莫伊拉·韦格尔，布鲁克林出生，拥有耶鲁大学比较文学博士学位。她长期研究约会行为，首部著作《我们约会好吗？》备受瞩目。作品散见《卫报》、《国家》周刊、《新共和》等知名媒体。韦格尔学识渊博，文笔流畅，深受读者喜爱。

──如何找到情投意合的另一半？── 「約會」這回事，自古以來花招百出！ 幾世紀以來，人們如何透過各種方式尋覓真愛？ ★紐約時報、華盛頓郵報、衛報、經濟學人、芝加哥論壇報──齊聲讚譽！ 《我們約會好嗎？》在許多層面上意義非凡……它靈巧地點出關於權力與金錢這些無比重要、卻又經常在愛情對話中被遺漏的事；本書妙趣橫生，讀來輕鬆愉快。──艾倫‧狄波頓，《愛的進化論》作者 19世紀，男生如果要告白，就得到女生家裡一起唱歌彈鋼琴， 20世紀，男女生只要牽牽小手，就好像要互守終身不離不棄； 21世紀，男女生是不是看對眼，全由交友APP上的大頭照來決定。 自從女人走出家門、投入職場，「約會行為」就此誕生── 酒吧、咖啡店、遊樂園、電影院、……各式各樣約會地點如雨後春筍， 「愛情指南書」永遠告訴你男人來自火星、女人來自金星； 而我們都在約會中實習，也都成了戀愛的無薪實習生。 幾世紀以來，不同時代的情侶們克服社會文化與風俗中的潛規則， 從男女授受不親到現代大學校園裡男大生與女大生的「重點課程」， 一部前所未有的「約會紀實錄」，橫跨百年，忠實呈現人們約會戀愛的千萬風貌。 「我們約會好嗎？」 讓這本書成為你送給心儀對象的表白書。 名人推薦 ★作家　陳栢青、李屏瑤──專文推薦 國際媒體推薦 「平易近人的著作，讀來欲罷不能。」──Amy Finnerty，《紐約時報》 「韋格爾以高竿手法瓦解各世代的通俗理論。她巧妙地刨挖愛情指南產業的底細，讓我們知道這些自學書徒然為男女關係灑下一片迷霧。此外，她也發掘某些錯綜複雜的連貫現象，從科技如何進展（包括汽車的發明）、到對年輕世代道德崩壞的焦慮不安……精妙絕倫。」──Jenna Wortham，《紐約時報》書評專欄 「關於約會這個話題，坊間鮮少嚴肅討論，韋格爾因此擁有廣闊的探索空間，也發揮得淋漓盡致……她敏銳而精闢的觀點貫串全書，帶給讀者一場豐富饗宴。約會這個主題向來不是被大吹大擂過度宣傳，就是飽受撻伐與指責，韋格爾獨到的分析因此自成一家之言。她將我們最深刻的情感具體化，從而揭示所謂的『專家』如何讓約會變成充滿算計與欺瞞、少有真愛的苦差事。也許我們都該覺醒了。」──Sara Eckel，《華盛頓時報》 「莫伊拉．韋格爾辯才無礙地讓我們相信，有關約會這檔事，從來就沒有固定不變的模式。」──Willa Paskin，《衛報》 「一段活潑而溫柔的女權運動史……提供實用觀點，讓我們知道約會既是藝術，也是歷史的產物。」──Julia M. Kline，《芝加哥論壇報》 「對求愛行為的全面檢視，偶爾逗趣，更常是發人深省……一段改變愛情習慣的暢快旅程。」──《經濟學人》 「韋格爾成功地將約會理論化，變成繁殖過程中日新月異的男女關係的不變場域……總是令人不得不相信，愛情與麵包的攻防根本不是什麼新鮮事。」──Sophie Lewis，《盲域雜誌》 「『我們約會好嗎？』在許多層面上意義非凡：在形式上，它從容遊走於理論、私人軼事與社交史之間；策略上，它靈巧地點出關於權力與金錢這些無比重要、卻又經常在愛情對話中被遺漏的事項；最重要的是，這本書遣詞用字優美文雅、妙趣橫生，讀來輕鬆愉快。」──艾倫‧狄波頓Alain de Botton，《愛的進化論》（The Course of Love）作者
 作者簡介 莫伊拉‧韋格爾 出生在布魯克林。她的作品散見各大媒體，包括《衛報》（The Guardian）、《國家》週刊（The Nation）、《新共和》（The New Republic）、《N+1》雜誌、《新探索》(The New Inquiry) 新興網路雜誌。韋格爾目前在耶魯大學攻讀比較文學博士學位。她親臨其境研究約會行為多年之後，終於功成身退。《我們約會好嗎？》是她的第一本著作。 譯者簡介 陳錦慧 加拿大Simon Fraser University教育碩士。曾任平面媒體記者十餘年，現為自由譯者。譯作：《簡愛》、《蘿莉塔》、《山之魔》、《骨時鐘》等二十餘冊。賜教信箱：c.jinhui@hotmail.com

