书籍介绍
你知道『三代同堂』不一定能享『天倫之樂』嗎？
本書向你揭露三代同堂的『七大陷阱』：公共政策的陷阱、社會階層的陷阱、性別的陷阱、婆媳的陷阱、兒女的陷阱、世代的陷阱、以及文化的陷阱。
老人究竟需要什麼？老人們喜歡『三代同堂』嗎？社會福利的制定應該要考慮到福利的「需求」，而非想當然爾地宣揚所謂傳統的「倫理道德」；本書結合理論思考與實證調查，指出在現代台灣社會中，老人真正的福利需求，並提出『新三代同堂』與『新孝倫理』的觀念；您將在此找到─『天倫之樂』的現代精神。
用户评论
看到坐过了站……
还是有很长的路要走，尤其是在理论先行的框架之后，必须要有配套的zztz予以支持，否则也只是泛而论之，在强大的宗法血缘纽带的潜意识中，要有改变也是很难的事，尤其是农村地区，但如果gjjq的执行力用不到正途上，说什么也是白搭。
从三代同堂到三代同邻，如果我们跳出了美国人可怜，美国年轻人不孝的文化陷阱，重新来看美国老人家的资源和选择，则从他们的例子，我们可以突破许多政策上，千篇一律只谈孝道，沉醉在中国家庭伦理的框框之限制。我们会问，到底美国的什么政策介入，使得老人家能拥有资源，使他们能经济独立？到底是什么样的家庭内部压力，使老人家一旦有了选择，他们会选择分住？又到底是怎么样的两代关系，使得美国社会不必强调孝道，却能继续得到子女的支持和照顾？美国父母会和子女中的哪一个最亲近，他们的选择基础为何？这样的思考必须除却文化沙文主义，但是受益的，不是美国人，而是我们自己的老人家。通过发达国家的经验来做比较社会学，真是一条良道呀。
看完以后的感受是，台湾在家庭现代化方面走的的确比大陆快，大陆当下的形势有诸多可借鉴台湾研究的方面，当然大陆也有其独特性。
17年前所阐述的现象至今也没有看到有多大的改变，至少在农村地区还是如此。
在读序言的时候能感受到作者强烈的表达野心，章节安排也很巧妙，金句颇多，但是比较遗憾的是对许多问题的触碰还是比较浅
因为是应90年代台湾地区号召三代同堂的政策所进行的反思性思考文章，有相当的时代性和局限性。但是作者是质性研究的大家，所以采用的视角和分析框架是非常值得借鉴的。扣一分就是因为文化时代有差异性不能直接拿来引用写论文。
Z-Library