哀樂浮生戲一場 十三郎說十三郎
一代著名粵劇編劇家南海十三郎，生前編寫過超過一百部劇作，堪稱戲劇界傳奇。他的人生經歷曲折多姿，唯坊間對他的傳聞眾說紛紜，零碎之餘也未能驗證真確性。
《小蘭齋雜記》收集並整理了南海十三郎由一九六四至一九六五年親筆撰寫的四百多篇報章專欄文章，當時的欄目分別為《小蘭齋主隨筆》、《後台好戲》、《梨園趣談》和《浮生浪墨》，所有文章按刊登日期先後刊載。
上卷為《小蘭齋主隨筆》，以回憶個人及家族往事為主，當中有涉及江家家族及十三郎本人的，也有提及香港生活的具體情況。
中卷為《後台好戲》和《梨園趣談》，涉及梨園掌故、名伶逸事趣聞等，是十三郎親身經歷。此外，也包括他曾編過的名劇本事、曲文節錄及劇藝心得等。
下卷為《浮生浪墨》，題材圍繞十三郎的生活，觸及包括交遊、病況、感觸、時事等主題，內容豐富，另外也透露對生活的看法、個人的價值觀、人生觀、宗教觀和藝術觀等。
各卷收錄的文章內容完整，共編成三冊文集。編訂者更編寫前言、傳略等補充資料，加上多幅珍貴圖片，不論是研究香港歷史或粵劇發展歷史的人士，皆可從中獲得不少有用材料。
各篇文章的寫作情緒連貫，欄目主題風格統一，行文以淺白文言或白話為主，讀來通順親切，間或穿插詩詞，益見十三郎文采斐然，本文集甚有文藝欣賞價值。
本書特色：
1. 本文編刊載了南海十三郎在香港報章撰寫的超過400篇專欄文章，雖然文章皆為公開資料，但所知的人甚少，更沒有人著意整理收錄及修訂。是次刊印屬史無前例，是研究十三郎及粵劇史的一部十分珍貴的作品。
2. 現時出版有關南海十三郎的著作均是由第二手間接資料撰寫，研究價值比不上由十三郎親撰的專欄文章。加上文章寫作範圍廣泛，涵蓋家族、個人生平、往事、梨園掌故、人物、劇作、人生觀等，讓讀者從多個方面了解十三郎。
3. 全套雜記由主編作精細校對，除按需為錯誤作修訂及註釋外，也補寫前言、傳略、凡例及後記，讓整部雜記顯得完整。
作者簡介：
南海十三郎，一代著名粵劇編劇家，生前編過百多部劇作，堪稱戲劇界傳奇。他的人生經歷曲折多姿，唯坊間對他的傳聞眾說紛紜，零碎之餘也未能驗證真確性。
編者簡介：
朱少璋，現為香港浸會大學語文中心高級講師。國際南社學會、廣東南社學會、香港作家協會會員。香港出生並在港接受教育，曾任教中學，後轉任浸會大學教職。工餘熱衷參與文化藝術活動，曾應邀出任舞台劇文學導引、電台文教節目主持；歷任香港學校音樂及朗誦協會評判及選材委員、香港浸會大學持續進修學院名譽學者。多年來從事文學研究、創作及中文教學，致力推廣閱讀及寫作。近年與教育局合作，主持多次專題工作坊及公開講座，主題均與中文之讀寫說聽及文學教學有關。
- 本书收录南海十三郎1964至1965年间亲笔撰写的四百多篇专栏文章，涵盖家族往事、个人生平及粤剧界内幕。作为作者一手原始资料，其史料价值远超二手传记，为研究香港历史、粤剧发展及十三郎本人提供了不可替代的真实记录，具有极高的文献保存意义。
- 书中详细记载了薛觉先、马师曾等粤剧名伶的逸闻趣事及舞台事故，如陈锦棠救薛觉先、马师曾反串穆桂英等细节，生动还原了当时梨园行的竞争生态与艺术追求。同时揭露了编剧界因文学修养差异导致的派系倾轧，展现了传统戏曲界在时代变迁中的复杂人际关系与道德困境。
- 十三郎在文中流露出的孤高性格、对艺术的执着以及对世态炎凉的批判跃然纸上。他坚守文人风骨，斥逐班中流莺，不屑与无修养者交游，其文字间充满对正义与真情的呼唤。读者可从中窥见一位天才编剧在精神困境中依然保持的清醒与尊严，感受其文字背后的悲悯与无奈，体验其独特的人格魅力。
- 对粤剧历史、戏曲文化及香港本土文学感兴趣的读者。本书提供了大量关于粤剧名伶、剧班运作及编剧内幕的一手资料，是了解粤剧黄金时代风貌、探究戏曲艺术演变及行业生态的珍贵窗口，适合希望深入挖掘戏曲背后社会文化背景的爱好者阅读。
- 关注中国现当代文学、散文随笔及人物传记的读者。南海十三郎文笔典雅，融合浅白文言与白话，兼具文学性与史料性。其文字风格独特，情感真挚，适合喜爱阅读具有深厚文化底蕴、反映特定历史时期社会风貌及知识分子心路历程的文学作品的人群。
- 对香港历史、社会变迁及特殊人物命运有研究兴趣的学者或大众。书中涉及香港沦陷前后的社会状况、文人处境及作者个人精神历程，为研究香港近代史、社会伦理及心理健康议题提供了独特视角。适合希望透过个人命运折射时代悲剧，理解历史洪流中个体挣扎的读者。
- 本书内容庞杂，涉及大量粤剧行内术语、历史人物及家族背景，阅读时建议配合前言、传略及附录中的注释资料。编者已进行精细校对与补充，读者应充分利用这些辅助材料以理解文中典故，避免因背景知识缺失而影响阅读体验，切勿跳过这些重要的导读部分。