《我們約會好嗎？》这本书，它对约会这个话题进行了全面而深入的探讨。书中不仅批判了传统爱情指南的误区，还从科技发展、社会变迁等多个角度分析了约会行为的历史演变。作者通过生动的案例和精辟的论述，揭示了约会中权力、金钱、性别等因素的复杂关系，并提出了自己对爱情和约会的独到见解。这本书不仅是一本关于约会的指南，更是一部引人深思的社会史作品。



國際媒體讚譽

从日剧和流行音乐中形成的爱情观，作者通过《我們約會好嗎？》梳理了约会的起源和演变，从最初男士拜访淑女的繁琐礼仪，到现代的单身酒吧和女性争取工作权，约会的场景和方式都在不断变化。书中探讨了约会的本质，从掌控和权力交换，到年轻人争取更多空间，以及网络时代下人与人互动模式的改变。



Chapter 1　約會這回事，自古以來花招百出

约会的演变揭示了个人品味在其中的重要性。从家庭到市场的转变，约会不再仅仅是为了家族利益，而是个人情感的表达。电影《失恋排行榜》和《情归纽泽西》展示了品味如何成为自我推销的关键。在网络交友盛行的今天，个人喜好在求爱过程中的角色愈发重要，交友网站和App都将品味作为个人档案的显著部分。

品味观念的历史可以追溯到十八世纪晚期，那时品味成为区分阶级的工具。到了二十世纪初，"嫁入豪门"成为许多女性的梦想。化妆打扮和人格特质在塑造个人形象中扮演了重要角色，正如售货女郎通过这些手段提升自己的吸引力。

现代社会，无论是在工作还是约会中，都需要付出同样多的心力。希腊神话中Midas的故事引出了“情感劳务”这一现象，描述了女服务员和售货员在工作中需要隐藏自己的真实情感，展现出特定的笑容和态度。社会学家霍奇斯查德的研究揭示了这种情感劳务在现代服务业的广泛存在，并指出这种现象已渗透至各行各业。

通过对自我推销和消费行为的分析，我们发现现代社会中普遍存在着“售货女郎”心态。这种心态要求个人在工作和生活中展现出最佳的一面，隐藏自己的真实情感，以适应社会的需求。这一现象反映了现代社会对于个人形象的高度关注，以及对于自我推销的重视。

Chapter 2　愛情也需要自創品牌，推銷自己

自1900年代起，改变穿着和举止逐渐成为人们表达身份和欲望的方式。例如，犹太裔德国医生赫希菲尔德鼓励同性恋者公开自己的性取向。约会场所和地下酒馆的兴起，为探索自我和社交提供了空间。同性恋者通过服饰和暗语隐藏性取向，同时通过变装舞会等方式展现身份。但随着这些空间逐渐昂贵，低收入群体被排挤，半私人领域的筹租派对为不同背景的人提供了社交和身份认同的机会。

随着时间的推移，同性恋者在特定地点聚集，形成了自己的社交空间，这些空间不仅提供了社交场所，还推动了社会运动的发展。公共场所如酒吧、迪厅成为不同性取向和性别认同人群寻找归属感和表达自我的空间。然而，这些场所也面临风险和挑战，如歧视、暴力和社会压力。

同性恋者在这些社交场所的经历揭示了他们追求平等和自由的努力与牺牲。他们在公共场合隐藏和表达性取向的过程中，既要面对社会的偏见，也要努力寻求认同。这些场所成为了他们逃离现实、释放压力的避风港。

异性恋者在这些场所也找到了属于自己的空间。他们可以在这里结识新朋友，放松心情，享受生活。跨性别者在这些场所找到了理解和支持，他们可以在这里展现真实的自己，不必担心受到歧视。

尽管面临诸多挑战，这些场所成为了不同群体追求平等和自由的重要阵地。他们在这里相互支持，共同为改变社会观念而努力。通过这些故事，我们了解到，公共场所在推动社会进步、促进性别平等方面发挥着不可忽视的作用。

