波士頓的長電郵:美利堅的政治成長與普遍歷史

劉小楓

出版时间

2022-06-30

ISBN

9789620449871

评分

★★★★★
书籍介绍

在中西方思想史、政治哲學等學術領域,劉小楓教授都卓有建樹。近年,中美關係引發全球關注,有鑑於此,劉教授在2017年出版著作《以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭》,旨在揭示美國政制的根本痼疾。在此基礎上,今年7月,劉教授再推新作《波士頓的長電郵:美利堅的政治成長與普遍歷史》。新書從作者自身青年時期的經歷談起,繼而從冷戰歷史和自16世紀以來的世界史引出對「美國意識」的質疑,隨後以美國友人萊寧的視角剖析美國「德性品質」的前世今生,反思美國政治成長史,並結合朝鮮戰爭的相關史實及其歷史論述,進一步揭露美國德性品質的局限,引人深思,對於理解當今中美關係頗具啟發性意義。

AI导读
核心看点
  • 借友人视角剖析美国德性品质与政治成长
  • 结合冷战史反思美国立国原则及普遍历史
  • 揭示美国政治精英主导他国发展的行为逻辑
适合谁读
  • 关注中美关系深层逻辑的读者
  • 对政治哲学与美国思想史感兴趣者
  • 希望理解西方政治文明局限性的读者
读前提醒
  • 作者立场鲜明,阅读时需保持批判性思维
  • 书中大量引用基辛格等学者观点作为论据
  • 建议结合冷战历史背景理解书中论述
读者共识
  • 对美利坚政治德性进行深刻反思
  • 引发关于中美文明差异的激烈讨论
  • 部分读者认为其论述带有强烈主观色彩

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "由於美國政治精英的生長機制向來富有活力,華盛頓的對外政策從來不是守株待兔地維持現狀,而是力圖通過自己的政治行動主導他國的發展。可是,你們的中國共產黨顯得更具富有德性的精神活力,不僅能夠穩步解決自身的間題而且表現出承擔世界大國責任的倫理擔當。"
  • "不過,基辛格的這一說法也表明他多少意藏到,新中國與美國這個從基督教歐洲的宗教叛亂衍生出來的新國家有倫理品質上的差異,而他是在同一個並未與自己的古典文明傳統斷絕關係的政體打交道。雖然都基於科技和商業文明的進步論,新中國仍然出於文明本能地恪守自己的傳統德性。"
  • "基辛格在總結美國的國際行為時承認,美國在世人(包括美國人自己)眼裡顯得是個「矛盾角色」—他顯然不便說是「虛偽」角色:以「天定命運」之名在整個美洲大陸擴張,卻宣稱絕無帝國企圖;對重大事件發揮著決定性影響,卻矢口否認有國家利益的動機;最終成為超級大國,卻聲言無意施行強權政治。(《世界秩序》,頁305)"
目录
弁言/ i
楔子 歷史遺留的困惑/001
尼克松與「十字軍般的熱忱」/002
1950年10月的危機時刻/005
從教宗子午線到西太平洋防禦線/015

显示全部
用户评论
写得很好,看似是在讲美国但事实上关心的是中国的现实问题,但书中的论述和现实有多大关系我想需要打个问号。这种从故书上找类比和起源的做法,总让人疑心是不是先找靶心再射箭,就好像未来出现的任何官方理念都能被依次如此合理化。我不太喜欢这种动不动“德性”“品质差异”的论述,不像个君子,倒像作者成了上帝。
读完楔子就可以打五星了
东拉西扯,罗里吧嗦,翻来覆去基本上一个意思:美国人德性低,坏得很,俺们德性高,好得很。所谓zz史学,真他妈扯淡。施特劳斯“德性”的概念损害了刘小枫,他过度沉浸在虚假的“德性”观念之中,以至于认为“德性”问题成了影响历史最关键的要素,然而这绝非世界历史的真正主宰。刘小枫试图通过他不断的写作,绞杀一个又一个他观念中“德性低劣”的群体,就像沃格林不断地在写作中绞杀灵知论者一样。全书种密集的二手资料注释既是刘小枫博学的证明,或者更深的,则是向同行沃格林的致敬。然而,这种ideology化的所谓“zz的史学”就像宣传材料一样,读了再多,也无法增强一个人对现实的理解。
读完这本书的不同表达,其实很能看出一个人的理智德性和道德德性
“与其说美国式的民主回避了国家问题,还不如说它彻底扰乱了国家问题,让人以为狄森特式的民主政体不仅普遍可欲,而且值得追求”,书里的刘氏金句很多,值得再三咀嚼。
一些修辞的使用让人觉得是在讲反话。
完全是胡说八道,指鹿为马,跟张旭东、汪晖、强世功同样的政治德性。
收藏