寶瓶同謀

玛丽琳·弗格森 (Marilyn Ferguson)

出版社

方智

出版时间

1970-01-01

ISBN

9789576791024

评分

★★★★★
书籍介绍

《寶瓶同謀》不僅在「新時代」支持者中掀起一陣風潮,而且凝會成了一股足以轉變歷史沿革的巨大力量。這本堪稱重量級的「新時代手冊」─社會、文化、宗教、經濟、政治等範疇中深刻的變化;帶領我們認識、見證一些關鍵性的重要現象;檢視這個世界已然發生、潛在的全面變革的證據;證明人腦有高度轉變與發明的能力。

讀者可以從書中了解到由理性和科學角度去分析意識變革的過程,一旦你能掌握到種種轉變的本質,對於周遭許多難以了解的事物與趨勢,立刻就會豁然開朗了。因此,《寶瓶同謀》不只是一本書,還是一些現象;一篇宣言;一種精神,代表著人類的心靈將在象徵愛與光明的寶瓶座時代,獲得真正的解放。

關於作者及本書瑪麗琳.弗格森(Marilyn Feguson)曾寫《腦革命──心靈研究的前線》一書,並於一九七五年開始出版《腦心公報》(Brain/Mind Bulletin)雙月刊。主要介紹學習、健康、心理分析、心理學、意識狀態、夢、坐禪等相關學科的研究、理論、新觀念等,這些新領域探索的報導引起廣大的迴響。在〈無以名之的運動〉的一篇社論中,她提到許多求健康、人文教育、政治管理等新途徑的團體,都有一種難以言傳的「特質」。我們這個時代的精神又實際又超越;重視啟蒙、權力、依賴,也重視神祕、謙卑、個人主義,既是政治。這種精神表現出來的特性是,凡是運作流暢的組織,都不再製造階級,也反對教條,這篇社論在讀者間再度造成了震撼。弗格森女士認為這股人心所趨的心靈變革運動,可說就是一種同謀(conspiracy)。為了彰顯這種親密結合的本質,她用了「寶瓶的」(aquarian)這個字來形。期待在黑暗、暴戾的雙魚應時代之後,是一個盈滿、祥和的寶瓶座時代的來臨。隨著運動影響力的擴大,「同謀」已從美國遍及到全世界。他們都表達出一個共同的信念──我們正處在一個文化覺醒的時期,我們的社會需要的不是修正,而是改造!

玛丽琳•弗格森(1938-2008):美国作家、编辑以及公众演说家,因其1980年出版的《宝瓶同谋》一书和随之引领的新时代文化运动而广为人知。被誉为意识领域的“大祭司”

作为人本主义心理学会的创立者,弗格森在1975年到1996年间编辑出版了广受好评的科学通讯——《脑心公报》。在就职于思维科学研究所董事会期间,她获得多个荣誉学位,并与发明家和理论家巴克明斯特•富勒、心灵导师拉姆•达斯(<活在当下>作者)、诺贝尔化学奖获得者伊利亚•普利高津以及亿万富翁特德•特纳(CNN创办者)成为好友。美国前副总统戈尔也受到了弗格森的影响,当他还是参议员的时候就加入了她的非正式组织,后来还邀请至白宫会面。

AI导读
核心看点
  • 揭示新时代意识变革的征兆与证据
  • 解析从恐惧防御到专注治愈的心理机制
  • 倡导打破阶级教条,推动社会整体转型
适合谁读
  • 对新时代灵修与心灵成长感兴趣者
  • 关注心理学、意识状态及社会变革者
  • 寻求内在转化与深度人际关系者
读前提醒
  • 内容庞杂,建议分段消化而非速读
  • 注意区分翻译差异,理解核心概念
  • 结合自身体验,反思恐惧与专注
读者共识
  • 信息量巨大,需耐心阅读与内化
  • 观点具有前瞻性,对当下仍有启示
  • 适合静心阅读,引发深层自我探索