在这个充满挑战与机遇的时代，公共场所将继续为不同群体提供交流、成长的空间。让我们携手努力，共同营造一个平等、包容、和谐的社会环境。

Chapter 3　走出去：當視線對上，我們就是故事的開端

约会文化在美国大学校园的演变经历了从传统到现代的转变。早期，约会主要围绕“请客”和“善心”展开，那时的约会行为既含糊又隐秘。随着时间的推移，约会行为逐渐演变为更加自由和随意的交流方式。特别是随着科技的发展，交友App如Grindr和Tinder的兴起，使得约会变得更加便捷。

在大学生恋爱文化的演变中，汽车曾成为男女约会的重要工具，提供了私密空间和放纵的机会。后来，舞会成为大学生主要的约会活动，存在明确的约会规则和竞争机制。然而，随着时代的变迁，大学生的恋爱观逐渐转变为“在一起”文化，性成为交往的首要因素，而情感则被置于次要位置。

这种转变引起了学者们的广泛关注和讨论。有人认为这是女权运动的胜利，也有人担忧其可能对婚姻观念产生负面影响。此外，大学生在约会中追求人气的现象也引起了学者的关注。

美国大学生对“在一起”的理解和追求，这种文化强调了社交地位和表面价值的追求，忽略了深层次的情感联系。约会被视为一种竞争活动，而非真正的求爱，年轻人通过这种活动来提升自己的形象和人气。然而，这种追求可能导致对感情的不负责任和对个人感受的忽视，长期来看对建立稳定伴侣关系帮助不大。

这种文化也反映了当代经济环境下对适应性和生存技能的重视。在追求社交地位和表面价值的过程中，大学生可能忽略了真正重要的情感联系和深层次的人际交往。这种文化现象值得深入思考和探讨。

Chapter 4　在約會中實習——大學校園的重點課程

20世纪40-50年代，美国青少年间出现了“彼此认定”的现象，即固定交往对象。这一现象源于当时青年男女频繁单独相处，被认为预示着即将步入婚姻殿堂。然而，这一行为也引发了诸多争议，有人认为它剥夺了年轻人追求和被追求的乐趣，限制了社交圈，甚至可能导致婚姻不良影响。同时，彼此认定还引发了婚前性行为的道德问题，以及青少年怀孕比例的上升。

这一现象的流行与战后经济繁荣、社会流动性等因素有关。约会的大众化也随之而来，从1956年美国青少年平均周薪的增长和消费习惯的改变，到企业界迎合年轻人口味推出各种新奇产品，以及少女胸罩等产品的出现，展现了约会从竞争性到大众化、中产阶级化的转变。同时，约会也变成了更重大的投资，不再是简单的娱乐，而是为了寻找可以长期陪伴的人。

在这一过程中，约会与消费文化的关系日益紧密，核战争等社会背景也对约会文化产生了影响。然而，爱情作为一种社会普遍认同的形态，却受到了女权运动者和学者如吉普妮斯的批判。他们认为爱情这种理想化的典型束缚了人们，导致了不自由和不满足的生活。吉普妮斯倡导自然的打情骂俏和情色游戏，认为它们能带来喜悦和成长。她还指出，单配偶制是社会控制的工具，对女性尤其不利。

因此，作者呼吁重新审视爱情，赋予其新的意义。通过政治改变和团结力量，构建一个更加自由和多元化的爱情世界。在这一过程中，我们需要关注青年人的社交需求和情感发展，同时，也要关注爱情在社会中的地位和作用，以促进社会的和谐发展。

Chapter 5　彼此認定

海伦·布朗在她的畅销书中提倡了一种新的女性主义观念，鼓励女性像男性一样追求事业和个人生活，并享受随机的性爱关系。这种生活方式需要巨大的努力和牺牲，包括保持外表完美和勤奋工作。她认为，通过努力和自我提升，女性能吸引更多伴侣，并在职场中成功。尽管这种观点为职业女性提供了新可能性，但它忽略了大多数美国女性的实际生活状况，尤其是黑人女性和劳工阶层女性。

1960年代嬉皮士运动中，女性在性解放的口号下面临困境。在性解放的表象下，女性遭受剥削和暴力，被迫接受自由性观念，承受心理压力和社会偏见。她们不仅要面对强暴事件，还要努力展现随时愿意参与性行为的姿态。在这种环境下，女性失去安全感，可能因怀孕或性病承担更严重后果。性革命虽然解除了某些传统束缚，但忽视了个人选择自由的重要性，反而加剧了不平等现象。

