书籍介绍
本書共分九個篇章，時段及地域以明中晚期的江西為主。明中晚期是各種思潮及學風多元競逐、眾聲喧嘩的時代，無論是心學運動、文學復古運動、三教合一、制藝八股文風潮，對後世的思想及文化都有深遠的影響。過去的研究會把焦點放在大名字、大人物，看他們如何引領主導某個運動或風潮。張藝曦則把眼光轉移到小讀書人身上，這些小讀書人往往同時受到數個風潮所影響，在各種學術思潮間擺盪徘徊與彷徨，甚至陷入抉擇的困境，又或者試圖為不同風潮找到同時並行的可能。這些小讀書人或許不是歷史舞臺的主角，但這些人其實更貼近當時大多數人的處境，讓我們可藉此具體了解明代中晚期一般士人的生活與世界觀。
張藝曦
國立陽明交通大學人文社會學系教授，國立臺灣大學歷史系博士。研究領域為明清思想史、地方史與家族史，曾獲余英時先生人文研究獎。著有《社群、家族與王學的鄉里實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》（2006）、《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》（2007）、《講學與政治：明代中晚期講學性質的轉變及其意義》（2012），並共同主編《結社的藝術：16-18世紀東亞世界的文人社集》（2020）。
精彩摘录
- "“当阳明学衰了以后，大儒可以继续奖学，坚守学术主张不变，但小读书人却必须考虑现实的无奈，他们无法舍家人不顾，也不乏一意孤行，独任己心。于是我们会看到小读书人一个个离开讲会，而大儒则继续讲到最后为止。风潮变了，小读书人走了，而大儒则是最后离开的人。大儒作为典型，令人敬仰，而小读书人的选择与流动，则凸显了风潮的转变。相对的，在面临存亡之际，大儒或会继续讲究内在心性，而小读书人则有纷杂而多样的选择中俄，只不过，无论做出哪种选择，都不会在历史上刘明。即使如涂伯昌，他选择跟大儒一样与国俱亡，也不会有人记得他的死。”"
- "思想史总给人高大上质感，以至于不少人认为，必须通过田野或社会经济史研究，才更了解升斗小民的生活。但其实人是活在思想及文化中的，人需要衣食，也需要希望，而且越是生活在困境中的人，他们越需要希望，而这正是思想史应该去讨论的。那看似虚幻而没有实体的希望，会用思想的形式存在着；而这些看似高大上的思想，确实让人们持续生活下去的支柱。今日尽管我们衣食无虞，却可能跟古人一样茫然失措，我们仍然是处在歧路与困境中的小读书人，而作为小读书人的我们，所能够写的，就是小读书人的故事，以及尽可能从小读书人的世界来勾勒这个社会中形形色色的人吧。"
作者简介
張藝曦
國立陽明交通大學人文社會學系教授，國立臺灣大學歷史系博士。研究領域為明清思想史、地方史與家族史，曾獲余英時先生人文研究獎。著有《社群、家族與王學的鄉里實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》（2006）、《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》（2007）、《講學與政治：明代中晚期講學性質的轉變及其意義》（2012），並共同主編《結社的藝術：16-18世紀東亞世界的文人社集》（2020）。
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用户评论
末章有趣。
论文学习的典范！作者在导论部分说的一段话很好：“我宁愿关心的是某个时空中的某些人，他们没有出类拔萃的成就，或被人信服称道传颂的思想，他们所拥有的，充其量就是被生活及被文化所捆绑的人生。也因此，我们不能只是把思想当作脑袋中有逻辑的想法而已，思想不仅有许许多多的层次，而且每个层次都会与生活或文化中的某些支付或人事物结合而变换成另一个模样，最后甚至变形成不像思想的思想。这些都是值得我们给予更多关心的部分。”
重讀。結論所引李日宣講學時遇到的提問，適可代表本書之關切：「一生問先生：所講者，舉業乎？抑聖賢學問乎？」心學狂飆在帶來所謂「思想解放」，也在相當廣泛的意義上製造了新的焦慮。對很多被動捲入這一潮流的讀書人來講，就好像那些小學老師和學生突然聽說課綱被修改了，便不知道該怎麼繼續他們的學業。一方面這體現為心學要求受眾進一步反躬自察，在靈光乍現的「解放」後，容易讓他們陷入難以把捉良知的高度不安；另一方面則是除卻寥寥一些身登學案、以此為生的明星講學家之外，絕大多數人還是必然面對自己和家人的生計，以「棄得世界」責人，實非儒者所宜言。第二重的緊張，作者認為直到人們貫通心學與製藝之後才獲緩解，我意倒不盡然。此外，亦可看到儘管許多人為朱學與王學之關係緩頰，但是置於晚明的具體生活來說，二者確實主要表現為水火不容。
哈，“小”读书人这定义，有历史感：小不是小布尔乔亚的居高临下，不是屌丝的愤世自嘲，而是小确幸的知识掌权人的终极自恋自矜
经典。
开时代风气之先。这本书在未来肯定会有一席之地。当然也回答了一个问题:文学层面的问题到底能不能用方志和家谱来做？这本书通过实践简明扼要地告诉我们——不行！
最喜欢一头一尾这两篇文章
作者关注点比较有趣。然今草草翻阅，只存一知半解。
我们没有看到太多得聆大道的喜悦，没有看到致良知的启悟。“我们看到大儒、大文人喊出新见解新口号，但同时代的小读书人所在意的，却可能是有新功课来了。”
较彼时小读书人处境不同的是，面对学术与社会风潮的变化，当世小读书人不仅需要体验求索“功名”路途中的彷徨不安，还要在非常竞争的压力下忍受孤苦度日的困扰。
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