书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是华人如何建功立业，而是他们如何被反复「他者化」。张纯如笔下，淘金热、修铁路、排华法案、麦卡锡主义的拘留与遣返，乃至九十年代的「间谍」指控，看似相隔数十年，内核却惊人地一致：华人能否被美国接纳，从不取决于自己的努力，而取决于美中关系的晴雨表——关系好时是模范与劳力，关系坏时便瞬间退回「永远的外国人」。读者最揪心的，正是这种夹在两个国家之间、两边都落不了脚的漂泊感。它不只是一部移民史，更是一面镜子：所谓「人人平等」的国家，如何借由妖魔化的工程，把某一族群永久地悬置在边缘。读懂它，或许能看明白今日某些重演的影子。
作者简介
作者簡介
張純如
伊利諾大學厄巴納－香檳分校新聞學學士，曾短暫於芝加哥當過記者，後來獲頒約翰．霍普金斯大學寫作研習計畫獎學金，前往該校深造，取得碩士學位。她的第一本書《蠶絲︰錢學森傳》（Thread of the Silkworm, 1996）為向來有「中華人民共和國導彈之父」的錢學森立傳。第二本著作《被遺忘的大屠殺：1937南京浩劫》（The Rape of Nanking, 1997）是國際暢銷書，該書重新檢視了二戰戰史中最慘無人道的一頁紀錄。《美國華人史》（The Chinese in America, 2003）是她第三本也是最後一本著作，她在書中試圖勾勒出華人在美國留下的150年壯闊史詩。張純如是美國年輕史家中的佼佼者，曾獲得許多殊榮，包括麥克阿瑟基金會的「和平與國際合作計畫」獎、華裔美國人組織（Organization of Chinese Americans）頒發的年度女性獎，以及俄亥俄州伍斯特學院（College of Wooster）與加州州立大學海沃德（Hayward）分校的榮譽博士學位。她的許多作品發表於《新聞週刊》、《紐約時報》、《洛杉磯時報》等，曾多次獲電視與廣播節目專訪，並受邀前往各地演說。張純如已於2004年11月離世。
譯者簡介
陳榮彬
臺大翻譯碩士學程專任助理教授，並長期為臺大臺文所開課，研究興趣主要為文學翻譯以及現代華語小說英譯史。著有《危險的友誼：超譯費茲傑羅與海明威》（南方家園）。曾以《繪畫與眼淚》、《血之祕史》與《我們的河》三度獲得「開卷翻譯類十大好書」獎項。已出版各類翻譯作品五十種，近期譯作有《齊瓦哥事件》、《戰地鐘聲》、《昆蟲誌》與《火藥時代》。曾擔任第四十一屆金鼎獎評審。
AI导读
核心看点
- 跨越150年，全景式梳理美国华人从劳工到精英的奋斗史诗。
- 张纯如以温情与敬意，还原被主流历史抹去的华人贡献与血泪。
- 揭示排华法案、冷战疑云等政治经济因素对华人社群的深远影响。
读者共识
- 文笔严谨且充满情感，被誉为美国华人史最出色的入门读物。
- 资料扎实，深刻揭示了华人作为“模范少数族裔”背后的辛酸。
- 读者普遍敬佩作者勇气，认为此书对当下种族议题仍有警示意义。
精彩摘录
- "最迫切需要移居他方的莫過於廣東人。道光二十七年（一八四七），因為許多珠江沿岸的倉庫被幾家英國銀行抽了銀根，快營運不下去了，而導致廣東省爆發信債危機。曾有超過一整年的時間，整個廣東省的貿易活動幾乎完全停擺，十萬勞工因此失業。剛好在這個時候許多人道聽途說，發現海外有個地方簡直是“遍地黃金”，而那個地方就叫做“金山”。 “金山”其實就是加州。1848年在加州發現金礦後，當地某個華人居民寫信給一位住在廣州地區的朋友分享這消息。很快地許多廣東人就躍躍欲試，“金山”成為他們茶餘飯後唯一的話題。在他們看來，去一趟“金山”必定能解決自己的所有問題。 ⋯⋯ 許多廣州地區的人都準備走了，一股淘金熱潮已蓄勢待發。他"
