蘇菲的世界

Jostein Gaarder

出版时间

2010-08-06

ISBN

9789866488948

评分

★★★★★
书籍介绍
它最动人的地方,不在系统梳理西方哲学史,而在一个十四岁女孩忽然意识到:自己可能是别人笔下的人物。这个设定让「我是谁」不再是一句口号——苏菲在发现自己被虚构之后,仍以自由意志去争取自己的真实存在。这正是无数读者被击中的地方:它把抽象的哲学拉回「人如何面对自身处境」的层面。从犬儒学派的戴奥基尼斯坐在木桶里要亚历山大「让太阳晒到我」,到超现实主义者笔下那只因被追问「先抬哪只脚」而不再跳舞的蜈蚣,书里反复叩问的是:理性是否会扼杀生命本身?它适合这样一些人——想给零散的知识一个轮廓,却又不满足于干瘪的哲学史;愿意被一个悬疑故事带着走,顺便完成一次自我叩问。它不是权威定论,而是一场邀请。
作者简介
作者簡介 喬斯坦.賈德Jostein Gaarder 喬斯坦.賈德,生於1952年8月8日,挪威的世界級作家。就讀奧斯陸大學時期,主修斯堪的那維亞語言、哲學、神學和文學,曾任文學與哲學教師。於1986年出版第一本創作《賈德談人生》,如今已是當代最重要的北歐作家。 賈德擅長以對話形式述說故事,能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境。他於1991年成為全職作家,同年發表的小說《蘇菲的世界》享譽全球,被翻譯為四十多種語言,全球銷售量超過三千萬本。他的作品動人心弦,啟發無數讀者對於個人生命、於歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。其他作品包括《沒有肚臍的小孩》、《青蛙城堡》、《紙牌的祕密》、《依麗莎白的秘密》、《西西莉亞的世界》、《我從外星來》、《瑪雅》、《主教的情人》、《馬戲團的女兒》、《橘子少女》等,近年最新力作《庇里牛斯山的城堡》中文譯本,將由2010年11月面市(木馬文化出版)。 賈德除致力於文學創作,啟發讀者對於生命的省思外,對於公益事業亦不遺餘力。他於1997年創立「蘇菲基金會」,每年頒發十萬美金的「蘇菲獎」,鼓勵能以創新方式對環境發展提出另類方案或將之付諸實行的個人或機構。 譯者簡介 伍豐珍 外文系畢業,隨夫旅居加拿大,取得教育碩士學位。曾任職圖書館,熱愛生命與品味文學。目前正努力翻譯《紙牌的祕密》。
AI导读
核心看点
  • 以小说形式串联西方哲学史
  • 融合推理与书信的解谜叙事
  • 探讨存在本质与自由意志
读者共识
  • 打破哲学枯燥刻板印象
  • 情节精彩但部分碎片化
  • 引发对真实存在的深思
精彩摘录
  • ""巴洛克"这个名词原来的意思是‘形状不规则的珍珠’。这是巴洛克艺术的典型特征。它比文艺复兴时期的艺术要更充满了对照鲜明的形式,相形之下,后者则显得较为平实而和谐。整体来说,十七世纪的主要特色就是在各种相互矛盾的对比中呈现的张力。 当时有许多人抱持文艺复兴时期持续不坠的乐观精神,另一方面又有许多人过着退隐山林、禁欲苦修的宗教生活。无论在艺术还是现实生活上,我们都可以看到夸张华丽的自我表达形式,但另外一方面也有一股退隐避世的潮流逐渐兴起。” “你是说,当时既有宏伟华丽的宫廷,也有僻静的修道院?” “是的。一点没错。巴洛克时期的口头禅之一是拉丁谚语carpediem,也就是‘把握今天’的意思。另外一"