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "关系的改变最大的一股力量就是恐惧的转变。大部分的亲密关系,在表面之下,往往是以恐惧为枢纽。我们害怕未知,害怕受人拒绝、丧失什么东西。许多人在自己的最亲密的关系中追求的不是庇护所,反而是一层防御。所以,不论是经由静坐、社会运动、自我肯定训练、静思、est等方法,如果有一方打破了这种恐惧和制约,他们的关系就进入他们不熟悉的领域。 纽约有一个艺术家,她的先生并不重视她精神上的追寻。她说:“我过着两面的生活。” 这种痛苦正是我们为新的世界付出的最昂贵的代价。我们只能渐渐承认这种痛苦无法解释,只能逐渐看清。这种痛苦里面有一种深深的悲伤,不但悲伤原本两人的旅程现在无法同行,而且更是悲伤我们的伴侣拒绝了自由"
  • "我們只要專心地注意, 本身都會提供處方. 如果我們對我們的問題只是間接處理, 如果我們舉棋不定, 或者使問題窒息, 那麽我們也就只能間接地活著. 但是我們會騙自己說自己有了轉變...... 逃避 否定是一種生活方式; 說正確一點, 是一種貶抑生活的方式, 目的是使生活好象比較容易駕馭. 否定是頂替轉變的......最重要的是, 我們否定自己打從骨子里知道的事情. 我們陷在否定与轉變這兩種進化的機制當中. 我們因爲具有克制痛苦, 過濾周遭咨詢的能力而進化. 這種短期的策略很有用, 因爲它使我們的祖先能够將緊急事故中太過强烈的刺激移轉到一邊......我們生病有時候不是因爲病毒, 爾時因爲我們的身"
  • "所有我們否定掉的經驗与情感, 都會象唱片跳針一樣, 不斷在我們另一半的自我中回響. 大量的能量會消耗在使這些咨詢循環到平常的覺知之外. 所以, 難怪我們會疲勞, 生病, 疏離."
  • "對于經驗, 基本上我們有兩種策略, 一個是逃避, 一個是專注. 痛苦之所以痛苦, 完全是因爲你害怕痛苦, 抱怨, 逃避."
  • "你打從內心深處直到, 神奇, 力量, 救贖只有一個......那就是愛. 這樣的話, 你就愛你的痛苦吧! 不要反抗, 不要逃避, 把你自己給它. 讓你感到疼痛的, 無他, 不過就是因爲你嫌惡痛苦"
  • "嫌惡就是痛苦, 專注就是神奇的痊愈. 痛苦只要受到適度的關注, 就能够解答我們一些重大的問題, 即使我們不甚暸然的問題亦然. 掙脫痛苦唯一的方法就是通過痛苦. 一部梵文古書說: "不要想假裝痛苦不是真的就能够把痛苦趕走. 如果你追求的是一體的寧靜, 痛苦自然就會消失. 衝突, 痛苦, 緊張, 恐懼, 疑惑......所有這一切都是轉變在努力著要發生. 我們只要正視它, 轉變的過程自然就開始了.""
  • "韩马思克裘尔德(Dag Hammarskjld)曾经说到自己从平庸到有意义的转变过程: 我不知道是谁——或是什么——在问问题,也不知道什么时候问的。我也不记得自己曾经回答过。可是,我确实在某些时刻回答过某一个人或某一件事。从那个时候开始,我就肯定生存是有意义的,所以,我的生命在自我投降时,同时都有了一个目标。"
  • "更糟的是,不但心灵支离破碎,精神亦然。对抗式治疗法会产生医生病,同理,对抗性教育会产生老师病——老师造成的学习无能。这种无能我们称之为土壤病。儿童本来满怀勇气来学校探索,可是很快就发现学校的压力大得足以永远破坏这场历险。 医生即使是在神一般的全盛时期也不曾有过老师这样的权威。因为老师能够对着一教室无力、脆弱的年轻人给予奖赏、惩罚、失败、爱、羞辱、资讯。 疾病(disease,自己感觉不安)对我们而言,可能很多都是从教室开始。一个生物回馈医生说,不安的记忆和身体的不舒服之间是可以找出关联的。 如果医生要病人回想学校教育,他的生物回馈立刻就会显示警戒状态。PTA的一个工作室曾经做过一次实验。实验内"
目录
译序
胡因梦 序
约翰·奈思比 序
引论
第一章 一个同谋

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用户评论
喜欢这样的思索和反观
深深的感受到了未来发展的趋势!
所有真正的转变都始于心的转变。书里的内容完美地契合了我这两年的想法。感谢冥冥之中的牵引,总是让我在合适的时间遇见合适的书籍。可惜书中引用过多,翻译也不行,减一星。
对new age 中的靛蓝寄予厚望
读完感觉有点眩晕。。。
‘’我们一旦开始转变的过程,生与死就无时不在了。
没那么喜欢,读不完
我们必须向未知的领域迈进,因为我们在已知的领域已经失败。/现代人追求圆满,追求开放。/全世界的人都在心里深深渴望彼此产生关系。/我们既害怕又渴望成为真正的自己。
里面有句对我产生很大冲击力的话“大部分人都只是在边缘互相碰触。要碰触到他人的核心,你自己必须革命。你想在核心碰触一个人,你必须让他先碰触到你的核心。”那时读完下定决心,要敢于以自己的核心去联结他人。我于是有了很多深切联结的体验。只是在尝试过程中逐渐发现不管是自己,还是别人,都那么容易不知不觉中用壳来保护自己。我还在关系中学习分辨“设立健康的界限”和“竖起防御的壳”之间的区别。
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