意映卿卿如晤，親愛的妳，我要離開妳，革命去了。
一百年前，25歲的林覺民，寫下感人肺腑的訣別書，給他的太太陳意映
因為這封信、這個名字、這個人，我們永遠記得辛亥！
一百年後，回頭再看：到底什麼是辛亥？什麼是革命？能夠直教人生死相許。
獨家奉獻《意映卿卿如晤：辛亥革命詩文》（隨書附送），特別挑選辛亥革命精采詩文！
中國著名作家、學者張鳴，通過《辛亥：搖晃的中國》
用事實消解神話，還原辛亥革命的歷史現場
從辛亥解讀出百年中國政治動蕩的緣由
筆法凌厲，揭露大變革中的人事景物
本書更特別附錄理解晚清民國的二十個關鍵字：首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節、商團、學堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金
張鳴的歷史寫作，介乎學術與通俗之間，樹立良好口碑，風格日漸成熟而犀利，
這部《辛亥：搖晃的中國》，堪稱其代表作。
知名作家梁文道認為，張鳴寫史的方法像唐德剛，他的文筆是恣肆汪洋的、帶評夾敘的，非常好。而陳丹青則表示，讀者能不能找到真的歷史？現在有學者零零碎碎、點點滴滴在做這個事情，就是告訴讀者，大家知道的這些事情在當時不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要。
故事從一場低烈度的革命，一個大變局的中國開始談起。
1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個疲態盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。
武昌發生的那些事，是一場意外，意外裡的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。
在中國，第一次出現了沒有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國。
百年激盪，回望辛亥。大革命，過場的都是大角色，一大堆左右了歷史的燦爛群星。
都督的樣兒，黨人的棒兒，名士的案兒，俠客的範兒，八旗的槍兒，新軍的彈兒，幫會的堂兒，暗殺團的膽兒……生旦淨末醜，神仙老虎狗，發揮得好與孬，都在改變著歷史。其中惆悵低徊與一拍三嘆，直追三國與先秦。
本書化繁為簡，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國大班底，追蹤這場中國內部的革命，呈現革命的創世記與諸神譜，講述對我們有特殊價值的一種重要真相。尚武中國，叢林之爭，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經濟，革命與保皇，立憲與新政，科舉與學堂，裡裡外外，再現原態。
本書特色
1、2011年，是辛亥百年，也是民國百年、建國百年話題掀起了巨大浪潮，本書聚焦於滿清王朝最後歲月、民國肇造第一篇章，領銜演出角色有袁世凱、馮國璋、黎元洪、張宗昌、譚延闓、汪精衛、張彪、吳祿貞、蔭昌、瑞澂、良弼、載穆、端方等等，有如一部從晚清到民國的百年動作大戲。本書以了解之同情的態度認為：製造過量的英雄，結局是沒有英雄。
2、這也是一部揭開百年真相的讀本！真相是這個世界上最重要的東西。《辛亥：搖晃的中國》潛心研讀原始資料和真實案例，開門見山解析武昌起義真相，為什麼能成功於一次偶然的事件，當初這個看似必敗的起義局面，何以居然使得中華帝制大停擺？追尋歷史的真相，永遠是這麼重要。有人說右派文筆喜歡說真話，說經過思考的真話。細看辛亥革命全景圖，晚清民國大變局，歷史成敗關鍵也許只有1%，今天讀懂辛亥你會明白100%。
