书籍介绍
本書著重從宏觀的角度,做歷史趨勢的說明,不對個別的歷史事件、人物作過多之枝節敘述;並將近年來學界之最新研究成果包含在內,對社會經濟史及文化史的歷史演進有較詳盡之說明。書中也加重了臺灣史的比重,以反映時代之新精神,兼顧可讀性及學習需求,允宜作為大學之「中國通史」課程教授之用。
序
昨晚與多位歷史所研究生共進晚餐,閒聊歷史學的教學與研究。席間,我興致勃勃的向這群研究生「宣教」,為他們「見證」歷史學如何是一門有趣的學科,如何受到歡迎。並為他們宣告,既然歷史如此受社會人士、學生喜愛,必然是一個龐大的產業,故史研所的學生將來一定大有前途。可是當場就有一位學生反駁我,說她之前在中學教書,學生幾乎都厭惡歷史課。瞬時,我啞口無言。
但我仍深信歷史是一門有趣的知識。歷史知識告訴我們,活生生的個人如何真實存在,與自己爭、與別人爭、與自然爭,如何創造了今天我們所存在的世界。這幾年來,我的這種信心更強。因為受文化史的影響,人生活的各層面都成為歷史學研究的對象,歷史課題可以不用再區分大題目與小題目,只要能細緻描述分析歷史的各面,都是重要的研究,於是歷史學愈來愈有趣。我想只要抗拒考試制度與二十世紀考證派史學的負作用,歷史學一定是有趣的學科,無論當你追求知識、經世濟民或純粹只是為了消遣。
以上這些話,也是要為本書推卸一點責任。如果你讀本書而興趣索然,問題在我,而不在歷史學。當然,本書也作為教科書,又必須遵守教育部的綱要,自也不能隨心所欲。但我盡可能使本書具可讀性,而不是作為你背誦的讀本。我希望藉由這本薄薄的教科書,告訴讀者中國史發展的大勢,而去思考我提出的問題,不管你是否贊成我所嘗試給的答案。若你因此覺得思考歷史問題是有趣的,那我就成功了。
此時距本書初版問世已近十年了,仍堅守在史學崗位的我,十年中也有了新的學術視野與興趣。但作為修訂再版,仍只修訂了我覺得不妥之處,增加若干新的資料,而保留了全書的架構、課題與風格。我仍要再重申,我為全書的立論負文責,但作為教科書,我也信守言之有據,不自創新,不突出己見的原則。作為有限的個人,錯誤在所難免,何況歷史學日新月異,故我期待各方的指正。尤其是對「歷普」(歷史普及)有興趣的同道,願與你們一起在史學界努力。
最後,我再次將本書獻給家父秀軒公,謝謝老人家造就我對於中國史的興趣,及長期以來對我的支持與祝福。
AI导读
核心看点
- 首创文化史与政治史双轨结构,上册涵盖婚姻、官制等十八个专题,视野宏阔。
- 成书于抗战孤岛时期,浓缩五千年历史,主张通史不离理乱兴亡与典章制度两大板块。
- 打破传统编年流水账,以专题剖析社会演变,展现吕思勉先生通古晓今的深厚史识。
适合谁读
- 具备一定历史基础,希望从社会制度、文化演变深层逻辑理解中国历史的进阶读者。
- 对吕思勉等民国史学大家著作感兴趣,能接受半文半白语言风格的文史爱好者。
- 不满足于事件罗列,渴望探究中国古代婚姻、阶级、经济等社会结构变迁的研究者。
读前提醒
- 上册文化史涉及大量典章制度与文言引证,阅读门槛较高,建议耐心精读,不可速食。
- 若对历史脉络不熟悉,建议先读下册政治史建立时序框架,再回读上册以深化理解。
- 书中观点带有民国学者特色,部分论述需结合时代背景辩证看待,注意区分史实与私见。
读者共识
- 上册文化史为全书精髓,见解独到且具前瞻性;下册政治史叙事清晰,适合入门。
- 语言半文半白,史料信手拈来,阅读体验如啃硬骨头,需耐下心来反复咀嚼方能获益。
- 虽被部分读者诟病有私货或表达凌乱,但整体仍被视为民国通史经典,值得反复研读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "古代哲学家推想社会起源,以为隆古的社会,亦像后世一般,以一夫一妇为基本,成立一个家庭,由此互相联结,成为更大的组织。此等推想,确乎和我们根据后世的制度,以推想古代的情形的脾胃相合。所以几千年来,会奉为不刊之典。 自有历史以来,不过几千年,社会的情形,却已大有改变了。设使我们把历史抹杀了,根据现在的情形,去臆测周、秦、汉、魏、唐、宋时的状况,那给研究过历史的人听了,一定是一场大笑话,何况邃古之事,去今业已几万年几十万年了呢?不知古代的真相,而妄以己意推测,其结果,必将以为自古至今,不过如此。实系因缘起灭的现象,都将认为天经地义,不可变更。这就将发生许多无谓的争执,不必要的保守,而进化的前途被其阻"
- "……禁例……施诸同母的兄弟姊妹的,后来渐次扩充至凡同母系的兄弟姊妹,都不许为婚,就成所谓氏族了。此时异氏族之间,男女仍是同群的,此一群之男,人人可为彼一群之女之夫;彼一群之女,人人可为此一群之男之妻;决无所谓各别的夫妇。其后禁例愈繁,不许相婚之人愈多。 …… 现代的家庭,与其说源于人的本性,倒不如说是源于生活情形(道德不道德的观念,根于习惯;习惯源于生活)。 据社会学家所考究,在先史时期,游猎的阶级极为普遍。游猎之民,都是喜欢掠夺的,而其时可供掠夺之物极少,女子遂成为掠夺的目的。其后虑遭报复,往往掠夺之后,遗留物件,以为交换。 此时的掠夺,实已渐成为贸易。女子亦为交换品之一。是为掠夺的变相,亦"
