书籍介绍
兩河流域文明的開展，起源於農業社會。高度文明的開始，背後有農業社會支撐？
本書推翻過去對國家與文明成形基本假設，提出野心統治才是今日城邦建立的原型。
《紐約時報》《衛報》《金融時報》《經濟學人》同聲讚譽
作者認為，無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前，就已經開始栽種農作物；從游牧轉變為大規模永久定居的原因，主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源，而不是因為人類開始從事農業。
他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。
但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。
作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。
人類並未因從狩獵到農耕，從而擺脫嚴峻的生存難題！
AI导读
核心看点
- 推翻农业促成国家的旧说，主张统治野心才是城邦原型。
- 揭示早期国家因疾病、生态及征税需求而脆弱易崩。
- 指出农耕生活伴随疾病与压迫，并非必然的文明进步。
适合谁读
- 对政治学、人类学及国家起源理论感兴趣的读者。
- 希望反思现代文明、农业定居与自由关系的思考者。
- 喜欢挑战传统历史叙事，寻求多元视角的求知者。
读前提醒
- 本书观点激进，旨在打破常识，需保持批判性思维阅读。
- 作者非无政府主义者，请勿将反国家论简单等同于无政府。
- 结合考古证据阅读，注意区分作者假设与历史定论。
读者共识
- 视角独特犀利，有力挑战了线性进步史观，令人耳目一新。
- 论证虽具启发性，但部分观点被指极端，需辩证看待。
- 斯科特经典之作，对理解国家、税收及文明代价极有帮助。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "从始至终，对于那些我们感兴趣的植物和动物，我们人类就想方设法加以干预，在更大程度上掌控它们的繁殖功能。我们会有选择地培育、保护并掠夺它们。这种观点甚至适用于早期的农业国家及其宗法控制，也即对妇女、俘虏和奴隶的人口再生产。 吉列尔莫·阿尔加兹的惊人之论可谓一针见血：“早期的近东村落驯化植物和动物。而乌鲁克的城市形态驯养的则是人类。”"
- "不仅国家这种形式完全压倒其他政治可能，而且世界各地的考古和历史研究大都受国家资助而开展，这往往等同于国家在自恋地绘制自画像。而考古工作就是对大型历史遗址的挖掘以及分析。因此，假如你用石料建起恢宏的工程，并且恰好将断壁残垣都留在某一位置，那么你就很有可能“被发现”，从此主宰古代历史的篇章。 而在文字与文档现身于历史记录后，前述的偏颇就变得甚至更显著。这些文献都是以国家为中心的文本。历史中找不到与之争辩的其他声音，面对这些国家中心的文本，别出心裁的反向解读需要极大的勇气，同时又极其艰难。一般说来，留存下来的国家档案越多，则在历史上重建该王国及其自画像的篇章就越多。"
- "如果我们要找到国家真正取得霸权的时刻，那么属于国家的时代不过起始于约公元后的1600年，换算到人类这个物种的政治生活的历史中，国家所主导的时段不过只是最近千分之二这个“瞬间”而已。"
- "自最早期国家出现后的数千年中，国家并非一个常数，而是一种变量一一在人类生活的大部分历史中，一路走来跌跌撞撞。"
- "早期国家之所以脆弱，疾病乃是一项主要原因。"
- "只有当先民依靠栽培谷物作为食物来源，且没有其他选择时，国家方才可能形成。换言之，只要生存资源能跨越多个食物链，就像狩猎采集、刀耕火种、靠海吃海的部族那样，国家就不太可能出现，因为在这样的环境里，没有易于评估和收取的物品作为征税的基础。"
- "早期国家的三种裂隙，一是疾病的出现，二是市镇化和密集灌溉农业所导致的生态后果。"
- "国家是一时的，文明才是长久的，故而文明从来都不能同国家混为一谈；而且，我们也不应不加反思，就认定较大的政治秩序单位一定优于较小的。"
作者简介
作者簡介
詹姆斯．斯科特James C. Scott
耶魯大學政治學的斯特林教授以及土地研究計畫的共同主持人。重要作品有：《國家的視角》（Seeing Like a State）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《不受統治的藝術》（The art of not being governed）。
譯者簡介
翁德明
巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌〔昂密與昂密勒〕的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。
重要譯作有米蘭•昆德拉《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》；安伯托•艾可《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾•巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后：潑糞刊物裡的瑪麗•安托奈特》等。
目录
用户评论
还好，斯科特没有把这个题目写成另一种尤瓦尔·赫拉利
“农业社会、国家的形成就等于先进”——这绝对是偏见，是格差社会有预谋的谎言
第一次读斯科特，虽然早就听过一些和他有关的讨论，真是刷新了许多的认识
基于刻版印象之间的细微突破，对人与政权、人与农业，文明与野蛮之间的重新阐释，给人耳目一新之感
斯科特此书乃其旧观点之杂烩，论证事例多在旧书中见过。总的来说比较启发的点有这些：包括了物种的历史的“深刻历史”。农业产生和定居现象存在着时间差，早期定居发生在资源丰富的湿地。双向驯化，物种的被驯化与人的被驯化。国家无法以块茎立国，备受国家收税官喜爱的是一次性成熟收割，易存储的谷物。蛮族的黄金时代，蛮族与谷物国家属于共生关系，蛮族国家也会在谷物国家衰落后走向衰落。比较糟糕的依旧是斯科特的写作模式，几个要点颠来倒去的讲，过于啰嗦。
歷史由勝利者書寫的證明單。
这本书的原文书名双关，中文书名刚好也有对应到，翻译得很贴切。整体上这本书读起来有一些重复、杂乱，而且可能有不少臆测成分，作者本身也是无政府主义者，但是书中论述确实让人省思很多!
反骨
国家的发展，是一部谷物的发展历史。
提供了另一个视角了解历史
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