爱情指南书从早期的礼仪手册发展到现代的恋爱攻略，内容不断演变。早期书籍教导如何处理登门拜访、如何吸引异性，而现代书籍则强调女性应保持被动，男性应主动追求。这些书籍试图规范恋爱行为，但往往忽视个人感受和情感需求。随着社会变迁，性别角色和两性关系发生变化，女性追求事业和自由，男性面临情感表达挑战。爱情指南书内容也相应改变，从强调女性被动到鼓励女性主动，再到现在强调男性情感无能，反映了社会观念变迁和对爱情关系的重新思考。

关于两性差异的书籍，如《男人来自火星，女人来自金星》等，试图解释男女在爱情和生活中的不同处理方式，强调性别差异是理解男女关系的最佳标准。但这种理论过于简化，忽略了两人关系互动可能带来的改变和外界环境对个人状态的影响。书籍试图提供解决方案，但有时让人感到自责和无力，最终得到的爱情可能显得平凡而空虚。

Chapter 6　自由

约会市场在经济发展中逐渐呈现出新的面貌。在八零年代美国经济转型的影响下，人们开始更重视具体欲望，从而推动了约会市场的变革。线上交友网站的兴起，通过算法和精确搜索，帮助人们寻找灵魂伴侣。雅痞阶层的出现，反映了他们在择偶时的特殊偏好，倾向于与同阶层的人约会。然而，这种同型配对现象在生物学上也被解释为相似基因型或外显型的个体配对概率更高。

雅痞群体因工作繁忙，尽管缺乏时间进行约会，却愿意投入大量时间和金钱来维护自己的形象和地位。婚友服务行业的发展和线上交友的兴起，成为现代约会文化不可或缺的一部分。然而，随着时间推移，约会市场也暴露出其黑暗面。一些人为了追求效率，将约会视为一种交易，甚至出现了“性慾不振”这一新兴病症。这导致女性在约会市场中成为商品，以满足男性的欲望。

另一方面，女性的生物时钟与职场工作之间的冲突愈发明显。在兼顾家庭和职业的同时，她们不仅要应对工作挑战，还要承担照顾家人的责任。社会对家务劳动的轻视和生育能力的焦虑，让女性在追求职业成功的同时，还要承担繁衍后代的责任。辅助生殖科技如精子银行和冻卵技术的出现，为女性提供了更多选择，但也引发了关于性别平等、家庭价值观和社会责任的讨论。

在社会观念方面，不同经济背景的女性面临着截然不同的生育观念。中等以上阶层的女性被赞颂为生育能带来喜悦，而贫困女性则被警告生育会加重贫穷。文章批判了将繁衍后代视为女性天性的错误观念，并分析了现代社会中男女对于爱情和婚姻的期待。通过电影《好孕臨門》的例子，探讨了意外怀孕对男女主角的影响，以及女性承担生育责任的意义。同时，文章也提到了职业女性在规划人生过程中可能面临的失望和困境。

综上所述，约会市场在经济发展中的地位和爱情的价值，都在不断演变。人们对于择偶、家庭、职业和生育的观念，也在不断受到挑战和重塑。在这个充满变革的时代，我们需要更加关注这些问题的本质，以实现真正的性别平等和社会和谐。

Chapter 7　約會市場的利基：愛情，經濟活動的一環

美国在应对艾滋病挑战时，构建了一套详尽的性教育体系。这一体系由公共健康官员与学校课程共同推动，旨在教育年轻人关于性病、避孕措施和沟通技巧。随着互联网的兴起，性健康信息更加易于获取，并催生了新的次文化。网络不仅帮助人们找到志同道合的朋友，还催生了开放关系等新型恋爱模式。在这样的背景下，约会男女需要不断调整自己的界限，通过沟通确定双方的期望和恐惧。这些变化虽然提供了更多选择，但也增加了复杂性和不确定性，使得重返单身市场成为一种挑战。

华盛顿·欧文的短篇小说《李伯大梦》中樵夫的奇幻经历与现代人在约会中对性关系和恋情的复杂态度形成了对比。从互联网色情网站的兴起，到网络恋情的盛行，再到性安全运动的普及，90年代美国社会在性观念和性行为上经历了巨大的变革。文章探讨了网络聊天和约会带来的风险，如虚假信息、网络成瘾以及现实生活中的不满。尽管存在这些风险，但网络仍成为人们探索自我、满足欲望和寻找伴侣的新途径。

在这一过程中，性教育体系的完善、互联网的普及以及社会观念的变化共同推动了美国性观念和性行为的演变。从樵夫的奇幻经历到现代人的复杂态度，美国社会在性观念和性行为上的变革为我们提供了宝贵的启示。在这一变革中，我们需要关注网络带来的风险，同时也要珍惜网络带来的机遇。只有这样，我们才能在追求个人幸福的同时，为社会的发展贡献力量。