3、一段精采不輸三國的歷史！百年中國，回望辛亥──農民：不許革命；學生：學堂不能碰；女人：戰爭不讓女性走開；幫會：趕個革命的熱鬧；陝西：一省六都督的故事；山東：藝人活演「打登州」；浙江：咱們商人有力量；江西：假印章、破機槍和大都督；湖南：白條兒封官記……去臉譜化的歷史，檢討國民複雜人性；講細節性的故事，重尋百年變局源頭。革命者、立憲派、保皇黨、投機客，虛虛實實，停停漲漲，教科書上呆板的人被這些瑣碎撐起來，就有血有肉，活了。
4、一本書讀懂尚武中國！清末時髦之一，就是提倡尚武精神，號召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強大的原因，說是西方乃至日本之所以強大，就是因為有這尚武精神。《辛亥：搖晃的中國》獨家奉獻1911年日本繪製的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國的二十個關鍵字，首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節、商團、學堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金，讀懂這些部落格摘錄，要比說一句萬惡的舊社會管用得多。
名家推薦
丁東：我覺得在大學裡張鳴是比較稀有的教授，民國時像他這樣的教授並不稀有，在當今大學裡，卻是太缺也太少了。
王學泰：張鳴的文章很好讀，很好看，更重要的是他很關心社會現實問題，很有見地。張鳴很多很小的文章，但揭示的問題卻很深刻。看他的書，可以使我開拓心胸，開拓眼界。
吳思：看透槍桿子，了解鋤把子，張鳴抓住了這兩個要點，中國歷史的真相就能說個八九不離十了。我對他的理解，有時候也經常是我對我自己的理解。
李零：讀張鳴的文章既可以做輕鬆的享受，也可以從裡面學到很多近代史的知識，可以說是讀史的捷徑。
易中天：張鳴的文章是我一向喜歡的──有思想，有見地，有學問，無官腔，十分好讀。
徐慶全：幸運的是總有一些歷史書告訴我們一些道理，告訴我們怎樣認識社會，怎麼從歷史出發來認識現在的社會，張鳴的書也罷，吳思的書也罷，李零的書也罷，意義就在這。
秦暉：張鳴用材料和邏輯把很多問題講得很清楚，事實和邏輯結合起來就可以說清楚很多問題，是很有說服力的。
梁文道：張鳴寫史的方法像唐德剛，他的文筆是恣肆汪洋的、帶評夾敘的，非常好。
陳丹青：我們能不能找到真的歷史？現在有學者零零碎碎、點點滴滴在做這個事情，就是告訴你們，你們知道的這些事情在當時不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要。
解璽璋：我覺得張鳴老師很好打交道，我們很歡迎像張鳴老師這樣的學者給我們報紙和雜誌撰稿。我覺得學者應該和媒體有這樣互動的關係。
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寫給臺灣讀者的序／張鳴
我的這本小書，能在臺灣出版，出乎我的意料。原以為，像辛亥革命這種事情，雖然說是中華民國的起點，但時至今日，在好些法理上仍舊是民國人的臺灣人都不大樂意提民國的時候，這樣的書，還能賣出去嗎？畢竟，對於現在多數的臺灣人來說，那段歷史，不過是一百年前發生在大陸上的陳年往事。依我在臺灣逛書店的感覺，雖然說臺灣人對中國歷史也有興趣，但跟大陸一樣，似乎比較喜歡有皇帝的歷史，喜歡宮廷祕聞，喜歡官場暗鬥，也喜歡戰場金戈。對於民國，大概當年說的人太多，有些厭倦了。反正，現在關於民國的書，在書店裡已經不多見了。
