书籍介绍
多数人记住一战，是西线的堙壕与四年僵持；这本书却把镜头转向战败国的废墟，追问一个更尖锐的问题：1918年停火之后，和平究竟去了哪里？作者葛沃斯给出的答案近乎残酷——一战从未真正结束，它只是转入地下，以东欧到中欧到东南欧一道「弧形暴力地帶」的形式继续厮杀。帝国崩塌后裂成的数十个小国，彼此以民族自决为名划界，却把少数族群抛入无人保护的真空，极端主义趁虚而入。读者最难忘的，莫过于希特勒占领巴黎后执意寻获《凡尔赛条约》原件的那个细节——原来二战从一开始，就是一战的延续。这本书适合所有想追问「当代民粹为何卷土重来」的人：它不提供简单的善恶二分，只逼你看见，那些妥协的和平条约如何在「民族自决」的口号下变得脆弱可笑，又如何一步步酝酿出下一个世纪的大屠杀。
作者简介
羅伯．葛沃斯 Robert Gerwarth
都柏林大學學院（University College Dublin）近代史教授兼戰爭研究中心（Centre for War Studies）主任，著有《俾斯麥神話》（The Bismarck Myth）以及納粹大屠殺執行者萊因哈特．海德里希（Reinhard Heydrich）傳記《希特勒的劊子手》（Hitler’s Hangman），現於美國、英國、德國與法國等地研究並講學。
譯者
馮奕達
政治大學歷史學系世界史組碩士。專職譯者。譯有《帝國與料理》、《消失在索穆河的士兵》、《世界帝國二千年》、《旅人眼中的亞洲千年史》、《大人的地圖學》、《全球史的再思考》等書籍與論文若干。
AI导读
核心看点
- 揭示一战后欧洲陷入更残酷的暴力循环
- 聚焦战败国视角，解析帝国瓦解后的乱象
- 阐明一战如何直接孕育二战的种子
读者共识
- 二战实为一战的延续，和平仅是暴力的暂歇
- 民族自决沦为强权工具，埋下冲突隐患
- 纠正传统认知，揭示战败国的悲惨境遇
精彩摘录
- "在1914年前，生活在罗曼诺夫帝国的犹太人遭到周期性的屠杀，而生活在哈布斯堡帝国的犹太人则相对安全，他们无疑认为，作为公民和臣子，这个双元君主国可以保证他们的权利和地位。因此，在20世纪20年代至30年代，犹太作家斯特凡·茨威格或约瑟夫·罗特写了大量关于哈布斯堡王朝的怀旧小说，这并不是偶然的。对罗特那样的犹太人来说，相比生活在一个在种族或宗教上有排他性的小国家，他们宁愿生活在一个能为少数民族提供法律保护的多民族的大帝国。"
- "列宁很清楚，要穿过战火连天的欧洲，需要得到德国的支持，协约国不可能支持任何使俄国退出大战的行动，德国却一直在试图从内部削弱他们的对手。当列宁意识到被德国人利用之后，他觉得为了使俄国的布尔什维克革命获得成功，这一手段是可以接受的。在和德国代表的谈判中，他要求自己和随从1917年4月乘坐的车厢享有治外法权他用一支粉笔，将“俄国领土”划出了“德国领土”，并且成功地坚持了随行的德国军官不得牵涉进俄国革命的意见。"
- "尤其值得注意的是有关尼伯龙根指环的中世纪传说，在这个故事中，日耳曼英雄齐格飞在背后无情地捅了反派哈根一枪。"
- "... notable among them was the medieval legend of the Nibelungs, in which the Germanic hero Siegfried is calllously stabbled in the back with a spear by the story's villain, Hagen."
