護者說出真心話。例如：在講座的休息時間談到賓館的事情，每位智障者大概會說「我知道啊」或是「那是相愛的人去的地方」，也就是說他們都知道賓館是一個什麼樣的地方。但是一旦休息結束，身邊有照護者的話，如果有人問智障者「你知道什麼是賓館嗎」，答案一律是「不知道」。或許他們是想佯裝不知來自我保護吧！"
- "（⋯⋯）當時一位啟智學校的老師提出一項問題。 「大家是否思考過智障者結婚的問題？」 「老師對結婚的看法又是如何呢？」安積提出她的問題，沒想到老師立刻回答她：「別把我的事情混為一談！」 「談到智障者的性問題時，必須是每個人先認清自己的性愛本質，否則就很難進行下去。因為每個人對性的看法，會反映在處理智障者的性問題上。而且每個人也要謙虛的承認，有關性的問題，有些是沒有答案的，甚至必須在爭執當中找出正確的方法。假如研習營的目標是希望做到一百分的話，對智障者的教育恐怕只能發揮一、兩分的效果，其餘的九十九或九十八分，應該是針對智障者身邊的照護者才對。」"
- "然而，看這本書也可以感受到，即使在日本和荷蘭，這些性愛義工或收費服務者，仍然遭遇到的龐大壓力。但也就因為壓力大，所以又特別讓人感受到這件事情應該事屬社會的基礎建設──否則，荷蘭也不會有三十六個市政府為Disabled的人一個月支付三次性愛費用的社會福利了。 當然，在台灣，連我們引以為傲的世界最高樓101大樓，都沒有方便輪椅進出的洗手間（到2007年11月的現況），要談這些社會的基礎建設，畢竟太遠了。 也因為太遠，所以寫了這篇文章來介紹這本書。"
作者简介
作者河合香織
出生於1974年日本岐阜縣，是報導文學作家。畢業於神戶市外語大學外語學院俄語系，從事社會福利或兒童問題的報導，本書是作者的處女作。
譯者郭玉梅
資深專業日文翻譯，從事翻譯工作多年，以文學小說、生活、健康類作品居多，近期作品有《名畫來找碴》、《叫我元氣女王》、《有錢有閒非夢事》
目录
用户评论
全书的神来之笔其实是在“后序”结尾，作者收到正文中用大量笔墨动情描述过的伊绪葵、尤佳莉夫妇的电邮：“结婚已经四年，彼此早已没有感情，经常发牢骚，经常吵架，没有半点令人感动的事。如果认为结婚后，做爱就没有问题，那可就大错特错了！”作者接着写道，“不过，他们两个人还是决定继续过着婚姻生活。”
老弟是智障人士，近日得知他在和另一智障人士談戀愛，有點憂心。從友人口中得知此書，快快買來一讀，大受感動，每個人物故事皆有血有肉，說到底，殘障者也都是人，有人的需要，也有他們可愛和可厭。報告文學，作者算寫得很中肯，既令每個故事都很立體，又沒有美化或煽情，只是作者也是人，有時表現出的疑問、批判、無知，也表現出其良善和真誠，有時令人不悅，但也是她的誠實和勇氣。
2015年6月：第一次重讀
一个很独特一个鲜有人碰触的话题！同样一个极具挑战的话题！
因為揚宜的博士論文是心智障礙者的性政治，在女書店一看到此書就買下來了。
有时候了解少数群体，是一件挺让人感慨又感动的事儿，也能为了大家都生活幸福作出点什么
從實際現況切入探討，既有生活需求，也有感情需求的觸及，可惜這類議題被討論的不多，即使是歐美國家的手天使，也缺乏數據資料參考，希望會有愈來愈多相關的書籍供人借鏡。
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