书籍介绍
大唐朝貞元二十年（西元804年），首都長安妖異事件頻傳，一隻口吐人語的黑色妖貓侵入金吾衛官員劉雲樵家中，作威作福，佔奪其妻。最後並預言：德宗皇帝即將駕崩！輝煌壯麗的長安全城籠罩在一股詭譎的妖異氛圍之中。
與此同時，日本國所派遣的學問僧空海與儒生橘逸勢在歷經海難漂泊之後，排除萬難，順著運河，往長安城前進。兩人在洛陽邂逅到了一位謎樣的道士，而與長安城妖貓事件有了第一次的接觸。深藏不露的空海與天資聰穎橘逸勢於是一步步捲入唐國的妖異鬼宴風暴之中……。
AI导读
核心看点
- 大唐长安妖猫作乱，空海橘逸势卷入鬼宴
- 融合历史与奇幻，展现唐代长安诡谲风貌
- 探讨儒释道思想碰撞，深究宇宙与生命意义
适合谁读
- 喜爱梦枕貘《阴阳师》风格的奇幻小说读者
- 对唐代历史、佛教密宗及中日文化交流感兴趣者
- 喜欢悬疑解谜与哲学思辨相结合的文学爱好者
读前提醒
- 篇幅较长且分卷出版，需预留充足时间阅读
- 内含大量佛理与哲学探讨，部分段落略显晦涩
- 前期节奏较慢，需耐心进入作者构建的世界观
读者共识
- 故事架构宏大，但部分读者认为节奏拖沓啰嗦
- 空海形象高深莫测，橘逸势率直可爱反差萌
- 相比《阴阳师》，本作更侧重思想性而非惊悚
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "空海所谓的“宇宙”这个名词，在那个时代早已经存在了。无论是“宇”还是“宙”，都像是个巨大的罩子，战国时代的《尸子》这本书中记载着：“上下四方曰宇，古往今来曰宙。 上下四方，指的是空间。所谓古往今来，是过去、现在、未来，指的是时间。"
- "他（空海）说祆教所称的火，原本就在我们的身体内部燃烧着，所谓的拜火，就是拜神，所拜的不正是自己的火吗？ 从一个国家将光运送到另一个国家的同时，光所形成的影的部分，也会随之而来。 只在天上的佛，就像不使用的银子。佛和银子，都是被使用才有意义 我啊，是想借着密教大法来观看上天所写的书法，并褒奖上天，赞扬上天很伟大。而且，还打算将上天很伟大的这种教义，广传于世。上天也和人一样。因为有人，才有上天。也可以说，借由人的观察，上天才能存在。说上天伟大，就像是赞美人一样。这是密教的根本。 这宇宙所有的一切，其存在并无高下之分。会说有些事是正确，有些事是错误，那不是天地之理，只有人才这么说的。密法教义的首要之"
- "在《三教指归》中，真鱼——年轻时的空海，将佛教置于比儒家、道教更高的地位。 换言之，这是他和儒家诀别之书。 …… 然而，空海何以舍弃儒家呢？ …… 就思想性、现实性、感情性、肉体性来说，答案不一，不过，追根究底，真正的理由应该汇集在这句话中：“儒家无法解答宇宙和生命的问题。” …… 所谓儒教，说到底，不过是凡夫俗子为人处事之道罢了。学习此道，或许可以获得俗世高官厚禄，但终究只是如此而已。 儒教和道教当然是有所差异的，但即使是道教，在“无法解答宇宙和生命”这一问题上，也和儒教一样。"
- "因为李诵正是当今皇上德宗皇帝的嫡子。"
- "长安二月多香尘，六街车马声辚辚。 家家楼上如花人，千枝万枝红艳新。 帘间笑语自相问，何人占得长安春? 长安春色本无主，古来尽属红楼女。 如今无奈杏园人，骏马轻车拥将去。 ——韦庄《长安春》 对于罕见的事物，依然率直地深受感动；不曾吃过的东西，立刻抓起来放进嘴里。每一样都是不同的味道。 虽说应该是相同的，然而，一旦以个人眼光看来，恐怕所有的一切又都不相同了。 “什么事有趣?空海。” “我的心啊!”空海边走边笑。 “看啦。又如何呢?”逸势看着空海。 “曼陀罗啦。”空海低声说道。"
- "无论是“宇”还是“宙”，都像是个巨大罩子，战国时代的《尸子》这本书中记载着：“上下四方曰宇，古往今来曰宙。” “宇宙”的现代说法，就是“时空”。古代中国比任何一个国家都更早就有这种概念。"
- "“不可相信妖怪所言。全当它是假的。”“何故?”“若是照实回答妖怪所说的话，不知不觉间就会中咒而被附身。”"
- "“会死吗？”声音有出现"
作者简介
夢枕貘
1951年出生於神奈川縣小田原市。日本東海大學日本文學科畢業。日本SF作家俱樂部會員、日本文藝家協會會員。嗜好釣魚、泛舟、登山等等戶外活動。1989年以《吞食上弦月的獅子》榮獲「日本SF大賞」，1998年再以《諸神的山嶺》奪下「柴田鍊三郎賞」。高中時「想要想出夢一般的故事」，而以「夢枕貘」為筆名，「貘」，指的是那種吃掉惡夢的怪獸。創作二十餘年，由於《惡狼傳》、《闇狩之獅》、《陰陽師》等名著，而成為日本一級人氣作家，也深受台灣讀者喜愛。
用户评论
超好看 咋看名字以为很晦涩其实很精彩易懂
逸势率直得可爱。
http://www.chinakolau.com/wordpress/?p=157
蛮喜欢这个风格的，再看一遍
基本上是空海不停地装B，橘逸势不停地去妓院
只看完第一卷
梦枕貘
一卷的字数与《阴阳师》差不多，只是阴阳师是短篇集，《沙门空海》是长篇。《阴阳师》可以每天读个一篇享受下那个奇幻的世界，或者隔个几天一读。而《沙门空海》则是读起来停不下来，嗯，遇到了有意思的网文差不多也是这样。但是这书吧，又和中国网文不同。由于梦枕貘的文字特点，必须要读竖版才有意思，读横版眼睛一扫几行就过去了，一卷也许1个小时就能读完了，会失去阅读的乐趣的！！空海这个人物，给人的感觉吧，他是一个看透人心的和尚，同时作为留学僧，他将学密宗称为“偷”，所以空海应该有点邪气。（而晴明则是妖气。）关于美是主观的这一点，我怎么觉得丑也许是主观的，但有些美却是有客观存在的呢？比如数学美……
有点意思
惊艳的大唐图景，翔实考究的细节描写，很难想象这是日本作家的作品，他笔下的大唐气度和风貌高度还原。但是对于空海和尚在宗教界的争议，处理的却很浪漫主义。
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