- "納粹德國及其在30年代末到40年代初公然實行的種族滅絕的帝國計劃，主要應歸咎於一戰以及1918年至1919年間重新劃分邊界造成的民族衝突和民族統一主義。"
- "一旦告別皇帝，我們就會分裂成無數碎片....所有民族都想建立他們自己骯髒的小國...民族主義成為新的宗教。 對於羅特那樣的猶太人來說，相比生活在一個在種族或宗教上有排他性的小國家，它們寧願生活在一個能為少數民族提供法律保護的多民族的大帝國。 總的來說，這些旨在讓少數民族能獲得一定程度的文化自治和法律保護的條約被證明是無效的。"
- "沒有哪位政治家比希特勒對觀察1918年至1923年間安納托利亞的形勢發展更有興趣。...希特勒不僅佩服凱末爾對協約國不妥協的抵抗，還企圖效仿他的方式，在經歷戰爭失敗後建立起一個完全世俗的，國家主義和民族同質化的國家。統一與進步委員會在第一次世界大戰時對亞美尼亞人的種族滅絕政策，以及凱末爾對土耳其基督徒的無情驅逐，都在納粹的幻想中留下了鮮明的印記，它們成為未來幾年希特勒美夢的靈感來源和計劃的範例。"
- "甚至对于奥斯曼帝国来说，尽管战时对亚美尼亚人的种族灭绝似乎确定了这个压迫少数民族的国家的凶恶本质，但更为复杂的途径正在逐渐显现。最近有些历史学家指出，直到1911年至1912年，奥斯曼的未来任然存在着某种可能，即生活在帝国的各民族和宗教团体享有平等的权利和公民权。而秉持民族主义的统一与进步委员会（CUP），再通过1908年革命取得政权之后，与奥斯曼帝国更加包容的公民民族主义形成了鲜明对比，到了1911年，同意与进步委员会已经失去了大量民众的支持。"
目录
用户评论
人类社会从多元包容走向同质化聚团，仇恨循环与复国思想，西方民主制度遭到极左和极右的冲击，扩张暴力与种族清洗思想肆虐，不公的《凡约》与经济危机的到来，最终引发二战。它没有清楚的冬季与结果，分不清正义的一方，奠定了当今世界国家格局，中东欧兴起、殖民地独立、犹太复国，也埋下了诸多不平等的种子。爱尔兰学者的这本书，一气呵成，一战历史仿佛一本列国志，让我看到在极短暂的几年，欧洲大陆风云变幻，政局变迁，版图变化。1918-2018，整整百年，在台湾诚品书店看到就爱不释手，希望百年后，再无种族屠杀，与枪林弹雨。
今年是一战结束100周年，时间并未消除战争的遗绪对现代世界的塑造，一直在困扰我的问题是一战后民粹主义的兴起和如今民粹主义的卷土重来有何相似之处？或许有以下几点：一是权力结构的变化，过去是帝国逝去留下的真空，如今是东西方力量消涨引起的紧张；二是被社会遗忘人的反抗，过去是处于国家夹缝中的民族，现在是全球化中的失势者；三是国内制度的僵化，过去是金融危机带来的赤贫阶层，现在是传统政治制度难以适应金融危机的后置效应。历史或许就是这样反反复复才显得那么有意思吧
戰爭的餘震在情緒上蔓延
人性中的善良天使用独特的历史事实统计出了人类暴力减少的历史。而该书用更多历史事实揭示和预见人类暴力越发残酷和决绝。1918年第一次世界大战结束，各方妥协的和平条约和保护少数民族/宗教权益的相关约定，在民族自决和新帝国梦下，变的异常脆弱和可笑。在被刻意淡化和掩盖的杀害平民的历史语境下，最后催生出惨绝人寰的有目的大屠杀。
在无差别化杀戮下，战胜国的正义和战败国的不义，在被杀戮者面前，都显得苍白和不伦不类。
看完一战史，应该读这本书，然后再读二战史。
当纳粹士兵占领巴黎后，希特勒要求必须找到《凡尔赛条约》原件。看到这里时，不得不承认，二战其实就是一战的延续啊！
一战短短四年时间，产生的影响可不是那么简单，二战的发生可以说是一战的延续，所谓的战败国和战胜国，岂是六个字就能概括的。书中提到了一些战后的连锁反应，和二战的某些起始原因。
战后动荡不论战胜国还是战败国皆不可幸免。暴力与革命是战后数年的主题，元首能上台真不是偶然。
纠正了对一战的认知。
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