其實，辛亥革命跟臺灣的關係，要比跟大陸密切得多。畢竟，這裡還是民國，而我們那裡已經不是了。現在的中國大陸還叫共和國，從名稱上，跟臺灣沒有太大的分別。據說當初確定國號的時候，曾經有個括弧：中華民國。但是，此提議遭到了致公黨的領袖司徒美堂的堅決阻撓，此老其實是在替他們黨的前任大佬陳炯明報一箭之仇，但是沒想到卻給後來的中共領導人留下了大麻煩。否則，現在大陸跟臺灣拉關係的時候，可以厚著臉皮說，其實我們是一樣的。有老外把北洋時期的民國稱為第一共和國，國民黨時期的民國為第二共和國，而現在的中華人民共和國為第三共和國。自打辛亥中國掛了共和的招牌，到現在也沒有人能把它摘下來。但是，這三個共和國，內涵還真是有點不一樣。
雖然說，第一個共和國是國民黨的前身同盟會手創的。但是，這個共和國跟第二個國民黨標記的共和國，還是大不一樣。北洋的共和國，有點亂，但國民黨的民國，在制度上以黨治國，以黨代政的味道太濃，民主和自由都不夠多。所以，在一些研究者眼裡，這樣的民國有太多的列寧主義色彩，近乎一個獨裁政權。不過，這樣的評價從歷史來看，多少有點過分。國民黨的民國，有列寧主義的色彩，也有西化的色彩，甚至還有一些傳統士大夫和幫會的色彩。色彩過於斑斕，但不乏亮點。有人排列了國民黨高官中獲得歐美大學學位的人的名單，長長的一列，即使在今天，仍然讓我們這些大陸人感到有些汗顏和豔羨。也許，多少因為這個緣故，在臺灣的中華民國，民主化的轉型，才能這樣順利。
辛亥革命，是近代革命的第一聲。此後，中國似乎總是在革命。五四文學革命、倫理革命，然後是國民革命、紅色革命，一直到文化大革命。在國共兩黨的敘事中，革命已經成為一種近乎神聖的字眼。大陸這邊尤其過分，凡事沾濡了革命，就必定有正面價值，革命同志、革命戰友、革命友誼、革命伴侶……，凡是壞事，必然是反革命。一時間，所有的罪犯，都是反革命，反革命殺人犯、反革命縱火犯、反革命強姦犯、反革命盜竊犯。到了這個份上，革命自己就把自己消解了。
今年是辛亥百年，海峽兩邊都聲言要紀念一番，我只希望，紀念不要變成單純的慶典，到了日子，各開一個大會，整一點隆重而且費錢的儀式就完事。凡是關心這件事的人，多少對那段歷史應該有點反思。辛亥的偉人，不再僅僅作為某種符號存在，對他們的回顧，也不再是說濫了的老調子——按魯迅先生的說法，老調子早晚會唱完的。
這本小書，是我作為一個沒有留學經歷的大陸學人，一段時間集中閱讀有關辛亥革命的資料，出產的一種類似讀書隨感似的東西。這些年來，我似乎被裂成兩段，一段大頭，每日泡在從晚清到民國這段歷史中閱讀、爬梳和寫作，出產一點非驢非馬的文字；一段是小頭，經常給各種報章寫一點令某些大人物不愉快的時評。前者貌似學者，後者貌似媒體人，其實兩者都不是，時常遭遇尷尬。但是，兩種角色，還是經常在我身上打架，有時候，弄不好，兩者就串了。寫出來的所謂學術文字，怎麼看都像散文和隨筆。現在的時髦，叫做混搭。
混搭的結果，有時候會能贏得掌聲，但更大的可能是兩邊不討好。但是，沒辦法，我已經這樣了，人已年過半百，很難再回爐，把自己變成一個純粹的媒體人或者學者。好在，貨色如何，買家說了算。已經做了王婆，自賣自誇和自我貶抑都無濟於事，說到底，寫了書，是要給人看的。記得我生平的第一本書，就是關於民國的，1980年代末，放在「暮然回首」叢書裡一併出版。叢書的編者，告訴我此叢書後來出了臺灣版，但我那本被剔掉了，因為我對蔣公（中正）多少有點不敬。這次這本小書能出版，而且能在紀念辛亥的當口出來，說明臺灣已經有了很大的變化。作為一個寫書的人，我喜歡這種變化。
爰為序。
2011年3月於北京清林苑
序
辛亥革命前後，搖晃的中國
革命給了國人一個世界上最先進的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化。
1911年發生的辛亥革命，快要一百年了。一個紀念日，到了紀念一百回的時候，無論如何，都會熱鬧一下。況且，1911年雙十這個日子，又是中國帝制告終的開始，走向共和的中國，經過了一百年。民主共和思想，是否深入人心不知道，至少在名號上，跟上了世界潮流。就憑這一點，也值得慶祝一番。
