书籍介绍
本書分六個篇章：
第一章 論王維詩歌中理性觀照的人格特質與表現模式
第二章 李、杜「閒適詩」比較論
第三章 李賀詩歷代評論之分析
第四章 李商隱詩之神話表現
第五章 論唐詩中日、月意象之嬗變
附錄：襟三江而帶五湖──初唐文壇的彗星王勃
是作者多年來對唐詩研究的階段性總結。
歐麗娟
◎學歷
臺灣大學中國文學所博士
◎任職
國立臺灣大學中國文學系教授
◎專長
唐代詩歌、紅樓夢、中國文學史
◎著作
《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《歷代詩選注（隋唐卷）》、《大唐詩魁──李商隱詩選》、《唐詩的樂園意識（增訂版）》、《詩論紅樓夢（增訂版）》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論（增訂版）》、《唐代詩歌與性別研究──以杜甫為中心》、《驚豔唐詩：字行間的人生密碼》、《大觀紅樓（綜論卷）》、《大觀紅樓（母神卷）》、《大觀紅樓（正金釵卷）》等。
精彩摘录
- "有学者曾经定义所谓的“成熟”：是“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一终于停止向周围人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度”"
- "年轻的心智最容易为李白式的豪迈奔腾、李商隐式的缠绵悱恻所触动，以为人生的精髓在于狂喜大悲，“强度”乃是衡量价值的标准；随着经历日多、体悟日深，却领略到王维式的境界高妙至极，也动人至极，此际已转向“深度”“厚度”的范畴，也进入更高层次的成熟，诗人与读者皆然。"
- "东坡固然旷达自适，于晚年的最终时刻、浪迹天涯的困窘绝地，犹且展现出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”的清明心境，令人感佩神往；实则仍不失刺眼的锋芒、陡峭的凛然，一丝乍泄，是非陡生，以致终身跌宕曲折，事出有因。"
- "由此可見，杜甫晚年好不容易才獲得的居適之樂必得有至親家人的角色嵌入其中，這幅鄉野閒逸圖才算構圖完整無缺・而渾然天成。此與李白之孤獨自放、最大限度僅願與世外者爲伍的樣態，確然是有極大的不同。"
- "“编一部选本是一种学问，也是一种艺术。顾名思义，它是种选择。有选择就要有排弃，这就可显示选者对于文学的好恶或趣味。这好恶或趣味虽说是个人的，而最后不免溯原到时代的风气。选某一时代文学作品就无异于对那时代文学加以批评，也就无异于替它写一部历史，同时，这也无异于选者替自己写一部精神生活的自传，叙述他自己与所选所弃的作品曾经发生过的姻缘。一部好选本应该能反映一种特殊的趣味，代表一个特殊的倾向。”"
- "酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。"
- "诗人殷殷劝慰裴迪，大自然的欣欣生意与“高卧且加餐”所代表的对最切近生命本身、因而也最真实之日常生活的品味，足以弥补甚至有所超越入世的受阻和不得意，而从中体念更高更深的无穷喜乐。 对王维来说，自然是解脱的妙方。当只身一人在冷酷的官场倍受压抑时，等待他的自然，就成了他向往的抚慰心灵创伤的乐土。"
- "很显然，文学世界的灵慧未必等同于现实世界的智慧。因为艺术创作可以透过灵敏的体悟感受与适当的知识学养而擦撞出绚烂的火花，但对人情世故的熟悉练达，却必须经由具体实务的多方淬砺才能逐步养成。而艺术之神却往往是寡头独占的，要求创作心灵的专注投入才愿惠赐灵泉，于是创作者的人格就在无暇他顾的情况下逐渐发生了偏斜，仿佛人们被赋予过度发达的艺术天分时，难免便要以被剥夺一般健全的理性与日常的幸福作为代价。王勃这位天才而提早陨落的文学家，正是如此一绾系了早熟夙慧与青涩稚拙的吊诡，以慧眼从飘飘泛泛的大化之流中采撷骊珠之余，同样不能免于在现实生活的海洋中翻覆灭顶，为“诗穷而后工”的古训提供另类的诠释。"
作者简介
歐麗娟
◎學歷
臺灣大學中國文學所博士
◎任職
國立臺灣大學中國文學系教授
◎專長
唐代詩歌、紅樓夢、中國文學史
◎著作
《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《歷代詩選注（隋唐卷）》、《大唐詩魁──李商隱詩選》、《唐詩的樂園意識（增訂版）》、《詩論紅樓夢（增訂版）》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論（增訂版）》、《唐代詩歌與性別研究──以杜甫為中心》、《驚豔唐詩：字行間的人生密碼》、《大觀紅樓（綜論卷）》、《大觀紅樓（母神卷）》、《大觀紅樓（正金釵卷）》等。
目录
用户评论
詳讀了王維李商隱兩章，其中提到王維詩歌「背面傳粉」式的理性關照，即從反面或以相對的客體間接下筆而達到情深卻不滯於情的效果。相反，李商隱是往而不返，喜歡用反命題的思維方式對神話進行改造，如嫦娥奔月是「夜夜心」，玉女投壺是「未肯休」，都將原本向前延展的神話改造成不斷向當前特定點回歸的型態，其詩深邃纏綿可歸因於這種將時間變現成永恆現在的手法。從文學史角度看，李詩的金玉之質與寒漠之性與中唐李賀異中有同，彼時審美開始講求唯美偏向幽冷，文人的趣味與盛唐氣象迥異，欧师所謂樂園的崩塌。觀點並不陌生，雖然歐师對詩歌的情感把握是敏感细腻的，但我對她爬梳文獻後多以西方理論解釋、論證的研究路徑表示懷疑，西體中用固然可以，但某些理論在中國文學的水土上是否真能適用？在足夠的文論儲備下她似乎能得到任何想要的結論。
文笔不错的干货
真的可以用「妙筆生花」來形容麗娟老師的才情，雖然多是陳年舊作，但讀起來賞心悅目，能敢對諸如「閒適」「日月」等主題或「詩評歷時梳理」「李杜大家比較」等方法這類clichés下筆，也能綜合運用文獻考證和文化闡釋的中西視角予以再關照。不過私以為不復有讀《唐詩可以這樣讀》那種驚艷了。謝澄天📚。#讀而益#052
相對來說，更喜歡唐詩的公開課，由一句詩引出詩人的風格。研究一句詩比研究一個人更精彩阿。
本書集結了歐麗娟老師關於唐詩的幾篇論文。我唐詩讀的太少，每篇論述的重點能了解，但所引的大量唐詩，其實能都了解的不多。
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