- "Ronald Takaki, an ethnic studies professorat the University of California at Berkeley,once called the Chinese and other Asian Americans "strangers from a different shorepropose to take this a step further. At various times in history, the Chinese Americanshave been treated like strangers on both sho"
- "没有人想到庄园奴隶制会导致南方黑人与白人都难以在资本主义经济体系中竞争求生。如同《密西西比华人》（The Mississippi Chinese）的作者詹姆斯▪洛温（James W. Loewen）在书中指出的，南方白人的问题是心态停留在前资本主义时代，甚至可说是思想封建。许多白人不愿从事服务业，因为那是一种必须服侍顾客的行业，即使有利可图，但在他们的文化看来却与奴仆无异，有损人格。至于黑人则对白人统治阶级有一种根深柢固的恐惧，因此不敢开自己的店。若有黑人经营事业有成，那在白人眼里简直就和造反一样，是一种“高傲的表现”，等于是蔑视社会体制。 特有的种族歧视文化让南方人严守阶级分际，但也导致零售"
- "大萧条期间，许多华人为了维持家庭事业而更拼命工作，另一方面，华人社群的领袖们也集思广益，为了增加收入而想方设法。观光业显然是可靠的财源。旧金山华商早就意识到这可能是一个有利可图的产业：旧中国城在一九○六年遭地震与大火摧毁后，根据《旧金山纪事报》描述，华商重建的新楼房“非常现代化”，但却散发着“东方魅力与吸引力”。在旧金山商会（San Francisco Chamber ofCommerce）与华人社群自己的努力之下，再加上各种文章、手册、广告与当地媒体报导的大肆宣传，中国城已经成为该市的景点之一。为了吸引白人男性莅临观光，旧金山中国城在一九一五年举办了第一次选美会。主办选美会的王姓华商（H.K"
- "另一个容易遭受间谍罪指控的群体是在大学服务，其研发能力与国家安全有关的华人知识份子。随着共产中国日渐坐大，成为世界强权以及具有高科技实力的冷战敌国，许多美国官员开始认为华裔美国人与滞美中国人没什么差别，也常常怀疑两者会将机密泄漏给中共。根据国务院的新规定，也就是一九五二年的《移民与国籍法》（Immigration and Nationality Act of 1952），以及杜鲁门总统于一九五三年提出的文告，对于那些掌握的知识足以危害国家安全的外国人，美国政府有权阻止他们离境。结果，大约有一百二十位中国知识份子从此持续滞美多年，无法获准离境。"
- "一九七○年代的许多研究都显示，平均来说，美国华人的教育程度已高于白人，华人家庭的收入也高于白人家庭。但这些研究忽略了三个关键要素：首先，华人人口具有高度的地域集中性；其次，每个华人家庭的工作人口也多于白人家庭；最后，这些研究也没有考虑学历到底能为华人的专业发展加多少分，增加多少实质收益。因为大多数华人都住在生活费较高的都会精华区，所以即使收入较高，很大一部分还是必须用来缴租金与税金。〔一九六○年，美国本土有将近一半（百分之四十三）华人若非住在纽约，就是旧金山湾区，而这两处也是全美国消费水平最高的两个地区。〕还有，尽管华人家庭的平均收入多于白人家庭，但那也是因为华人妇女当职业妇女的比例高于白人妇"
- "剛開始我怕這個主題的範圍太過龐雜，但我一心想要深入探究華人同胞的歷史，此一念頭始終縈繞不去。此外，有鑑於那些貶損美國華人的刻版印象長期以來流行於美國新聞界與娛樂圈，我深感自己有責任將關於美國華人的真實歷史寫出來。週六早上於電視播放的卡通往往把華人描繪成暴牙留辮的誇張角色，臉上長著一對丹鳳眼。小學圖書館裡還收藏著許多過時的種族歧視教科書，從書裡的一些圖片與文字描述看來，中國人都是留著爪狀的長長指甲，把醃製蝸牛當菜餚。在好萊塢電影裡，華人扮演的角色不外乎是一些卑躬屈膝的馬屁精、間諜或黑幫老大，女人則是洩慾的玩具或者娼妓。美國流行文化很少把華人描繪成值得仿效的角色，華人形象甚至非常不人性化，欠缺人類"