- "只有农业是源于搜集的,最初本是女子之事。低级的农业,亦率由女子任其责。其后逐渐发达,成为生活所必资。此时经济的主权,操于女子之手。田土室屋及农具等,率为女子所有。部族中人,固不愿女子出嫁;女子势亦无从出嫁;男子与女子婚者,不得不入居女子族中,其地位遂成为附属品。此时女子有组织,男子则无,所以社会上有许多公务,其权皆操于女子之手,实为女子的黄金时代。 所谓服务婚的制度,即出现于此时。因为结婚不能徒手,而此时的男子,甚为贫乏,除劳力之外,实无可以为聘礼之物之故。 其后农业更形重要,男子从事于此者益多。驯致以男子为主,而女子为之辅。于是经济的主权,再入男子之手。生活程度既高,财产渐有赢余,职业日形分"
- "…… 资本主义的社会学家说:这不是野蛮人不知道父与伯叔父、舅父之别,乃是知道了而对于他们仍用同一的称呼。殊不知野蛮人的言语,总括的名词虽比我们少,各别的名词却比我们多。略知训诂的人皆知之(如古鸟称雌雄,兽称牝牡,今则总称雌雄,即其一例)。既知父与伯叔父、舅父之别,而仍用同一的称呼,这在我们,实在想不出这个理由来。……殊不知大同之世,“人不独亲其亲,不独子其子”,生物学上的母虽止一个,社会学上的母,在上一辈中,是很普遍的。 …… 社会之所以有组织,乃是用以应付环境的。其初,年龄间的区别,实在大于两性间的区别。所以组织之始,是按年龄分辈分的。而婚姻的禁例,亦起于此。到后来,便渐渐依血统区别了。 …"
- "婚礼中的聘礼,即系卖买婚的遗迹,古礼称为“纳征”。《礼记·内则》说:“聘则为妻,奔则为妾。”《曲礼》说:“买妾不知其姓则卜之。”则买妾是真给身价的,聘妻虽具礼物,不过仅存形式,其意已不在于利益了。 …… 礼经所说的婚礼,是家族制度全盛时的风俗,所以其立意,全是为家族打算的。《礼记·内则》说:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”尤可见娶妇全为家族打算的情形。 …… 当这时代,女子遂成为家族的奴隶,奴隶是需要忠实的,所以贞操就渐渐的被看重。“贞妇”二字,见于《礼记·丧服四制》。…… 虽然如此,罗马非一日之罗马,古代疏松的婚姻制度,到底非短期间所能使其十分严密的。所以表显于古书上的婚姻,要比后世自由得多。"
- "女子求去,自然也有种种条件,为法律习惯所许可的,不过无传于后罢了。观汉世妇人求去者甚多(如朱买臣之妻等),则知古人之于离婚初不重视。夫死再嫁,则尤为恒事。这是到宋以后,理学盛行,士大夫之家,更看重名节,上流社会的女子,才少有再嫁的,前代并不如此。 《礼记·郊特牲》说:“一与之齐,终身不改,故夫死不嫁。”这是现在讲究礼教的迂儒所乐道的。然一与之齐,终身不改,乃是说不得以妻为妾,并非说夫死不嫁。 《白虎通义·嫁娶篇》引《郊特牲》,并无“故夫死不嫁”五字;郑《注》亦不及此义;可见此五字为后人所增。 郑《注》又说:“齐或为醮。”这字也是后人所改的。不过郑氏所据之本,尚作“齐”字,即其所见改为“醮”字之"
- "女子的离婚,在后世较古代为难……如《清律》:“凡妻无应出及义绝之状而出之者,杖八十。虽犯七出,有三不去而出之者,减二等,追还完聚。”似乎是为无所归的女子特设的保护条文,然追还完聚之后,当如何设法保障,使其不为夫及夫之家族中人所虐待,则绝无办法。又说:“若夫妻不相和谐而两愿离者不坐。”不相和谐,即可离异,似极自由。然夫之虐待其妻者,大都榨取其妻之劳力以自利,安能得其愿离?离婚而必以两愿为条件,直使被虐待者永无脱离苦海之日。而背夫私逃之罪,则系“杖一百,从夫嫁卖”。被虐待的女子,又何以自全呢?"
- "古书中所载的礼,大抵是父系家庭时代的习惯风俗。后世社会组织,迄未改变,所以奉其说为天经地义。而因此等说法被视为天经地义之故,亦有助于此制度之维持。天下事原总是互为因果的。"
作者简介
吕思勉(1884 - 1957),中国近代著名史学家,字诚之,江苏武进人。曾任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后,任华东师范大学教授。吕先生一生致力于中国古代史研究,1923年出版《白话本国史》四册,是较早的一部有系统的中国通史,对当时史学界很有影响,后又著成《吕著中国通史》两册。晚年从事断代史研究,先后出版有《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作,还著有《中国民族史》、《史通评》等书。
吕思勉先生与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。他曾把二十四史通读数遍,同时参考其他史书以及经、子、集部文献,将辑录的史料加以排比考订、综合分析,一生所写札记总数达100多万字,是史学界公认旧籍读得最多的 一位学者。他特别推崇顾炎武的《日知录》、王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》等著作,不为考证而考证,专关心“古今风会之递变”。自先秦至近代,独撰断代史数种、通史多部,一通到底,绝世罕见。爱好下棋,自言所收围棋谱“只缺三种”,曾为“棋王”谢侠逊作《象棋秘诀序》 。