◆榮登美、西、葡、法等國非文學暢銷榜
你知道動物、昆蟲，甚或肉眼瞧不見的細菌也擁有意識？
是什麼讓人類意識與其他生物的意識有所不同？
且看神經科學家達馬吉歐從演化的角度，切入這一科學界尚爭議不休的神祕課題！
本田獎得主達馬吉歐從事與腦部運作相關的研究及寫作已有三十餘年，其作品向以融合科學及人文主義著稱。長久以來，科學家一直認為「意識與身體某程度是分離的」，但他對此觀點提出質疑，並以令人信服的科學證據，指出意識乃始於生物體所創造出的一種生物過程。
除了從內省觀、行為觀及神經觀等三種傳統觀點研究人類心智，達馬吉歐也引進演化觀，為看待及講述意識心智史的方式帶來根本變革。他也提出與感覺的起源和多樣性有關的大膽假設，此假設在其所提出的意識之生物學建構的架構中，扮演了關鍵角色：感覺是以身體和腦部網絡的幾近融合為基礎，最先浮現於由來已久、功能簡要的腦幹，而非近代發現的大腦皮質。
達馬吉歐認為，人類腦部發展出的「自我」挑戰了自然的漠不關心，並為文化的誕生開闢蹊徑，是演化過程中的一個徹底決裂，也是社會文化恆定的源頭。他直指他稱之為社會文化恆定之未竟工程的藍圖，乃是具有穩固基因根基的基本恆定，是簡單的生命形態存在了數十億年的價值的監護者。讀完本書，猶如走過一趟探索心智與自我之神經生物學基礎的創新旅程。
【名家推薦】
◎第五屆吳大猷科普獎著作類金籤獎得主 林正焜醫師
◎台大認知科學研究中心主任 嚴震東教授
◎諾貝爾文學獎得主 奈波爾
◎大提琴家 馬友友
安東尼歐‧達馬吉歐
美國南加大大衛‧朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授，也是腦和創造力研究中心主任。著作包括《笛卡兒之錯：身體、情緒、理性及人腦》（Decartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain）、《對發生之事的感覺 ：意識形成中的身體及情緒》（The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness）；以及《尋找史賓諾沙：悲歡及感覺的腦》（Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain）。曾榮獲佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎（Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize，與妻子漢娜共同獲頒），以及...
- 从演化视角解析意识起源，打破身心二元论
- 提出意识始于脑干，感觉源于身体与脑融合
- 阐述自我意识如何挑战自然冷漠并催生文化
- 对脑科学、认知心理学及意识本质感兴趣的读者
- 希望从生物学角度理解心智与自我形成的爱好者
- 喜欢达马西奥前作或关注演化论与人文交叉的读者
- 本书理论深度大，建议结合目录梳理核心概念
- 需耐心阅读，部分章节涉及复杂的神经机制
- 建议先了解作者前作，以便更好理解其理论体系
- 内容极具颠覆性，从生物基础重构了心智认知
- 阅读门槛较高，部分读者反映晦涩难懂
- 虽未完全解开意识之谜，但提供了全新视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "无视常理、铁证和理性的盲目嫉妒，导致奥赛罗杀死了完全无辜的苔丝狄蒙娜，也导致卡列宁残酷地惩罚了与别人私通的安娜·卡列尼娜。如果不是奥赛罗天生就有嫉妒的倾向，伊阿古的恶毒或许无法成事。在这些角色的行为背后，隐藏着男性和女性在性征上的认知不对称性，这些指标参数已经镌刻在了基因中，这使得这些角色更贴近现代人。阿喀琉斯、赫克托耳和尤利西斯的强大的男性攻击性同样能在基因无意识中找到根源。俄狄浦斯和哈姆雷特也是一样，他们一个因为打破了乱伦的禁忌而遭到毁灭，另一个由于未曾言明的打破这种禁忌的倾向而遭到毁灭。 弗洛伊德对这些永恒角色的解读与角色的演化起源相融合，表明了某些经常出现的人类天性。戏刷、小说，以及它"
