本論文集為2012年6月25至26日中央研究院歷史語言研究所舉辦「藝術史中的漢晉與唐宋轉折」國際學術研討會之成果集結而成。
本次會議之目的，在於推動漢晉與唐宋時期的藝術史研究。魏晉時期為中國圖象文化史中所謂「藝術自覺」誕生的關鍵階段。過去由於材料的限制，相關討論多集中在東晉顧愷之的傳世畫作或是畫論著述研究。在新出土考古材料的輔助下，若能將墓葬圖象材料與傳世畫作、文獻相對照，重新審視漢末至魏晉時期繪畫發展的過程與變遷，當有助於擴展學界對於這一轉折時期的研究。
唐宋變革在性質、內容與涵蓋的層面都與魏晉變革有本質上的差異，向來為史學界所重視，相形之下，目前仍然缺乏關於唐宋轉折的藝術史研究。本論文集即希望能由漢唐之際的佛教相關圖象變遷、唐宋之際「繪畫」圖象呈現方式的革新等方面切入問題，為漢晉與唐宋時期的藝術史研究提出新見。
主編◎顏娟英
美國哈佛大學藝術史博士，中央研究院歷史語言研究所研究員，國立臺灣大學藝術史研究所合聘教授，曾任中央大學藝術學研究所所長（2001～2003）。研究專長為美術考古。
代表論文：〈北齊禪觀窟的圖像考──從小南海石窟到響堂山石窟〉（《東方學報》70，1998）；〈從涼州瑞像再思考敦煌323窟、332窟〉（《東亞考古學的再思──張光直先生逝世十週年紀念論文集》，中央硏究院歷史語言研究所，2013）。專書：《臺灣近代美術大事年表1895～1945》（1998）、《風景心境──臺灣近代美術文獻導讀》（2001）。主編：《上海美術風雲七十八載──1872～1949申報藝術條目資料索引》（2006）、《中國史新論──美術考古分冊》（2010）等。
主編◎石守謙
中央研究院院士，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員。
過去的研究試圖以文化史角度，對中國繪畫...
- 本书聚焦汉晋至唐宋艺术史转折，利用新出土考古材料如墓葬图像，纠正以往仅依赖传世画作研究的局限，深入剖析魏晋时期艺术自觉的诞生过程及图像文化变迁。
- 探讨唐宋变革在艺术领域的实质影响，分析佛教图像变迁、绘画呈现方式革新等议题，填补了该时期艺术史研究的空白，揭示从追求神仙到佛土世界的图像演变逻辑。
- 收录多篇关于汉镜纹饰、劾鬼术、佛教造像及版画媒介转化的高水平学术论文，展现图像学、考古学与艺术史交叉研究的深度，提供对古代视觉文化及宗教艺术的新见解。
- 适合对中国古代艺术史、考古学及图像学有深入研究兴趣的学者与研究生，特别是关注汉唐之际社会文化转型及宗教艺术发展的专业研究人员。
- 适合对魏晋南北朝及唐宋历史感兴趣，希望了解当时社会观念、宗教信仰及视觉文化变迁的读者，需具备一定历史学及艺术史基础知识。
- 适合对佛教艺术、墓葬文化及古代绘画技法演变有特定研究需求的读者，本书提供的个案分析与考古资料解读具有极高的学术参考价值。
- 本书为学术论文集，内容高度专业化，涉及大量考古报告与图像分析，非专业读者可能感到枯燥，建议仅选取感兴趣章节阅读，避免通读全书。
- 书名易与政治史‘唐宋变革论’混淆，实际内容侧重艺术图像演变，读者需明确区分，避免期待宏观历史叙事，应聚焦于具体的图像学与考古发现分析。
- 书中部分文章涉及密教图像及佛教星宿信仰，专业门槛极高，若无相关宗教艺术背景，建议跳过此类章节，优先阅读关于墓葬风气及绘画技法演变的文章。
- 读者普遍认为本书学术功力深厚，主编及作者均为顶尖学者，但作为论文集，各篇文章质量参差不齐，部分文章被批评为资料堆砌，缺乏深入的理论分析。
- 多数读者指出书名具有误导性，实际内容并未全面涵盖唐宋变革的艺术史全貌，且佛教相关内容占比过大，导致对绘画史及文人画研究的覆盖不足。
- 尽管存在争议，读者仍认可书中部分文章如墓葬风气研究及图像演变分析的价值，认为其提供了独特的研究视角，但整体阅读体验不佳，不适合普通大众阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "仙马在汉镜纹饰里，首先以瑞兽的形式出现，后成为仙人的坐骑，最后拉着仙车，加入西王母的仙境。"
- "幻觉对艺术家来说，是艺术灵感最好的源泉。“见鬼药”成为魏晋时期士人服食的主要散药之一。"
- "版画与石窟、寺观、墓葬等壁画的最大不同，在于其复制及传播的方便性。这些特点，也使版画成为研究此时期多元文化交流的最佳材料。"
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