书籍介绍
翻开这八十七封信，最先撞进眼里的是胡兰成的才气——山川城市入眼便是自身端正，随口一语也能直中要害。可读得越深，越难回避那个绕不开的问题：文辞如此动人，人格何以如此经不起打量？有读者直言他给友人的信里仍免不了「小女儿般作态」，更有「文arto得要命，人品下作得要命」的冷峻判词。正因如此，这本书最耐咀嚼处，恰在才与人之间的巨大裂口：当绝世的审美直觉遇不上正大贞刚的品格根基，文字越是漂亮，越显出一种刺眼的失衡。它适合的不是来朝圣才子、也不是来痛骂汉奸的人，而是愿意悬置道德评判、去凝视这种分裂究竟如何诞生的读者。
精彩摘录
- "日本有山本玄峰禅师，九十七岁，于今夏逝世，前世尚于龙泽寺盛会讲经，开头曰："一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。"而我在《今生今世》里，亦每有这样的句子，"一望山川城市，只觉得是我自身的端正。" 1961年10月3日致唐君毅信"
- "民国以来，至于今天，是要有一全面的反省。我写《今生今世》是为此。盖文明生于格物，而历史要能打开，人事的现实即是解脱。然亦诚如兄言，"不知者读之，只是羡慕你老婆多"，我亦开心好笑。"
用户评论
胡之一生“累累如喪家之犬”，與人談哲論學從是不卑不亢，實屬難得。
天地不废，自有吾所。
文才好得要命，人品下作得要命
先看了前三十三封，觉得信中最好的是人情，那友情真是让人欣羡;因有事隔了些天才继续看，气象便不同，也许是写书人已能立身，开始论道，著作高峰期自然有可观，后几年的气象就差了点。
笺注太不必要了。
是有些好议论。诸如：“中国人采莲，亦是爱的「莲花过人头」，又爱在桃李底下行。还有楼居，亦是楼上笑语人比四周围的远山平野低，很可安心。而因此花树乃不寂寞，山河里亦真的有人了。”
薛仁明 杜至伟 顾文豪，胡兰成 唐君毅，
胡兰成睥睨纵横，繁花千载一一识过，可喜可叹；而唐君毅谦谦君子，舍身证道，期吾国之文化能立于现代之社会，呕心沥血，孜孜不倦，更可感可敬。一代人如是，虽则迥异，一代之气象可见矣。光明正大之儒者久不可见，天外游龙之黄老亦不可得，我辈是何人？马克思的门徒，基督的弃子，亦或佛陀末法的尘垢？蝇营狗苟，再不能云卷云舒了。
要是能和唐生的書信對比著看想必更有意思
读了两遍
求书
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