书籍介绍
萬年曆是推算四柱命理最爲基本之依據，將一個人之出生年月日時換算爲四柱，其主要之依據爲「月」與「日」。日柱之干支，起源甚早，在「啇書」伊訓篇之中載有：「惟元祀十有二月乙丑（是乙丑日，不是指乙丑月）伊尹祠於先王」。
合於在公元前一七三九年，殷十二月乙丑朔，在甲骨文中之「甲子」次序順推至今日亦皆相符。殷武丁十二月十五日之夜，甲骨文曰：「庚申有食」。至今已約爲三千二百餘年，一百二十萬日左右，全流之日柱甲子毫無脫節之處，所以日柱之干支只是順次而推即可，故此並無較爲繁鎖之法則。
唯以月柱之法則，由於歷代「正月」之月建地支取用基數有不同，核計古代之建月，有下列之各次變更。
周代——「子」爲正月。
殷代——「丑」爲正月。
夏代——「寅」爲正月。
秦代——「亥」爲正月。
漢武帝——「寅」爲正月。
王莽——「丑」爲正月。
唐武后——「子」爲正月。
然而在四柱推命之正月皆是從「寅」爲基準。以命理之興起確實時代，約爲在東漢末年以後之事，奠基於隋唐，大盛於宋代，因此在唐代以前之建月地支不同處，與四柱推命之關聯不大，並不受其影響。
月之區分有太陰月與太陽月之別，因一個月若以三十天計算，一年爲十二個月，三百六十天，不能與一年之三百六十五天又四分之一終了之日相符合，故此以「氣節」與「中氣」來調整眞正「月令」之位，以每一年之「冬至」爲始至第二年之「冬至」爲一年，作十二個不等分，分年之點爲「中氣」，建月之點爲「氣節」。所以「中氣」之點爲太陽月，氣節之照爲太陰月，論命者所用的爲「太陰月」
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