嗨，微細身，我愛你，你好嗎？
想一想，你是不是經常覺得：
「知道」是一回事，「感受」又是另一回事？
當認知與感受老是對立、衝突，代表你的微細身已經失衡了！
回歸「微細身」原本的狀態，
是開啟「證悟身」的關鍵之鑰
微細身，就是氣、脈、明點。
「氣」像風，帶動「脈」的感受；
「脈」像神經系統，記憶各種感受；
「明點」是愛的本質，生命本具的力量。
每個人的感知，都來自氣、脈、明點的運作，
我們看不見它，卻感受得到它。
學會與它溝通，就能療癒身心的創傷，轉化習性，
讓堅固的自我鬆綁，讓本有的智慧開展，
讓心的明性與覺性自然流動。
錯誤的感知，因為一開始的狀態就錯了
心總是朝外，外在的對境影響氣的速度，當它劇烈地移動，與脈產生碰撞，就種下焦躁不安的習氣，進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態，阻礙明點的流動，遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程，就能還原事物真實的樣貌。
停留在理智理解的層次，無法轉化微細身的感受
微細身和概念的心是不同的東西，概念說要運動，在感受上並不真的覺得「喔，我需要運動」，唯有讓理智能夠帶到實際感受的世界，透過二者心手相合，才能轉化微細身積累的習性模式。
在微細身中，最重要的感受是什麼？
是「愛」。愛的表達方式有六種，但是全都奠基於「本質愛」，它是一種基礎的幸福感，不需要任何條件，不是身體的，也不是認知的，它是那種你「感受」到你自己的感覺，不是你如何「想」自己。
認識微細身的過程，
正是從內在開展智慧的旅程
在內心與外境之間，微細身是個詮釋者，我們的一切體驗都包含在微細身當中，它記憶了我們各種的感受、心境、情緒、習性，它影響思維的心及外在的現象，我們看不見它，卻感受得到它，它是氣、脈、明點的運作，我們的感知來自於它們三者的狀態，它可以讓我們產生錯誤的感知，也可以讓我們擁有正確的，或甚至可以生起一種證悟的感知，所以想要解脫，就要知道微細身的運作，一旦學會如何與微細身的氣、脈、明點溝通，就能釋放與轉化內在的糾結與阻塞，讓源源不絕的愛自然展露。
書中仁波切帶領大家從自己的狀態去感受、去覺知身心的各種習性、情緒或疼痛，然後跟你的感知做朋友，也就是不阻擋、不逃離、不評斷、不追隨，讓這些感受自己舒展開來，讓氣、脈、明點回到自己原本的狀態。當它們的自性展現了，所有的感知就是一種證悟的經驗。學會與微細身溝通的三個關鍵
．關鍵一：放下思考
．關鍵二：覺知自己的感受或念頭
．關鍵三：跟感受做朋友
措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche
第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴的家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼便被十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果親哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。
仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。
此外，他護持法教及尼眾的傳承與生活型態，身兼「竹巴噶舉傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的負責人...
- "我问：“为什么你那么放松呢？” 他说：“做生意是做好计划，然后去做，当你开始做的时候，要有’一定会有问题’的心理准备。” 我说：“一定会有问题吗？为什么呢？你如何预知问题呢？” 他说：“问题还没来时，你如何去处理呢？”这是很甚深的，很有洞见的。 “问题都还没开始，你要如何处理它呢？”我等了一下看他是不是要继续说，因为我不知道如何回答。 他说：“因为问题还没开始，如果你已经在担心问题，那就变成问题，这样反而会成为问题。当然，我们要细心缜密地思考，才能减低问题，但总有一些无法预期的问题会出现。如果要去思考所有可能会出现的问题，也就是在你还没开始生活或工作前，就担心那些问题，用那些问题啃食你的心，你"
- "我一直有一句话：“内在单纯，外在繁复”。我们在繁复与单纯之间舞蹈、共舞，不要冻结住，要能够舞动。要能从单纯到繁复，繁复到单纯，去经验单纯，但尊重以及表达繁复。如果我们可以这样转化，在当中流动、舞蹈，就可以成为一个非常好的轮回人。这样的平衡是非常重要的。"