說起來，這個革命的發生，多少有點偶然性。從小的方面說，如果當時坐鎮武昌的湖廣總督不是瑞澂，如果他不是砲一響就像個懦夫一樣挖洞逃走，如果他此前的處置不是那麼失當，偶然破獲了革命黨的據點，又拿人又砍頭，而是當眾把繳獲的革命黨人花名冊給燒了，1911年十月十日晚武昌新軍工程營的槍聲，興許不會變成一場占領武漢三鎮的
- 本书彻底颠覆传统宏大叙事，揭示辛亥革命并非精心策划的必然结果，而是一场由意外枪声引发的低烈度混乱。作者张鸣通过大量史料还原历史现场，指出革命党人从未打算发动底层群众，而是依赖会党等非法组织，这种策略导致革命后社会秩序失控，揭示了近代中国政治动荡的深层根源。
- 书中详细剖析了晚清至民国初年各阶层在剧变中的真实生态，包括清廷贵族、北洋军阀、革命党人、立宪派及普通民众。作者以犀利笔触揭露了所谓‘革命英雄’背后的权术算计与人性弱点，如议员高薪养廉的荒诞、军阀混战的残酷，以及革命党人利用‘革命’帽子掩盖私利的行径，展现了历史人物复杂多面的真实面貌。
- 作者采用‘管中窥豹’的写作手法，通过一个个独立的历史片段和人物故事，如张继棒喝梁启超、毛泽东当兵买书等细节，折射出那个时代的荒诞与魔幻。这种去神话化的叙述方式，让读者看到辛亥革命并非简单的正义战胜邪恶，而是一个充满偶然性、非理性与道德沦丧的混乱过程，警示后人反思制度变革的代价。
- 对晚清民国历史有浓厚兴趣，但厌倦了教科书式宏大叙事和脸谱化历史人物的读者。本书适合希望透过碎片化史料，了解历史背后真实人性、权谋斗争和社会底层逻辑的读者，尤其是那些对辛亥革命具体过程、各派系真实面目感到好奇，想要打破传统历史认知偏差的人群。
- 关注政治社会学、历史心理学以及社会转型期群体行为研究的读者。书中关于革命党为何不发动群众、会党在革命中的角色、以及制度移植后的水土不服等讨论，为理解中国近代政治生态提供了独特视角，适合希望从非主流视角审视历史事件因果关系的学术爱好者或深度阅读者。
- 喜欢张鸣、唐德刚等学者通俗历史写作风格的读者。本书语言辛辣、戏谑且富有洞察力，适合那些偏好轻松阅读但追求思想深度的读者。如果你曾阅读过《袁氏当国》等书，或对民国人物八卦、历史秘闻感兴趣，本书将提供大量未经修饰的历史细节和颠覆性观点，满足你对历史真相的探索欲。
- 本书结构松散，由独立章节组成，无严密逻辑主线，不适合线性阅读。建议读者将其视为历史随笔或专栏文章合集，随意翻阅感兴趣的部分即可。作者刻意避免宏大立意，旨在通过碎片化信息还原历史现场，读者需自行拼凑全貌，切勿期待系统性的历史教科书式叙述，以免因结构跳跃而感到困惑。
- 书中观点极具争议性，大量颠覆传统历史评价，如否定革命党发动群众的必要性、揭露革命党人的虚伪等。读者应保持批判性思维，意识到这是作者个人的历史解读而非绝对真理。建议结合其他权威史料对照阅读，避免被单一视角误导。对于书中涉及的历史人物评价，需结合时代背景理性分析，警惕情绪化判断。
- 作者文笔犀利，夹杂大量讽刺与戏谑，部分语句可能显得刻薄或偏激。读者需适应这种‘带评夹叙’的风格，理解其背后的批判意图。书中涉及大量历史名词和人物关系，阅读时若遇生僻人名或事件，建议利用附录的二十个关键字辅助理解，或自行查阅背景资料，以确保对历史脉络的正确把握，避免断章取义。
- 读者普遍认为本书视角独特，打破了以往对辛亥革命的神话化叙述，揭示了历史背后的荒诞与混乱。虽然部分读者批评其结构松散、观点偏激或存在‘装逼’嫌疑，但更多人赞赏其敢于揭露历史阴暗面，提供了理解晚清民国政治生态的新维度。这种去魅化的历史写作被认为具有极高的警示意义，有助于读者反思制度变革的复杂性与代价。
