所述之言

皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)

出版社

麥田

出版时间

2012-06-01

ISBN

9789861737836

评分

★★★★★
书籍介绍
《所述之言》最独特的地方,在于它不是布赫迪厄的专著,而是他自己从众多访谈与演讲中精选出来的「对话」。与《继承人》《再生产》等著作的艰涩封闭不同,这里的「惯习」「场域」「实作性」等核心概念,是在与人类学、法学、宗教、经济学等不同领域学者的交锋中被反复澄清、回应批评、甚至自我辩驳地讲出来的。因此它更像是一场邀请式的思想现场,而非单向的体系宣告。对想真正走进布赫迪厄、又不愿被其专著劝退的读者,这是一扇极佳的门;而对已熟悉其理论的读者,书中处理结构主义与马克思主义的关系、以及他对「agent」与策略的强调,则提供了理解其思想演变的清晰线索。
作者简介
皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu, 1930-2002) 法國當代最著名的文化社會學家,一代公共知識分子 原是人類學出身,鑽研社會學有成,卻自許為哲學家。晚年投身社會運動,被譽為「表態的知識分子」、「繼沙特之後,法國左翼行動派知識分子第一人」、「繼承起自左拉延伸至沙特等知識分子投身扮演公共角色的傳統」。 曾任法蘭西學院社會學教授、法國社會科學高等研究中心歐洲社會學中心的指導教授,主編《社會科學研究探索》,創立「以行動為由」(Editions RAISONS D’AGIR)出版社等,活躍於法國學術文化界,一直到2002年過世為止。 布赫迪厄是二十世紀最具影響力的社會學家之一,更是一位投身新自由主義的知名公共知識分子。他寫作不輟,出版過三十七本書,撰寫約四百篇範圍涵蓋社會人文科學的文章,其中更有許多本著作,例如《再生產》(1970)、《實作理論綱要:三個卡比利亞的民族學研究之後》(1972)、《秀異》(1979)、《學院人》(1984)、《藝術的法則》(1992),以及《巴斯卡沉思》(1997)等,已成為社會學與人類學的經典之作。 譯者簡介 陳逸淳 1978年生,政治大學社會學系、社會學研究所畢。現為巴黎高等政治學院(Institut detudes politiques de Paris,Sciences Po)社會學博士候選人。譯有《大眾媒體的實在》(合譯)。 審閱者簡介 陳宗文 巴黎高等政治學院社會學博士,現任政治大學社會學系助理教授。
目录
導讀:言其所思,行其所述:閱讀一代公共社會學家布赫迪厄╱陳宗文(政治大學社會學系助理教授)
【第一部份 歷程】
「哲學中的田野工作」
標誌
【第二部分 對抗】

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用户评论
不为任何人规定。
比英译本少一篇文章。很好的布丢理论入门,澄清了诸多问题。但是讲区隔的那篇文章也带来了不少新问题……
一些访谈和演讲,一些关键概念的阐释,人民的运用一篇挺有意思。
布尔迪厄的许多自述,反思等等都在,了解必备。布尔迪厄对自我的阐释,对理论工具的解释都包含其中。港台版本。
布尔迪厄的边边角角,一些对谈/演讲/序言的集子,不过对布尔迪厄思想是很好的展示,对话是开放的,是邀请的,不像他专著那么闭塞和艰涩,对“惯习”“实作性”“场域”都有了很清晰的阐释,以及对各方对他批评的回应与解答,及他思想的历程及自我与结构主义的关系的诉说对阅读布尔迪厄都很有帮助,《「人民」的運用》和《委任代表與政治崇拜》这篇对当代此地的现实关怀或许很有帮助,布尔迪厄不仅对其他人或事,他对自己也有着很强的自省与警惕,反思性的对自己进行研究。
“社会学的不幸在于,社会学在人们想看到本质的必要性的地方,发现了任意性和偶然性;而且社会学也会在人们想要看到选择和自由意志的地方,发现社会强制的必要性。”
补
与布迪厄在其它场合的一些访谈和演讲有部分相似之处。宗教、人民、代理人、民意调查这几篇很有意思。值得一提的是,在P314-315,布迪厄对文革做了一小段的分析。 开玩笑地说,老布快成我的嘴替了…
2022年6月20日: “科学斗士绝不能与知识分子的反思性脱节,因为其并非基于社会学霸主的位置,用一己或某一团体独断且即兴的选择强加于所处之时代。” ——Louis Pinto描述Bourdieu理念的文字。 2022年7月: 不推荐(如序言所说)作为布迪厄入门,可能只有在看过文中涉及的布迪厄作品之后才能理解布迪厄到底在回应什么、在对谁回应。
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