Chapter 8　網際網路的年代：約會的無限可能

时间在爱情中扮演着重要角色，自古至今，年轻人在追求爱情时，往往将时间视为金钱。随着生活节奏的加快，约会变得复杂，甚至像工作一样需要精心安排。女性由于生理特性，对时间的敏感度更高，尤其在生育问题上。这种时间压力使得女性在爱情与职业追求上更加谨慎，对某些男性产生不信任感。同时，男性也受到生育能力下降的影响，但社会对此的关注远不及女性。

生物时钟对女性生活的影响不容忽视。女性的生殖系统与生物时钟运作不同，周期变化并不规律。职场女性在家庭与工作之间往往面临矛盾，尤其是照顾家庭和工作的不可预测性，以及社会对家务劳动价值的忽视。文章探讨了辅助生殖技术，如精子银行和冻卵技术的发展，以及这些技术对女性选择和性别平等的潜在影响。

社会对贫富女性在生育问题上的态度不同。中上层阶级女性的生育往往被赞扬，而贫困女性的生育则可能被视为可能导致终身贫困的风险。文章批评了性别刻板印象，认为繁衍后代不应只是女性的责任，而是社会的共同责任。电影《好孕临门》展示了男女双方如何共同面对意外怀孕的挑战，强调了女性在生育中的独立性和责任感。

职业女性在规划人生和生育选择上面临困境与挑战。她们需要在追求职业发展的同时，平衡家庭和生育。这种平衡对于女性来说，既是一种挑战，也是一种机遇。社会需要关注女性的生育问题，消除性别歧视，推动性别平等。

总之，在现代社会，时间对爱情的影响愈发明显。女性在追求爱情、职业和生育的过程中，面临着诸多挑战。社会应当关注女性在生育问题上的需求，消除性别歧视，推动性别平等，让女性在爱情、职业和生育中找到属于自己的平衡。

Chapter 9　戀愛、時機、生小孩：一場計畫

在人类的历史长河中，爱情的追求始终伴随着困惑。从古至今，人们探寻爱情之道，却常被爱情指南书的矛盾建议所困扰。作者深入分析这些指南，揭示了爱情追求中的困境与挑战，并引导读者思考爱情与婚姻的真谛，以及个人成长与幸福的路径。

爱情被视作一种训练工具，这种观念往往导致女性在爱情中自我否定，忽视情感需求。社会对女性的期待往往局限于婚姻，忽视她们可能拥有的人生规划。服务业员工在情感劳动上的剥削，与体力劳动相似，可能导致身心分离。PUA文化利用这些观念操控女性，而男性通过假装冷漠摧毁女性的自尊。

作者进一步指出，爱情指南书过度强调性别差异，排除了两性关系改变生活状态的可能性。遵循这些指南的人最终获得的爱情往往显得平凡且空虚。

在爱情追求的过程中，我们应如何正确看待爱情与婚姻？首先，要摒弃爱情作为训练工具的观念，尊重女性的情感需求，关注她们的人生规划。其次，要认识到服务业员工在情感劳动中的困境，关注她们的身心健康。同时，警惕PUA文化对女性的操控，避免男性通过假装冷漠来摧毁女性的自尊。

爱情指南书的过度强调性别差异，使得人们在追求爱情的过程中，忽视了生活的其他可能性。我们应该打破这种局限，认识到两性关系可以改变生活状态，让爱情成为我们成长的助力。

在爱情追求的过程中，我们要勇敢面对困境，不断反思与成长。爱情不是生活的全部，但它可以成为我们追求幸福的重要途径。让我们摒弃过时的观念，用真诚和智慧去寻找属于自己的爱情之道。

Chapter 10　我們需要愛情指南書嗎？

爱情指南书所忽略的一个事实：人们在约会中遇到的挫折感，很多情况下并非只是个人问题，而是整个社会的问题。作者认为，爱情不仅仅是追求个人满足，更是一种将生命与他人融合的过程。爱情是行动的流程，而非简单的获得。然而，社会普遍认为的爱情模式——“爱情™”却让人感到束缚和挫败。作者强调，爱情应该是一种包容、宽恕和欣赏的态度，而不是单一的、以结婚生子为目的的关系。我们需要重新审视爱情，赋予它应有的光芒，并改变陈旧的模式。



我們約會好嗎？：從古典情調的牽牽小手到新世代的交友APP，人們如何找到真愛？