书籍介绍
傳說西元前753年，從特洛伊流亡的伊尼亞斯後代－－羅慕路斯於羅馬建國，直至西元前6世紀，歷任七代國王的經營，建構出國王－元老院－公民大會三股支撐羅馬國政運作的力量，羅馬在北義的伊特魯里亞人和南義希臘殖民都市的夾縫中國力日強。
西元前509年，布魯圖斯廢除王政，建立共和政權。期間，羅馬人從立法與習慣著手，確立平民、貴族階級就任國家公職權利的平等；對外與鄰近部族不斷爭戰。 西元前338年，羅馬開始進攻義大利中南部，解散「拉丁同盟」，成立「羅馬聯盟」，征服南部薩謨奈族，稱霸南義大利各希臘城市，於西元前270年統一盧比孔河以南的義大利半島。 從臺伯河畔的七座山丘起家到第一次布尼克戰役爆發前，羅馬在這五百年間奮鬥的故事，足可印證「羅馬不是一天造成的」。
作者統合各方史料，以生動的文學筆觸，藉由重現一千年羅馬帝國興亡的過程，讓你、我一起反思為什麼羅馬人能夠構築一個足跡遍及北非、中東與歐洲的龐大帝國？並且形成獨立的文化圈長期屹立？而為什麼羅馬帝國最後也難逃衰亡的命運？是因為「勝者必驕」，「驕者 必敗」的定律嗎？
AI导读
核心看点
- 追溯罗马建国至统一半岛的五百年奋斗史
- 解析罗马以法律约束人民、包容异族特质
- 对比希腊哲学与犹太宗教，凸显罗马法治
适合谁读
- 对古罗马历史及西方文明起源感兴趣的读者
- 希望了解政治制度演变与帝国兴衰规律的读者
- 喜欢通俗叙事风格、非专业历史入门的读者
读前提醒
- 部分人名翻译前后不一，建议耐心阅读
- 可结合地图辅助理解地理与军事扩张过程
- 注意区分作者观点与客观史实，保持批判
读者共识
- 叙事生动平易近人，适合历史小白入门
- 深刻揭示罗马开放包容与法治精神之魅力
- 部分译文存在瑕疵，但不影响整体阅读体验
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《罗马人的故事》1：罗马不是一天建成的 1、城市建设的选择，以及三个民族日后的命运： * 希腊是一个通商民族，因此他们又是海洋民族。——命运：在意大利南部，把城市建在沿海地区，虽然便于通商却忽略了敌人的存在的希腊人。 * 伊特鲁里亚人是一个以产业发展和通商为主的民族，更喜欢把城市建在微微隆起的小山上，现在依然完好的意大利中等城市锡耶纳、沃尔泰拉、佩鲁贾、丘西、奥尔维耶托等都是始于伊特鲁里亚人的城市。——命运：更愿意选择在防御上万无一失却因此容易阻碍发展的山陵的伊特鲁里亚人。 * 把城市建在防御不充分却因此可以向外发展的地段的罗马人。 2、罗马建国纪念日：公元前753年4月21日 这一年，罗慕路"
- "同化战败者是罗马强大的最主要因素。 罗马的宗教思考模式。因为罗马人对宗教并不狂热，因此没有排他与封闭的问题，更不会将异教徒视为异端，即使发生战争也不会是宗教之战。 而在缺乏道德规范型的宗教的情况下，如果想要抑制兽性，维持个人及国家的正常运作，一定要有一个自我规范的组织。对罗马人来说，绝对父权制的家庭与任何人都必须服从的法律就是这样的规范组织。 犹太人由宗教匡正人类的行为；希腊人选择以哲学来做规范；罗马人则用法律约束人民。 塞尔维斯最大的成就，算是军制改革，或者说是税制改革，选举制度的改革。 国民的义务是纳税，然后是保护国家。因为服义务，所以又公民的身份；因为是公民，所以又公民权。公民的权利也就"
- "护民官享有人身不可侵犯的特别权利。这一权利连执政官都不享受"
- "塞尔维乌斯在阿文庭山丘上建了一座神殿，供奉狩猎女神黛安娜。这位女神是以畜牧业为职业的周边部族的保护神。在罗马市内建这样一座气派的神殿用来供奉女神，意味着只要敬畏这位女神，不管是不是罗马市民，都可以来这里祭拜。当然，参拜神殿不能携带武器，这是惯例。 国王塞尔维乌斯一方面建起了拒人千里之外的城墙，另一方面又建起了神殿，欢迎人们前来祭拜，实在是用心独到。 作为一个国民，他所承担的义务一是缴纳税金，二是保家卫国。在古代，很多国家都以服兵役的形式来抵直接税，罗马如此，希腊也一样。只有做到这一点，他才是独立的市民。作为独立的市民，自然会有相应的权利。市民的权利就是投票权。所以军队制等于税制，也等于选举制，"
- "如果你仅仅因为国王的集权统治而否定王政时代的罗马，我认为你没有正确理解历史。一个国家共同体，在最初阶段，应该说更适用于中央集权制。因为当一个社会组织尚处于幼小期时，如果不加以呵护，难免会中途夭折。所以，在这种时候，由一个人作决策，由一个人坐镇指挥显然有效得多。 改革的领导者往往来自旧的势力，而非新兴势力。"
- "实际上，独裁政权的优劣完全取决于独裁者个人的才能与性格。"
- "城邦国家雅典终于在公元6世纪末实现了名副其实的民主政体。 市民可以将自己希望放逐的人的名字写在陶片上，在市民大会上进行投票。每年只要过半数（又一种说法是只要够6000块陶片），就有权把市民认为其权威和权力将会威胁到雅典的市民逐出国外十年。 但是放逐不会损害该市民的名誉，即使遭到陶片放逐，当事人也不会觉得羞愧。……过了10年，回到雅典，还有可能当选内阁。"
- "说起来，希腊城邦社会的封闭程度确实出人意料。无论在雅典生活多少年，或生在雅典并在雅典终老，只要你是外国人，通向市民权的路永远都是封闭的。"
作者简介
鹽野七生，生於1937年7月7日，日本學習苑大學畢業，隨後遠赴義大利，定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材，獲獎無數，讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發表時，即開始「等待自己的成熟」，以期能「上溯古代羅馬史」。
大學時代主修哲學的鹽野七生，自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》系列等作品，每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書，並曾獲得「每日出版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」，以每年一冊的進度，矢志費時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一千年的羅馬史；對希望死後將骨灰灑在奉獻了一生的地中海的她而言，《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。
下载
收藏