戰國日本 - 茂呂美耶, Moro Miya

戰國日本

茂呂美耶, Moro Miya

出版时间

2009-12-01

ISBN

9789573265665

评分

★★★★★
书籍介绍
戰國日本,ISBN:9789573265665,作者:茂呂 美耶
精彩摘录
  • "道三在战场目睹“糊涂虫”儿子的精彩指挥,这才恍悟自己看错了儿子的才干,可惜为时已晚。织田信长大概也深知这点,义龙在世期间(1561年殁,享年三十五)始终没攻打美浓。 义龙死后第六年,三十四岁的织田信长才平定美浓国接收了稻叶山城,并改名岐阜,也就是现代的岐阜县。“岐”是根据中国岐山而取,周文王在此奠立了八百年江山;“阜”则取自孔子出生地曲阜。织田信长取此地名的目的,是想以美浓为基地大展其统一“太平”与“学问隆盛”天下的抱负。"
  • "上杉谦信极为信奉毗沙门天,甚至自诩为其化身,他相信敌兵绝不可能伤到受毗沙门天庇护的自己。也因此,他敢单独一人骑马闯进敌军兵营单挑敌方大将,其实并非“有勇无谋”或“轻举妄动”。"
  • "义龙死后第六年,三十四岁的织田信长オ平定美浓国接收了稻叶山城,并改名岐阜,也就是现代的岐阜县。“岐”是根据中国岐山而取,周文王在此奠立了八百年江山;“阜”则取自孔子出生地曲阜。织田信长取此地名的目的,是想以美浓为基地大展其统一“太平”与“学问隆盛”天下的抱负。"
  • "听闻天守顶楼会出现妖怪,于某天深夜单独一人登上天守阁。来到第三层时,突轰隆一响,四周全是火焰。武藏拔刀砍去,继续登楼。爬到顶楼时已气喘吁吁,四周静寂无声,只有刑部明神堂。式藏靠在祠堂半睡半醒,突闻耳边有人呼唤:“武藏呀,武藏呀。”武藏睁开双眼,发现眼前站着一位美女对他微笑:“我是姬路城守护神刑部明神。多亏你的剑术,让那些爱捣蛋的小妖怪逃走了,应该给你谢礼。”美女说毕,递给武藏一个细长箱子,便消失踪影。箱子内是一把长刀。"
  • "然而,该年秋季,家康以鹰猎为由前往江户。抵达当天晚宴时,将军夫妻和家光,国松都同席,家康看到家光和国松并排坐在一起,命侍女把家光的座席换到上座,再若无其事对众人说:“家光是未来的天下之主,即便是亲兄弟,国松也只是臣下,怎能让兄弟俩同席而坐?”就这么一个举动,决定了家光与国松的命运。 不过,上述这段逸闻是出自著者与成立年代均不详的《武野烛谈》,只知道是1709年刊行的著书,谈不上是史料,可信度不高。但是在日本每逢播出有关三代将军德川家光的历史剧时,几乎都会安排这段剧情,因此可信度虽然不高,却俨然已成史实。"
  • "在“实力决定一切”的乱世,缺乏一技之长的女人地位甚低。千年前的平安时代是走婚制度,维系男女关系的要素是爱情,一旦有一方移情别恋,随时可以一刀两断,走得干干脆脆,因此这时代的家产全部由女子继承。之后的镰仓时代已是武士阶级封建社会,但女人的地位仍然相当高,不但有女地头(能乐、游艺等掌门人),女人也可以继承家门当一家之主。 然而到市町时代至战国时代,女人的地位逐渐降低,就算起初分得家产,日后也会遭没收回归长男手中。简单说来,就是女子嫁出去时,即便父母给予家产当做嫁妆,除非有正是转让书,否则死后财产还是回归到娘家的大哥或大侄子手中。 换个角度看,这表示女子也是娘家家产之一。再说,战国时代的女子再嫁、三"
  • "日本《历史读本》月刊曾经针对历史迷读者进行了一项战国武将人气投票调查,排行榜结果是:织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、德川家康。但把调查结果锁定在男性上班族时,排行榜竟变成:织田信长、德川家康、丰臣秀吉、上杉谦信、真田幸村。"
  • "...朝鲜的辣椒文化正是加藤清正他们传过去的。朝鲜半岛非常冷,以加藤清正为首,所有自日本过去的武将都受不了,便把辣椒塞在布袜或内衣取暖。"
作者简介
茂呂美耶(Moro Miya) 日本埼玉縣人,生於台灣高雄市,國中畢業後返日。1986年至1988年曾在中國鄭州大學留學兩年。水瓶座的讀書人。因想在中文與日文圈之間架一座橋,而翻譯寫作。在網路上的暱稱是「Miya」,談日本文化就像話家常般的親切自然,長期製作主持【日本文化物語】網站:http: //miya.or.tv/ 著作:《物語日本》《江戶日本》《平安日本》(皆遠流出版) 譯作:《半七捕物帳》系列,《越笨的男人我越愛》《裙子底下的秘密》《連消費都不再有快感的女人》(皆遠流出版)《陰陽師》系列 監修:《白髮鬼談》《青蛙堂鬼談》《沙門空海唐國鬼宴》(皆遠流出版)
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