  • "犬儒学派 据说,有一天苏格拉底站在街上,注视着一个贩卖各种商品的摊子。最后他说:“这些东西中有太多是我根本不需要的啊!” 这句话可以做为犬儒派哲学的注解。这个学派是在公元前四百年左右由雅典的安提塞尼斯(Antisthenes)所创。安提塞尼斯曾受教于苏格拉底门下,对于苏格拉底节俭的生活方式特别有兴趣,犬儒派学者强调,真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时,由于幸福不是由这类福祉构成的,因此每一个人都可以获致幸福,更重要的是,一旦获得了这种幸福,就不可能失去它。 最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基"
  • "“对于艺术家而言,不要让理性或思维压制潜意识的表达是很重要的。有一个小故事可以说明这点,你要不要听?” “当然要啦。” “这是一个非常严肃、非常哀伤的故事。” “说吧。” “从前有一只蜈蚣,可以用它那一百只脚跳出非常美妙的舞蹈。每次它跳舞,森林中所有的动物都会跑来观赏。大家对它那美妙的舞姿都印象深刻。可是有一只动物并不喜欢看蜈蚣跳舞,那就是乌龟。” “它大概是嫉妒吧。” “乌龟心想,我要怎样才能阻止蜈蚣跳舞呢?它不能明说它不喜欢看蜈蚣跳舞,也不能说自己跳得比较好,因为那是不可能的。 因此它想了一个很恶毒的计划。” “什么计划?” “它坐下来写了一封信给蜈蚣,说:‘喔,伟大的蜈蚣呀,我对你精湛的"
  • "所谓哲学,我们指的是耶稣基督降生前六百年左右,在希腊演进的一种崭新的思考方式。 所谓神话就是有关诸神的故事,其目的在解释为何生命是这番模样。"
  • "从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式。 早期希腊哲学家的目标乃是为大自然的变化寻找自然的——而非超自然的——解释。"
  • "最早的希腊哲学家有时被称为“自然派哲学家”,因为他们关切的主题是大自然与的循环与变化。"
  • "这三位米雷特斯的哲学家都相信,宇宙间有一种基本物质是所有事物的源头。 帕梅尼德斯认为现有的万物是一直存在的。"
  • "恩培窦可里斯相信,整体来说,大自然是由四种元素所组成的,他称之为四个“根”。这四个根就是土、气、火与水。 恩培窦可里斯认为自然界有两种力量。他称之为“爱”与“恨”。“爱”使得事物聚合,而“恨”则使他们分散。"
目录
伊甸園/魔術師的帽子/神話/自然派哲學家/德謨克里特斯/命運/蘇格拉底/雅典/柏拉圖/少校的小木屋/亞理斯多德/希臘文化/明信片/ 兩種文化/中世紀/文藝復興/巴洛克時期/笛卡兒/史賓諾莎/洛克/休姆/柏克萊/柏克來/啟蒙/康德/浪漫主義/祈克果/馬克思/達爾文/佛洛伊德/我們這個時代/花園的宴會/對位法/
宇宙大爆炸
用户评论
世界是‘说’出来的。世界是感知的,也是理型的。感官和理性,驱动着我们驶向了解自我与世界的大洋。人生来就备受自由之苦,也因此我们有责任去选择做一个什么样的人,选择拥有自己去解释世界的权利,而不是逃避沦落成为‘他们’眼中的人。生活在一个唯物论主导的社会意识形态中,看到‘我们同样也是宇宙里的星尘’,不免会在潜意识里泪流满面。如果宇宙大爆炸成立,我们仍然会问,最初的那一颗‘石头’又是从哪里来的呢?假如这个奇迹般的世界背后并不存在一个‘上帝’,我们的存在是太过幸运,还是太过悲哀?
果然繁体字版本就是多了很多东西
懒人听书听完,应该是这一版
我可能也存在于一本书里?
西方哲学入门
讲得有点碎了,可能适合一点不了解哲学的,不如直接看哲学史
哲学描述有意思,故事情节很无趣
小时候买过绿色封皮那本,但没读完,当时觉得太诡异了。长大了终于把这个全本读完了,依旧觉得很诡异。干货的部分挺好的,但这个故事不喜欢。
看了上半部,受益匪浅,虽然并未完全理解,但对哲学的理解启发很大。这部2016年购于上海半层书店的台版书,放置了好几年,因为疫情无书可看,才找出来看了。确实值得反复阅读。
很久以前读的,补标6/10
求书
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