菊與刀 - 露絲.潘乃德 (Ruth Benedict)

菊與刀

露絲.潘乃德 (Ruth Benedict)

出版社

出版时间

2018-04-03

ISBN

9789578630246

评分

★★★★★
书籍介绍

問世超過七十年的日本研究經典

二戰後美日國際關係史中的關鍵文獻

以西方視角解構日本多元而矛盾、自抑卻狂放的人文特質

日本是個極其矛盾的民族,柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》,在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性,也領悟到了這種矛盾。——三島由紀夫

本書乃美國學者露絲.潘乃德於二戰末期接受美國政府委託,研究在當時最令西方感到陌生而難解的敵國日本。作者利用當時日本發佈的宣傳電影、集中營中的日裔美國人、戰俘的訪談紀錄以及日本人的文學作品蒐集資料,運用文化人類學的方法針對日本這個國家及其民族性與社會進行了系統性分析,試圖跳脫西方的刻板框架來重新勾勒日本文化的客觀面貌。

露絲.潘乃德在書中賦予了日本文化「菊」與「刀」的雙重意象,代表著各種美國人所無法理解的矛盾之處,並從日本人生活方式和典型事件開始,逐步列舉隱藏在日本人行為模式背後的道德準則與心理依據。透過論析階級制度、政治體系甚至於各種習俗,作者歸結出日本道德價值具備多領域性,且屬於經由外界約束的「恥」感文化,而非西方以絕對道德和良知為出發點的「罪」感文化。不論在精神訓練、教育養成還是自我價值認同上,日本文化都是以羞恥心作為起點而開展;這讓日本人宛如受到鐵絲圈架束縛的菊花,在名為義務與各種規則的限制下尋找生長的出路。如今面臨戰後革新的過渡期,作者以為比起外在的約束,不妨以傳統日本「將自身比做刀」的美德彰顯自我負責的精神,在保持自身不染鏽蝕之餘實踐和平自由。

文中細膩生動的描述擺脫了學術上的論戰,雖仍有爭議之處,其影響卻歷久不衰,堪稱日美文化比較論之經典,同時亦有助於讀者理解一個國家的文化模式如何與其在國際政治體系中的地位相互扣合。

★附錄 我在曖昧的日本(大江健三郎)

作者簡介

露絲.潘乃德 Ruth Benedict(1887-1948)

美國文化人類學家,為20世紀初少數的女性學者。率先提出文化形貌論(Cultural Configuration),認為文化如同個人,具有不同的類型與特徵。其著作中提出的問題與關懷,至今仍受到人類學、歷史學等學科的重視與關注。著有《種族:科學與政治》《祖尼印地安人的神話學》等。代表作則有《菊與刀》和《文化模式》,其中又以《菊與刀》一書成就最大。

譯者簡介

陸徵

復旦大學外文系畢業,後前往美國深造,獲得密西根大學資訊碩士學位。

用户评论
看了大半个月终于断断续续看完了,撒花~ 读完以后满脑子都是道义、义务、责任、耻这些词。也许是东亚文化的共通性,在明明是失败却逞强胜利这点,觉得我们大同小异,对内瞒报都有一手。不同的是日本允许犯错,也就是接受刀锈后再维持刀的闪亮,所以失败会后很容易就能从一个道急转弯到另一条刀上,但从明治维新来看,社会对于本质的等级制度和道德体系还是予以坚持,也就是对传统的坚持。而我们由于被从古至今皇帝受命于天的观念桎梏,天子不能犯错,永远正确,所以很容易一条路走到黑。 日本似乎至今还在强调自重,所以社会彬彬有礼却又压抑无比。反观我们似乎从某个时间点开始逐渐丢掉了从古至今的道德体系,不管好的坏的全丢了,转而被输入的是他人的"道德",没错,我就是在吐槽现在的网络环境。 有时候感觉道德体系在崩溃。
表面上看到的都是自己原以为已经知道的日本的现象,实际上看到的都是打破甚至颠覆自我认知的那些现象的意图和来处。就如同样是榴莲,有人觉得臭不可近,有人觉得香甜味美。有人拿出它是希望分享美味,有人拿出它是为了影响甚至伤人。人类学家有原罪,但人类学家更有贡献。突然很期待再看看近些年的研究,看看情况是否有些许变化。
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