书籍介绍
布希亞（Jean Baudrillard）在《生產之鏡》（The Mirror of Production）與《對符碼的政治經濟學批判》（For a Critique of the Political Economy of the Sign）中，同時宣告了「需求的死亡」和「價值的死亡」。在葉啟政看來，這不啻是把整個西方社會思想的核心議題拆解了，而引發葉啟政思考布希亞的立論基礎：簡言之，就在於本書書名所標示的「象徵交換」與「正負情愫交融」。
布希亞認為，後現代社會的特徵表現在符號消費社會的來臨，「為了成為消費的對象，一個客體必須先成為符號。」人所消費的不是物自身，而是物背後隱藏的象徵符號。於是，在資本主義市場邏輯的引導下，人耽溺於符號，而符號本身是武斷、飄盪、流動、拼貼、蔓延的。人與人之間的互動也是價值與意義被中空化的象徵交換，其決定原則是正負情愫交融的心理狀態。
葉啟政以布希亞的思想為底蘊，開展了對於溯及涂爾幹（Emile Durkheim）和牟斯（Marcel Mauss）的「人類學認知傳統」，科耶夫（Alexander Kojeve）、瓦爾（Jean Wahl）等人的「法國的黑格爾」學風、布荷東（Andre Breton）與列斐伏爾（Henri Lefebvre）「日常生活社會學」的探索。
精彩摘录
- "在必然承担命运之死亡警讯的情况下，孤独可以让人孕育出智者的活生行动，迸放生命的火花。特别值得提示的是，孤独状态下迸放出来的生命火花，不是狂热得令人眩晕的众声喧哗，而是安详宁静中剔透的生命修养贞定力道。对于心灵来说，修养贞定是一种宁静的冶铸砌积，它要的不是真理，而是具有良意的生命美感。此时人有的已非旷野炙热般的酒神精神所激发出来那种使人意乱情迷的浓郁酒醉，而是带着甘醇的微醺醉意——怡然自得的清淡茶醉。针对着正负情愫交融的境遇，旷野炙热的酒醉只能给予痛苦挣扎的焦虑困局暂时的麻痹抗拒而已。可是，清淡甘醇的茶醉带来的，则是悠然净洁的成熟升华作用，总是有着一份随缘的无比喜悦。"
作者简介
葉啟政
1943年生於新竹，新竹中學畢業，台灣大學心理學學士、碩士，美國密蘇里大學哥倫比亞校區社會學博士。任教於台灣大學社會系教授，2007年退休，現任世新大學社會心理學系講座教授。
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