- 作者文字风格半文半白，且夹杂大量诗词与戏曲曲词，阅读门槛较高。建议读者耐心品味其文字韵味，不要因个别生僻字词或文言句式而放弃。书中情感连贯，虽为专栏合集，但整体呈现出作者一贯的思想脉络，请保持对作者人格与价值观的尊重，深入体会其文字背后的深意。
- 书中部分内容涉及作者精神疾病期间的感悟及对社会阴暗面的批判，情绪较为沉重。读者需具备较强的心理承受能力，理解作者所处的特殊历史背景与个人遭遇。请勿以现代网络语境轻率评判历史人物，而应站在历史维度，客观审视其在特定环境下的选择与困境，理性看待其中的争议性内容。
- 读者普遍认为本书具有极高的史料价值，是了解南海十三郎真实面貌及粤剧历史的唯一可靠途径。相比市面流传的二手传闻，作者亲笔文字更具说服力。尽管阅读难度较大，但其内容的真实性与独特性无可替代，被公认为研究十三郎及香港戏曲史不可或缺的核心文献，值得收藏与反复研读。
- 读者对十三郎的文采与人格魅力表示高度赞赏，认为其文字虽显孤傲，但充满正义感与艺术良知。书中对梨园行情的揭露令人震撼，同时也引发对人性复杂面的深思。许多读者被作者坚守原则、不屑同流合污的精神所打动，认为其悲剧命运令人唏嘘，其文字中流露出的悲悯情怀具有强烈的感染力。
- 部分读者指出书中内容杂乱，缺乏系统性整理，且部分观点偏激或难以理解，阅读体验不佳。但多数读者认为，这正是十三郎真实思想的体现，不应以常规标准苛求。同时，读者强烈建议出版社加强注释与背景介绍，以降低阅读门槛。总体而言，读者认为本书虽难读，但价值巨大，适合有耐心且具备相关背景知识的深度读者。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "余病中不知誰能解衣推食，及治癒重到灣仔，與屠沽輩相遇，無不以余脫離病魔稱慶，並知余個性，素不肯屈躬求人，病時如此，況已痊可，余甚德此輩之知余，並聞前暫八師劇員劉湛，且每日曾送飯饋余，以止余飢，去年劉君已逝世，余更感義人天不假年，頗有「其萎」之痛。"
- "當時余羨孟嘗豪俠，故養活多人，除留彼等在酒店住宿之外，復供給其閒日使用。有一粵劇編劇者，初婚未幾，生活無法維持，以年中僅編粵劇一二部，所得不足以養家，故為舅兄低視，因而依余。余以彼年少有為，不忍其因貧失志，助以資，復代筆為其編劇，俾介紹其為各班撰寫劇本，因而漸得戲班信仰，能立足於粵劇界。而其妻每年產一子，多兒多累，余亦供其家用，編劇者尊余為師。後與其妻離異而另娶，當其編劇最紅時，見余每有愧色，蓋一旦成名，便忘糟糠之妻，君子所不取也。然十餘年前余潦落不堪，編劇者對余未嘗反助，因思髮妻不顧者，每為忘本之人，今編劇者已逝，身後亦無余資，蓋兒女眾多，撫養耗盡也。"
- "七二 了然生死歷征塵，無恙歸來剩一身。峻嶺崇山飛渡易，大公無我更何人。"
- "在「寰球樂」劇團，有一個拉扯，每晚也飾演書童哥，跟著朱次伯出入場的，也給觀眾注意，覺得十分聰明，有演劇天才。可是那個拉扯，那時在街招戲橋也沒有名字刊出，只因為他在《三巧蛾眉》一劇，飾演書童「曱甴」，演得十分出色，觀眾就叫他做「曱甴」，這就是後來的薛覺先了。"
- "「覺先聲」的新戲如《粉面十三郎》、《陣陣美人威》、《月向那方圓》等戲，所有表演武場，都是有薛覺先和陳錦棠對手的。有一次演《陣陣美人威》走針一場，是由陳錦棠執槍，薛覺先赤手走針，演至驚心動魄，薛覺先立足不穩，向前要仆到，若是陳錦棠不機警，他便會被槍傷了，幸而陳錦棠非常敏捷，把槍一收，向後一退，槍傷了己手，卻不傷薛覺先，救回薛覺先一次，從此以後，薛覺先對陳錦棠便另眼相看了"
- "……而當時新馬師曾精神與體魄，均為全盛時期，黃不廢又編《穆桂英》一劇，以新馬師曾反串穆桂英、廖俠懷反串飾木瓜、陳錦棠飾楊宗保，演《虹霓關》一場，新馬師曾與陳錦棠各顯絕技，而新馬師曾之脫手北派，為粵劇界之冠，且反串而又唱子喉，清朗動聽，其反串戲駕乎薛覺先之上，於是「覺先聲」亦提早散班，以避其鋒，「勝利年」遂稱霸港澳。"
- "當余與梨園子弟為伍，論者謂伶人素性風流浪漫，恐余與同流，然余為粵劇界編劇時，亦能守身自潔，當時有流鶯蕩婦，到班中覓伶人，輒為余斥逐，當時余有綽號名「趕雞棒」之稱。"
- "《假神仙》一劇為托爾斯泰名著《復活》改編，其後粵劇界再度編演，一為馬師曾之《原來我誤卿》，一為唐滌生編劇，陳錦棠、關影憐合演之《沖破奈何天》，然詞藻均比盧傑庵遜色。……然盧性素高傲，對粵劇界一般無文學修養之開戲師爺，恥與交遊，故為編劇界所排擠，卒不能立足於粵班。"
