书籍介绍
本書要介紹一小群名聲特異的人士。他們不是軍隊指揮官或帝國統治者,沒有生殺予奪的大權,也幾乎沒參與過締造歷史的決策。根據低年級歷史教科書的標 準,這些人根本無足輕重。其中有幾位頗負盛名,但沒有一個人是民族英雄。有幾位曾遭到痛罵,但沒有一人成為全民公敵。然而,他們的所作所為,比許多聲名顯 赫政治家的行動,對歷史更富決定性;比指揮前線的將領吆喝聲更具震撼力;比國王與立法者的敕令更能影響社會的吉凶禍福。
能夠爭取人心的人,力量勝過刀劍權杖。這些人主要是以學者身分默默工作,不太關心世人對他們的評價。從他們的行列中流傳下來的觀念,在世界各大洲造成了爆炸性的影響,足以決定國家政權的興亡。他們讓階級與階級,甚至國家與國家彼此對抗。他們的觀念就是具有令人驚訝的力量。
他們是誰?他們是「偉大的經濟學家」。
大經濟學家們從事的研究,能夠激動人心,卻也危險重重。他們所處理的觀念和大哲學家們的觀念不同,對我們的日常生活會造成直接的影響。他們所極力策動的實驗,也不同於隔絕在實驗室裡的科學實驗。大經濟學家們的想法曾震撼世界,其錯誤則遺患無窮。
他們之中有哲學家和瘋子、有教士和股票經紀人、有革命家和貴族、有唯美主義者、懷疑論者和流浪漢。他們的國籍、生活和性情各不相同。將他們聯繫在一起 的,不是他們的人格、生涯、偏見,也不是他們的觀念,而是他們共有的好奇心。這個世界十分複雜而又看似混亂無序;在虛假的虔誠之下隱藏著殘酷,卻又有著不 為人知的成功之處。這些在在都讓他們目眩神迷。他們都很關注同胞們如何創造物質財富,以及如何仿效旁人,以賺取自己的那一份財富。
所以,他們可以被稱為「俗世哲學家」。他們所信仰的哲學系統,是所有人類活動中最世俗的一種 — 賺錢的欲望。
AI导读
核心看点
- 以传记笔法梳理经济思想史,将枯燥理论具象化
- 揭示经济学家观念如何深刻影响历史进程与社会变迁
- 融合生平趣事与学术洞见,展现思想家的世俗关怀
适合谁读
- 对经济学起源及思想演变感兴趣的普通读者
- 希望以轻松方式入门经济学的初学者
- 关注资本主义发展史与社会变革的爱好者
读前提醒
- 本书侧重思想脉络而非数学模型,适合通读
- 台版译文风格独特,建议调整阅读预期
- 可结合《经济学大师们》等书对比阅读
读者共识
- 文笔优美且通俗,被誉为经济学版《哲学的故事》
- 八卦与思想穿插,阅读体验生动有趣但略显跳跃
- 经典入门读物,能有效构建经济思想史框架
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中世纪时市场制度之所以无法想象,是有其确切和充足的理由的,那是对生产本身这一抽象的要素还没有构想出来。中世纪时既没有土地、劳动和资本这三者的概念,因此也就没有市场,既没有市场(尽管有许多丰富多彩的当地商业中心和巡回集市),社会就只能按风俗和传统习惯展开活动。由地主们发号施令,生产就按照他们的意旨而盛衰起落。当没有号令可以遵守时,生活就按固有的常规过下去。假使亚当•斯密生存在1400年以前,他就会感到没有必要去创立一个政治经济学理论。"
- "the study of economics does not seem to require any specialized gifts of an unusually high order. Is it not, intellectually regarded, a very easy subject compared with the higher branches of philosophy or pure science?"
- "谈何master-economist must possess a rare combination of gifts. he must be mathematician, historian, statesman, philosophy....."
- "如果社会中大部分人们是贫穷和痛苦的,那这个社会就肯定不会繁荣、昌盛。"
- "当庄园和教会的法规和一成不变的风俗,像本摊开的书那样明摆着,谁还会去过问供给与需求,成本或价值那些抽象的规律呢?"
- "在亚当•斯密时代有个社会改革者,对流浪的贫民主张设一专门机构加以紧闭,他一本正经地提出,可以把这种机构叫作恐怖之屋。这个国家为防止贫困所采取措施中最糟的是,把贫民拘留在他居住的当地,使他依赖救济金勉强过活,这就堵塞了对问题唯一的可能有的解决方法。这并不是说英国的统治阶级都是残酷的,全无心肝的。实际是他们不懂流动劳动力这一概念的作用,劳动力如果是流动的,它就可以按照市场的需要,什么地方有工作,就到什么地方去就业。统治者对待劳动的商业化,就跟对待资本的商业化一样,在每一步上都有错误的看法,都存有戒心,要加以抗拒。"
- "新的哲学带来了一个新的社会问题:如何使贫者安于贫困。大都以为,除非使穷苦人永处于穷苦境地,否则就不能指望他在不要索高工资的情况下,诚恳地从事辛苦工作。伯纳德•孟德维尔(Bernard Mandeville),18世纪初最精明和最苛毒的社会评论家,写道,“要使社会幸福……,就得让大多数人无知和贫困”。所以当时的重商主义不仅忽视英国廉价的农业劳动和工业劳动力,而且还对此表示欣赏。"
- "生育控制原来是叫作“新马尔萨斯主义”……实际上,有史以来上流阶级似乎一直在实行生育控制,这是为什么富人愈来愈富,穷人愈来愈多的原因之一。由于英国和西方的财富逐渐增加,穷人就不仅生活得更好,而且他们也学会了如何像富裕阶级那样控制他们子孙的繁殖。 使马尔萨斯语言在西方失效的一个同等重要的原因是巨大的城市化运动。在农村,孩子是资产,而在城市孩子是负债。于是,经济的考虑加上日益增长的生育控制的只是阻止了可怕的人口爆炸的出现。"
作者简介
海爾布魯諾(Robert L. Heilbroner,1919-2005)
美國著名經濟學家與經濟思想史學家,不僅在學術界享有盛名,其著作也廣受一般讀者歡迎,總銷量高達一千萬冊。寫於一九五三年博士班就讀期間的《俗世哲學家》,為其最受讚譽的作品。
海爾布魯諾自一九三六年在哈佛大學接觸到大經濟學家的思想時起,就一直深研這個主題。他以優異的成績畢業,還是斐陶斐榮譽學會(Phi Beta Kappa)的成員。畢業後,他在政府部門與銀行業實踐所學,隨後於社會研究新學院(New School for Social Research)取得博士學位。他的第一本著作《俗世哲學家》在一九五三年出版時便一炮而紅,被翻譯成三十多種語言,成為史上第二暢銷的經濟學著作,且是各大學經濟學系的必讀書籍。晚近《二十一世紀的資本主義》(Twenty-First Century Capitalism)與《未來的願景》(Visions of the Future)兩書,在學界與一般大眾之間,也都廣為流傳。
海爾布魯諾曾擔任社會研究新學院諾曼.托馬斯經濟學講座教授(Norman Thomas Professor),對許多企業、政府與大學聽眾演講,獲得了許多榮銜,包括獲選為美國經濟學會副會長,並由紐約州人文學科會議提名為年度學者。二零零五年,海爾布魯諾於紐約逝世。
翻譯作者:
唐欣偉
臺大政治系國關組學士、政研所碩士;美國克萊蒙研究大學國際研究碩士、政治與政策系博士。現任佛光大學政治學系助理教授。