- "演化生物学与神经生物学的证据就是第四种研究角度的基础。我们首先需要针对早期的生物进行思考，然后沿演化史慢慢朝着现有的生物前进。我们要留意神经系统的逐步改变，并将这些改变与逐步产生的行为、心智和自我联系起来。我们还需要建立一种内在的工作假设：心理活动等同于特定脑活动。心理活动是由之前发生的脑活动引起的，这无需赘言，但最终，心理活动会与特定的脑回路状态形成对应关系。也就是说，某些神经模式同时也是心理表象。当其他一些神经模式产生了足够丰富的自我加工主体时，我们就能对表象进行觉知了。但如果自我并未产生，有机体内外的任何人都无法对表象的存在进行觉知，这些表象仍然是存在的。主体性对于心理状态的存在来说并不"
- "只有引入了“需要”这个概念，我们才最终触碰到了生物价值的关键：个体生物拼命维系生命，在这一奋斗的过程中，生物产生了迫切的需要。但要想知道我们为什么一开始就要对价值赋值，在赋值时又为什么选择了那样的标尺，需要先回答维系生命以及生命必需品的问题。对人类来说，维系生命只是一个更大问题的一部分，但我们现在先从生存说起。"
- "粗略地说，整个有机体的最高价值在于健康存活到能够成功繁殖的年龄。自然选择令内稳态机制趋于完善，正好足以实现这一点。因此，生物价值及价值评估最深层的来源就是使得生物组织的生理状态处于最理想的内稳态范围内。对于多细胞生物和生物“组织”仅存在于单个细胞内的生物来说，这一点均可适用。"
- "我们有理由认为，原始的生物价值刻录在生理参数的配置中，生物价值的上下移动与生理状态的生命效价有关。从某种程度上来说，生物价值就是生理效能的代名词。"
- "我的假设是：日常生活中，我们所面对的客体和加工过程参照由自然选择形成的古老的生物价值获得了价值分配。人类对客体或事件所赋予的价值应当或多或少地与以下两种条件有关：1．在适合生物组织当前环境的内稳态范围内，对生物组织的日常维系；2．在与当前环境及幸福感相关的内稳态范围内，运行各种加工过程所需的调控。"
- "总之，将映射看作离散的实体，仅仅是一种有益的抽象。它掩盖了一个事实：神经元之间存在数量极其庞大的相互联结，这些神经元联结涉及了所有不同的区域，产生了极为复杂的信号传递。我们所体验到的心理状态不仅与各个脑区的活动相对应，更与多个区域中大规模循环信号传递的结果相对应。正如我将在第6章讨论的，心智内容的外显方面，如具体的面孔、特定的声音，可能是在一些特定脑区内组装的，这些脑区被设计为负责组装映射，尽管这是在其他区域的帮助下完成的。换句话说，在心智的产生背后，存在某种解剖结构的特异性，在全体神经元的复杂性旋涡中，存在某些精细的功能分化。 对于理解心智的神经基础来说，上述观点到底是好消息还是坏消息呢？这"
- "⭐在向你介绍这些概念时，不管用到的词语多么简略，我都会首先形成音素和音位的听觉表象、视觉表象或躯体感觉的表象，然后再将这些文字以书面形式写在书页上。同样，现在呈现在你眼前的这些书面词语也是首先以语言表象，即书面语言的视觉表象的形式被你加工，然后作用于你的大脑，进一步激活其他某些非语言类型的表象。在这些非语言表象的帮助下，词汇所对应的概念浮现在你的脑海中。感受构成了你此刻的心理背景，并在很大程度上说明了躯体的状态，它也是一种表象。无论来自哪个感觉通道，知觉都是大脑映射表象这一技能的产物。 表象是对客体的物理性质、时空关系及动作的表征。某些表象的确非常抽象，它们可能来自大脑对自己创造映射的过程的映"
