书籍介绍
“在北美念大学、读美术的她有一股罕见的妩媚，独树一帜，大家无论怎样打扮，都是一堆cute kids，她有味道，是时髦潮流以外一个等级。真奇怪，时下流行什么，全体与她无关，她自有一套。统统染金发夹直搞得像粟米须，伊人索性梳髻明志。人人露脐着喇叭裤，她穿 bias cut 雪纺裙。个个減肥瘦得胃贴背，她丰硕如水蜜桃。原来，你要真正走在潮流之前，就得放弃潮流。”
“最令人高兴的是她终于找到一份适合她个性及学识的工作，那样愛美，又懂得美，于是索性介绍宣声給客人，做起时裝生意来。別人的店面裝修数百万，她以简约为主，在家抬了一盏古董水晶灯装上就开始营业，也是，裝修费用始终转嫁在客人头上，不如大家省下。在 新闻图片中只见她一手帶起潮流的名贵凯斯咪围巾叠得山那样高，各种顏色都有，像人家百 货公司卖浴巾那样，而且去货迅速。佩服佩服。 ”
“靠自己，累是累一点，不过收获可贵，渐渐扭转一些人对她的看法，人家想什么其实不重要，不过是额外收获，锦上添花，自力更生才是正经。”
----亦舒
AI导读
核心看点
- 揭示品味是阶级区隔的手段，非纯粹审美。
- 剖析文化资本与经济资本如何塑造社会阶层。
- 颠覆传统美学，指出审美判断源于社会位置。
适合谁读
- 社会学、文化研究及哲学领域的学术研究者。
- 对阶层流动、社会分层机制感兴趣的读者。
- 希望深入理解消费行为背后社会逻辑的人群。
读前提醒
- 理论艰深且篇幅宏大，建议配合导读辅助理解。
- 台版译文较流畅，但学术引用建议对照简中版。
- 需耐心阅读大量实证调查数据与理论辨析。
读者共识
- 公认二十世纪最重要的社会学著作之一，影响深远。
- 台版译文优于大陆版，但部分读者仍觉晦涩难懂。
- 深刻揭示艺术消费如何合法化社会差异与不平等。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "小资产阶级不懂得把文化游戏当成一种游戏来玩：他们对文化过分严肃，不允许自已虚张声势或欺骗，或简而言之不允许自己表现硫远和随意，而疏远和随意正能表明一种真正的熟习；他过分严肃，无法逃避对无知或错误的永久焦虑，无法以那些跟不上形勢的人的冷漠或那些自感有权承认甚或甘于贫乏者的超脱来对抗考验，从而规避考验。他们把文化等同于知识，认为有教养的人就是拥有一个巨大知识宝库的人，当后者通过一句风趣话一一类似主教可能以乡村神甫被禁止的随便态度所说的这类针对教义的风趣话一一宣称，若回到最简单的和最崇高的表达，文化可归结为与文化的一种关系（“文化，是当一个人忘记了一切之后剩下的东西”）时，他们是无法相信的。他们将文"
- "他将这种“特有的、精神高贵的、天性贵族的艺术”在“与艺术圣事不相称的”群众身上引起的愤怒归因于这种艺术引发的“屈辱”和“阴暗的卑微感”：“在一个半世纪里，‘人民’、群众自诩为整个社会。斯特拉文斯基的音乐或皮兰德娄的喜剧具有迫使他们看到自己的本来面目的社会学力量，他们是‘普通的人民’，社会结构的简单成分之一，历史进程的惰性材料，精神宇宙的次要因素。令一方面，年轻的艺术也促使‘最优秀的人’在多数人的单调乏味中互相认识和互相认可并了解自己的使命，即需要人数少并同多数人斗争。”"
- "品味是一种形成“区隔”的手段，是身份的表达。不同的地位和阶级群体，通过不同的消费模式所表现出来的品味，相互区分开来。人们更多地通过消费活动过程中所蕴涵的文化风格，来表达自己的社会身份体现出同一群体的“品味”，并与其他社会阶层保持距离。"
- "the cognitive structures which social agents implement in their practical knowledge of the social world are internalized, ‘embodied’ social structures. The practical knowledge of the social world that is presupposed by ‘reasonable’ behaviour within it implements classificatory schemes, historical sc"
- "文化贵族的定义是一场斗争的赌注……占统治地位的合法占有文化和艺术作品的方式的定义，甚至在学校领域，都有利于那些有教养家庭里的人，他们很早就在学校教育科目之外接触到合法文化；其实，这个定义为了赞扬直接的经验和单纯的愉悦，将知识和博学的阐释贬低为“书呆子的”，甚至是“卖弄学问的”。"
- "对自然的享乐的否定，如是构成了文化的神圣性，并包含着对某些人的优越性的肯定，这些人懂得满足于升华的、精致的、无关利害的、无偿的、优雅的快乐，而这些快乐从来都是禁止普通门外汉享受的。这就使得艺术和艺术消费预先倾向于满足一种使社会差别合法化的社会功能，无论人们愿不愿意，无论人们知不知道。"
- "The hysteresis effect is proportionately greater for agents who are more remote from the educational system and who are poorly or only vaguely informed about the market in educational qualifications. One of the most valuable sorts of information constituting inherited cultural capital is practical o"
- "The survey on which the work was based was carried out in 1963, after a preliminary survey by extended interview and ethnographic observation，on a sample of 692 subjects (both sexes) in Paris, Lille and a small provincial town. To obtain a sample large enough to make it possible to analyse variation"
作者简介
作者簡介
皮耶‧布赫迪厄Pierre Bourdieu
法國一代社會學大師，1930年生，後於巴黎大學文學院及高等師範學院受教，取得哲學教師資格。自1964年起先後任教於法國高等研究應用學院及高等社會科學院，1981年成為法蘭西公學社會學教授。長期主編《社會科學研究學報》（Actes de la recherche en sciences sociales），奠定其法國社會學研究主導地位。1996年自立門戶，開辦「以行動為由」出版社（Liber-Raison d’agir），專門出版社會科學宣傳小冊。終其一生，布赫迪厄不斷透過學術論辨及社會參與投身世界，著作俱稱經典，主要作品有《區判》、《學術人》、《國家貴族》、《繼承者》、《藝術的法則》、《社會學問題》、《世界的苦難》、《論電視》、《防火牆》、《實作理論綱要》、《所述之言》等。2002年辭世。
相關著作：《以火攻火：催生一個歐洲社會運動》
譯者簡介
邱德亮
國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授。專長法國社會文化史、飲食文化研究、品味的文化研究等議題。著有〈癖嗜文化：論晚明清文人的詭態美學〉、〈亦毒亦藥與鴉片政權〉、〈救贖經濟的理論性初探：以朝聖的宗教旅行為例〉等文章。
用户评论
我最喜爱的女子。
很有taste! 文笔亦是眼儿媚!不失为灭绝师太门下徒
一个可爱的女人
这个让人欲罢不能的女人。。。
其实也是一朵铿锵玫瑰
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很喜欢章小蕙。女明星的漂亮有种文盲的天真又具有白痴性，不大高明。章小蕙极女人了又非常高级了，人和文字都香艳，自有一种纸醉金迷，是张爱玲和亦舒笔下的标准美人了。香港真特别，有了李嘉欣还有她。真好。
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