- 多数读者认可作者张鸣的史料运用能力和写作技巧，认为其文笔生动、辛辣，读来津津有味。书中关于历史人物真实面貌的揭露，如议员贪腐、军阀混战等，被评价为‘真实’且‘震撼’。然而，也有读者指出书中存在重复啰嗦、逻辑跳跃的问题，部分观点缺乏严谨论证，仅凭主观臆断。总体而言，读者认为本书虽非严谨学术著作，但作为历史启蒙和反思材料，具有不可替代的价值。
- 读者共识认为，本书不适合寻求正统历史知识的初学者，而更适合已有一定历史基础、希望突破传统认知框架的深度读者。对于书中颠覆性的观点，读者普遍持谨慎态度，认为其提供了另一种思考路径，但不应视为唯一真相。部分读者警告，书中对革命党人的负面描述可能过于片面，建议读者保持独立思考，避免陷入历史虚无主义，同时肯定其在揭示人性复杂性和历史偶然性方面的贡献。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "连留学监督的脑袋都敢摸的人，还在乎什么保皇党？张继的武器是一根粗大的枣木手杖，每逢保皇党开会，他就带着一干人前去，梁启超刚要说话，张继大喝一声：马鹿！（日语混蛋的意思），飞身上台，举杖便打。梁启超们开始还想与之辩理，没想到枣木杖招招见肉，秀才遇见兵，有理没处说，只好逃走。据参加棒喝的山西革命党人南桂馨说，他们打走了保皇党，居然接茬在原会场开会演讲，梁启超们请来的日本嘉宾，竟然也不走，还登台说话。此后，每逢保皇党集会，张继不知便罢，知道了肯定去打，保皇党人多，但架不住张继的棒喝党勇猛。日本警察也不爱管这中国人之间的滥事儿，所以，就这样打来打去，保皇党的声势就萎了下去。有样学样，其他地方的革命党人"
- "中国人其实也会投票，只要有人教，都学得会。"
- "第一届国会，参众两院一共800多名议员，人称“八百罗汉”。1913年4月8日国会开幕，“八百罗汉”开宗明义第一件事，就是给自己定薪酬。还别说，真有人提议要少点，说是国家财政困难，议员要以身作则。当然，少也不会少到哪里去，每年二三千元，每月200元左右，已经相当于政府荐任级官员或者大学教授的工资了。但是，有人不同意，主张“高薪养廉”，岁费5000块大洋。结果一投票，5000元的方案被通过——即使是议员，谁会嫌钱少呢?这么一来，议员的薪水，都相当于中央政府各部的次长了。那年月，中央政府仅仅九个部，每个部只有一个次长。彼时物价低，每月8元，可以养五六口之家，1000元可以买套四合院。议员每年5000"
- "国民党有两个人员特别好的大人物，被称为“甘草”（中药里，甘草药性平和，跟哪种药都可以配合不打架），武甘草是何应钦，文甘草就是谭延闿。"
- "过去历史书总是职责革命党不发动群众，但在革命党人的字典里，根本不存在发动群众这个概念。他们认为，革命是不需要动员的，动员了底层的百姓，对革命利多弊少。 辛亥革命发生时，中国多数的老百姓，尤其是农民，对于革命其实相当冷淡。他们对清政府不是没有不满，但绝对没有到揭竿而起的地步。"
- "在大肆扩军中，当时还是个中学生的毛泽东，也加入新军，做了一名士兵。一个月领七元军饷，两元伙食，再加上点零钱买水，剩下的全部都买了书。他当了半年兵，一枪没放，一仗没打，这样庞大的军队。别的不说，单军费一项，独立后的军政府，半年功夫就吧原来湖南多少年攒的钱，都花光了。"
- "按今天的标准，哥老会这样的组织，就是黑社会，非法组织，干的买卖，多半是违法的。革命党启用这些人推翻清政府，但转过来就饱受其害。"
- "在这个时期，越是新加入的革命党人，底气就越足，如果这些人在革命中有了点功劳，气就更粗。干起事来，粗手大脚，豪情万丈。在他们的头上，有一顶革命的大帽子，他们做的每件事，都有这个帽子罩着。被帽子罩着的人和事，不知不觉，都变了形，变得让人看不明白了。"
