书籍 「日本人」的界限的封面

「日本人」的界限

小熊英二

出版时间

2020-11-12

ISBN

9789570855562

评分

★★★★★
书籍介绍

國家、民族的界限竟是如此模糊、飄忽,超乎想像的善變!

中央吞噬地方,還是地方反噬中央?

帝國擴張帶來的也許並非壯大國家的福音,而是對自身定義的挑戰。

日本知名學者小熊英二,透過「檢證近代日本對沖繩、愛努、台灣、朝鮮為主的『政策論述』」,試圖探詢「『日本人』的界限如何被設定」,質問曖昧難釐清的民族與國家界限,直探文化最核心、地域最本質,擘劃出日本與其周邊地區近百年來若即若離、糾纏難解的歷史。

小熊英二表示,自19世紀中旬開始,日本帝國擴張的過程並非一以貫之,反而政策相對模糊,其統治下的沖繩、愛努、台灣、朝鮮的定位和人民因而搖擺不定,中央和地方相互映照、拉扯,反覆辯論「何謂日本、何謂日本人」?指出了1879年以後,日本與周邊地區的辯證中,國家與人民的概念是如何複雜而多層次,並詳細分析各時期的政策、法律、教育方針,呈現出尚待我們明辨、釐清的幽微處,以及這些衝突與融合如何同時影響、挑戰了日本作為一個「國家」的定義。

《「日本人」的界限》梳理了以日本為中心,複雜多變的民族、國家面貌,探問日本百年來的殖民政策、國家與人民的本質,釐清近代東亞歷史最難辨難解的一面。

小熊英二

1962年生於東京,東京大學大學院總和文化研究科國際社會科學博士,現為慶應義塾大學總合政策學部教授,專攻歷史社會學。1996年以《単一民族神話の起源:〈日本人〉の自画像の系譜》獲得三得利學藝賞;2003年以《「民主」と「愛国」:戦後日本のナショナリズムと公共性》獲得每日出版文化賞、大佛次郎論壇賞;2013年以《社会を変えるには》獲得中央公論社新書大賞。《活著回來的男人:一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》獲得2015年新潮社小林秀雄賞。其他重要著作包括《1968:若者たちの叛乱とその背景〈上/下〉》、《市民と武装 :アメリカ合衆国における戦争と銃規制》、《清水幾太郎:ある戦後知識人の軌跡》。他執導的311福島核災議題紀錄片《首相官邸前的人們》已於2015年公開上映。

目录
序章
「日本人」界限的變動
「日本」與「殖民地」,以及「歐美」
「包容」與「排除」
「政治語言」與「無法表達的事物」

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用户评论
找不到日文版词条就标这个替代了。核心思想如下。日本对于自己曾经统领的阿依努、冲绳、台湾、朝鲜都有一定程度的“同化政策”,并且为了自身利益的最大化,日本政府常常将当地人置于一种既是日本人又非日本人的暧昧状态。也就是说,当地人往往被迫尽作为日本人的义务,却不能获得相应的作为日本人的权利,如果他们如果要争取权利,大体只有三种方式:1.成为日本人;2.形成新的民族主义从而与之抗衡;3.忍受“是日本人又非日本人”的身份,以积极的方式解读并利用这种中间状态。“日本人”的定义权是握在支配者手中的,所以被支配者不论如何努力,也可能永远无法获得权利。而形成新的民族主义又可能会重复“排除与同化”的怪圈。第三种方式虽然是被迫的无奈之举,但是拥有可以动摇“日本人”界限的力量,并且蕴藏着脱离民族主义连锁的可能性。
讀完心頭難以平靜,小熊英二諸著作中最打動我的。此書以琉球處分為始,沖繩回歸為終,探討近代日本建立多民族國家所遇到的激流及內在矛盾。每一章都富有衝擊性,尤喜第十五章,分析柳宗悅對沖繩民俗的研究及當地的反映,這種東方主義的變體非常值得深思。結構上來說,可對明治後的北海道有更多着墨。順帶一提,目前的帝國史研究(包括駒込武)很少討論南洋佔領區,儘管佔領時間很短,但也有很多值得探索之處。例如,我留意到日本在1942~5年突然出版了很多關於吳哥窟的著作,這種心態大概可和柳宗悅比較。
花费了半月才读完。本以为是书要深扒日本国诸族,其实解析了各种官僚部门、军方、美国势力、知识分子制定的民族政策或民族学说导致的诸族界限——一种既包容又排斥的格差状态。在漫长的150余年里(1853—2008),日本国少敏的定位是日本人又非日本人,处于一种模棱两可的官方暧昧状态中,根本原因是社会支配者的机会主义取向,想要时刻主导民族政策的裁定权!作为日本国籍拥有者的日本少敏要忠君爱国,履行纳税与兵役的义务,但尽量不要提参政权的权利,给统治者增添麻烦!实在国家有难,统治集团才会以君主开恩的名义,给予一定的国民待遇,但要少敏加倍报效皇恩!此外,令人印象深刻的是,拥有高度文化但武备废弛的宇流麻族的骑墙心理,其实也是无奈之举,因为无论是中国人(汉族)、日本人(倭族)与美国人(昂撒族)都是不能直接得罪的!
结论后记言简意赅,却引人思考。
很有日本人研究歷史的深沉厚重感,日本人現在不斷的重新關注之前的殖民地,日本人的國境線從殖民帝國重回日本本土,而在殖民時代,殖民地的日本同化改造政策對於今天的日本周邊的影響很大,而這也對今天的日本有一定的反作用力。