书籍介绍
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰
入主漢人世界的北亞民族，
如何建立起兼容並蓄的多元體制？
十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。
南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。
遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。
本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。
陳昭揚，國立臺灣師範大學歷史學系副教授。臺南人，國立清華大學歷史所博士，目前任教於國立臺灣師範大學歷史學系，主要研究領域為金史。早年關注知識分子在艱困環境中的應對之道，從而探討金代漢族士人的政治活動。爾後留意士人參政的制度框限，進一步觀察金朝政策，尤其是官員管理制度對於士人從政的影響。由於金史研究常有史料不足之憾，除了金人著述外，宋人著述亦是認識金代歷史的重要線索，近年來開始整理宋人的各式書寫，如史書、使節撰述、筆記等，挖掘梳理其中的金代史實描繪。著有《金初漢族士人的政治參與》，另已發表學術論文多篇。
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用户评论
对于辽金史和蒙元史的史料综述不错，指出了辽金史文献不足需要依赖碑刻史料以及蒙元史料需要更广阔从波斯文等域外文献中发现问题的意识。以往理解辽代的南北两元划分只适用与辽的两面官制下，而在两枢密院体系以外的斡鲁朵行宫是需要注意到的。辽金二朝对本族文化主体性的保持，也体现出了文化心理上的泾渭分明。元代较之宋代变化较大，吏员上升空间更大，儒生待遇仍不差但已非一枝独秀。作者还提到了元代“多族士人圈”的文化互动现象，形成了一种超越性的士人群体认同。元代的理学北传，戏曲南传，文化人南来北往，都体现了南北文化重新交流的时代。元代海洋贸易继承两宋海洋贸易达到了一个新高度，扩大了地理认知，也为明清的海洋贸易和航海技术发展奠定不少基础。
作为“服务大学生和一般读者”的历史读物，这本书扎实地融入了新近的论述，足以更新广大读者对辽金元三个北族王朝的认识。如果与近期大陆出版的《辽夏金元史》做比较，那还是这本更有诚意。
经典！
辽金元三朝之政治体制之描述，清晰简略但扼守要点。辽国的四时捺拨，金国的猛安谋克，蒙古的怯薛，都继承各自民族特色，但统御汉地策略因为征服时间与地域大小而有所不同。也辨析蒙古并没有严格按照四等人政策划分，真正得益是被称为蒙古世袭四大家族，他们占据高官显位。文化交流与族群流动方面，理学的北上被迟滞，特别元时期，北国统治多以实用为原则。但民族融合与戏曲等艺术发展，使得这三个北方王朝格具魅力。