一行禪師講金剛經

翻开这本书，你几乎找不到任何玄奥的术语堆砌。一行禅师把《金刚经》从神坛上请下来，放回厨房、街道和人际的褶皱里——读者反复提到的，正是这份「接地气」：它不教你参公案，只提醒你在左手受伤时，右手会自然地伸过去，不去计较「是谁在慈悲」。「凡所有相，皆是虚妄」被翻译成一件极朴素的事：相就是概念，当心黏在概念上，虚妄就诞生了；修行的全部，不过是让「相」再也骗不了你。书中「即非……是名……」的三段式，被当作掰开概念牢笼的杠杆；「指月」之喻则提醒人别错把手指当成月亮。它适合那些读过多本讲经书、却仍觉得佛法隔着一层的人——这里没有天书，只有被重新照亮的生活。

一行禪師，1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習憎，後來赴美研究並教學。 越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一行禪師被放逐海外，在2005年第一次回返越南，2007年2月至5月也再次回到越南。 1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。 1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。 1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了用正念滋養的親密關係，最長久》《回到家，我看見真心》等。