修行

夢參老和尚

出版社

方廣文化

出版时间

1970-01-01

ISBN

9789579451864

评分

★★★★★
书籍介绍

梦参,生于1915年,黑龙江省开通县人。1931年于北京房山县上方山兜率寺出家,法名为“觉醒”,但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是做梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。出家后,先到虚云老和尚创办的福建鼓山佛学院,依止慈舟老法师学习《华严经》,之后又到青岛湛山寺向倓虚老法师学习天台四教。1937年,奉倓老命赴厦门迎请弘一大师到湛山寺,随侍弘老半年,深受弘一大师身教的启发。1940年起赴西藏于色拉寺依止夏巴仁波切、赤江仁波切学习西藏黄教修法次第,长达十年之久。1982年起任教于北京中国佛学院。1984年被迎请到厦门南普陀寺,恢复闽南佛学院,并任教务长。1988年旅居美国,数度应弟子邀请至加拿大、新西兰、新加坡、香港、台湾等地弘法。讲述的经论,以华严经、地藏经、般若经等大乘经典为主。

AI导读
核心看点
  • 梦参老和尚以朴实语言开示修行真谛,强调学佛重在实修而非学术研究。
  • 深入阐释无常、因果与忍辱智慧,教导读者面对逆境时保持内心平静与智慧。
  • 结合个人百年修行经验,提供具体可行的修心方法,帮助读者破除执念、获得解脱。
适合谁读
  • 对佛教修行感兴趣,希望获得具体实修指导的初学者与进阶者。
  • 在现实生活中遭遇困境,寻求心灵慰藉与精神超越的读者。
  • 厌倦身心灵圈子的玄虚概念,追求朴素直接修行体验的人。
读前提醒
  • 建议结合日常生活情境阅读,将书中的忍辱与无常观应用于实际处事中。
  • 不必纠结于深奥的佛学名相,重点体会老和尚平实言语背后的慈悲与智慧。
  • 保持开放心态,将书中教诲视为自我反省与修正行为的镜子,而非单纯知识。
读者共识
  • 文字明朗朴素,没有大道理,字字句句直指人心,极具实用性与感染力。
  • 老和尚的切身经验与悲心令人动容,是检验自身修行状态的好书。
  • 打破了修行的神秘感,让人认识到修行即是平常生活,朴实而珍贵。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我们要观想一切事物都是无常的。既然是无常的,你才看得破。时间很快就过去了,我的困难、我的苦恼,一下子就过去了。 花开花谢,时去时来。 福方慰眼,祸已成胎。 得何足慕,失何足哀。 得失在彼,敬凭天裁。 你所做的业,业因如何,业果一定如何,因果不爽,自然该受的,你就受了。 学佛法要用到心上,去变化你的心,变化你的态度。"
  • "我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对一切事、一切人,当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故地就来残害你,你应该怎么办呢?没有学佛的人,遇到这种情况当然会不服气,就想要报复,去跟他比力气、势力、金钱!学佛的人要学会忍!忍他、让他、不理他,因为这些事物都不是常在的,我们刚才讲“无常”,时间很快就过去了。"
  • "遇到有人对我不好、侮辱我了,或者骂我、轻贱我,夺我的利益,损害我,我们应当忍他、让他。佛教导我们要忍,这个忍并不表示我们卑贱,这个忍并不是表示我们没有跟他奋斗的能力,这种忍是一种智慧,在让他的时候是在成就他,不让他再去造业,这里头就要有这种智慧。学习这种智慧的时候,你要先认识一切事物都是无常的,并不是用你的贪嗔痴得到了就能保得住,保不住的。一切都是假的,人的寿命才多少年?最后不是什么也没有了。"
  • "没得到想得,得到的守护着不施,很怕丢掉,保护不失。你保护不住的,你什么都保护不住的,就是这个世界、这个地球,也保护不住的。一定时候必定坏,没坏是时候没到。就像你所做的善恶业,还没有回馈给你的时候,还没报的时候,是时候没到;到时候,你想不报都不行。"
  • "我们想起什么呢?多生累劫。一静下来,你的慧力发现了,你有智慧了。我们没智慧,不知道我们前生、 前前生、上前前生,究竟千什么。但是一静下来,你智慧一明,这叫续命他心智,你过去的缤命就现前了、我前生是这个,我前生是那个”,如果有罪的就杆悔,有功德的把它长养起来,就这样地回向。"
  • "要这样子坚定不移的,不要退,要少,要精,不要断。多了断了,断了就没功德。而且,你修哪一法在你断的时候,会有魔障的,那不是邪魔,是正魔,是护法来对你不客气了,不该断的。你要是再学起来,再忏悔,再继续念,还可以得到加持,一样的。"
  • "要看个人有多大的智慧,你就得到多大的解脱:没有智慧,你就束缚。度束缚你啊?你自己束缚你自己,你会自己找些绳索给自己戴上,那是你自己的事儿。佛教导我们的,都是解脱的。 所以戒不是束缚,戒是把那些扰乱你道业的,用戒把它都排除去,你就解脱了,你就成道了。"
  • "顺因果,不违背因果,加上三昧的加持力,两者相结合,你的业就转了,业就消失了,业就空了。如果你不顺因果、味因果,三昧加持力就加持不到了,当然加持不到,因为跟三味力不合。是因为你的心,跟三昧加持力的心,两个合在一起,你的业就没有了。大家要经常观想光明,放光明就是对治恐怖,人在黑暗中才会恐怖,在光明之中他不恐怖,想想看大家是不是这样?如果你很害怕,把灯全打亮,电灯一照,这光明就可以把黑暗破除,你就不恐怖了。"
用户评论
贫僧年少时研习科学。后来渐渐发现,我们应该追求的是意义,而非手段,是精神,而非物质;是心安,而非理得,是超越,而非跟随。总而言之,和这个世界无话可说。于是金盆洗手,退出社会,出家修行,要做一个顶天立地的大丈夫。此后闭关多年,心路漫漫,苦乐交融,一言难尽,所谓: 彼黍离离,彼稷之苗,行迈靡靡,中心摇摇……
有为法
大德的历程,很多是实际经验的总结。朴素直接的修行却被当今满口能量脉轮高灵等光怪陆离的身心灵圈子埋没了。衷心希望实修的人总会有缘看的这套书的。
窍诀性修法
朴实得很的言语。检验自己是否在修行的一本好书。一口气读完,打破迷,认识信,修行是那样平常的生活事儿一点也不神秘隆重
01岁的梦参长老苦口婆心的教你如何修行,都是非常实用可行的方法,又有老人自己的切身经验做例子,稀有难得。
我因此而皈依,阿弥陀佛!
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