- "“此外，满人处心积虑针对科举考试做出种种安排与规定，其居心相当歹毒：让汉人为了争夺圣宠而不断相互竞争。更重要的是，一直到晚清，这种考试制度都能够压制百姓的反叛之心。因为只要背诵精通经书就能找到出路，这让举国上下最有志气与天赋的年轻人都把精力投注在读书应试上，而不会公开质疑挑战体制。科举制度于清初确立不久后，其力量很快就胜过千军万马，因为汉人纷纷心甘情愿地屈服于这种制度。 而且这些才华横溢的年轻人并未承担起领导汉人的重责大任，反而以科考出仕为荣，帮助满人压迫自己的同胞。清朝设计出这种官制的目的就是要把老百姓中最有才华的人拣选出来，让他们脱离其他人。年轻人一旦通过初等考试成为秀才后，就算是有了“功"
目录
用户评论
的确是波澜壮阔，前2/3是神作，后1/3慢慢有点崩。看得出来作者投入的情感，但同时对大陆有一小部分误解或成见。当然，也有可能在作者所处的年代，确实如此吧。总之，我想如果作者能够活到今天，观念定会发生一个翻天覆地的变化。
波澜壮阔，波涛汹涌。结合当下的情势看，一切都在重演。
用一晚上加一個白天的時間讀完了此書，覺得此書的水平完全不在其人前兩冊著作之下。作為一個對華人移民史完全不了解的人，此書不僅適合作為入門書籍，也正如史景遷所言，蘊含著深刻的情感，兼有極強的閱讀趣味。
張純如寫的每一章節都能讓人聯想到當下處境：數百年的美國史就是一部展現所有人一律平等但一些人比其他人更加平等的歷史。最早到美國的華人總被白人當作異類看待，美國人總能適時因應商政需求進行妖魔化非人化華人的工程，百多年前屠殺印地安人和推行排華法案都是得到法律允許，無數華人在異鄉獻出自己的勞力生命最後不得善終。華人的社會地位低人一等未被允許參與政治，在經濟危機來到的時候他們還要承受統治階級轉移矛盾的恐懼痛苦。西資社常將不屈服他們的政權稱作警察國家，但是在過去數十年來英美以間諜之名恫嚇逮捕華裔的案件一點不少，具有一定政經能力或投身科研的華裔如像活在白色恐怖當中。可惜的是，面對美國華人遭受種族不平等困境張純如開出的藥方只是呼籲華裔積極參與民主活動，儘管她意識到這種現象很大程度與美國整個意識形態基礎有關。
遇到一位有良心的作家是读者的幸运，可有时却也是作者的不幸。大背景下的华人史，也是一部血泪史和奋斗史，华人的境遇几遭周转，更是成为了淘金热、铁路建设、西部开发等历史事件中不可分割的一部分，但在许多书中华人的功绩却经常被抹去。最艰难的是，华人还得在黑白的争斗中夹缝求生。尽管华人一直努力争取自己的地位，但从今年的疫情中又看到这种排华的情绪一直就在一些人的骨子里，这么多年本质并没有什么变化。后100页质量骤降，能理解作者遭遇所带来的主观情绪，但是有部分似乎太过臆断。（ps：本书内地几乎不可能引进，我一看竟然连那件事也提及了）
挑动种族矛盾掩盖阶级矛盾 一贯有之
【2022年第一本标记】虽说美国自始至终都无法摆脱族群身份问题所延伸的乱局，但是华人远渡重洋，也许因为他们心里始终萦绕着一个属于他们各自的“美国梦”吧。
移民史，辛酸史，身份的危机与挣扎
张纯如女士在这本书上一定下了巨大的功夫和努力，真是了不起的作品。从早期华人在美国的经历看华人并不符合现在那种不懂得运用法律手段远离政治的刻板印象。后来经历过各种政治风波的华人移民尤其是受过教育的群体对这个刻板印象的形成和强化可谓贡献巨大。这个深合老话“秀才造反，十年不成”的个中道理。我会向认识的在美华人推荐这本书。了解认识自己族裔的过往，也许能重新仔细思考自己将来的方方面面。
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