书籍介绍
这并非一本供人轻松翻阅的旅行文学。翻开《奥之细道》，最先撞进眼里的是密密麻麻的注解——详尽到近乎繁琐，却也让人不禁疑惑：如此厚重的注释，究竟是帮读者走近芭蕉，还是将他越推越远？读者在短评里的真实分歧正源于此：有人视其为必读的日本文化经典，有人却苦于
作者简介
日本德川時代的俳諧大師，有日本「俳聖」之譽。是日本德川時代燦爛的「元祿文化」的旗手之一。俳諧是一種最具日本特色、極為重要的文學類型。
芭蕉在日本俳諧史上，遠承日本和歌與中國詩文的古典傳統，提出枯淡、閑寂、輕妙等美學概念，融匯人生即旅、諸行無常的存在哲學。所創蕉門蕉風，影響深遠，不僅在日本歷久不衰，至今依然，而且波及世界各地，仍在擴大中。
芭蕉（Basho）的名字幾乎變成了俳句的同義詞。現在有所謂英俳、漢俳之作，追本溯源，也應與芭蕉的典範不無關係。
AI导读
核心看点
- 日本文学经典，与源氏物语齐名
- 俳圣芭蕉纪行，融合自然与禅意
- 郑清茂译注详尽，文言古雅隽永
读者共识
- 译注严谨详尽，堪称辞典级辅助
- 文字古雅克制，深得芭蕉堂奥
- 兼具文学美感与哲学深度体验
精彩摘录
- "招提寺鉴真和尚来朝之时，于船中度过七十余难，盐 风入目，终至于盲。拜尊像而得句： 绿叶滴翠，为君拭去眼中泪。 奈良别旧友 鹿角初长成，与君别离时。 大阪某人之所 八桥杜若花，旅中一话题。 须磨 须磨夏月夜，展主知何处？ 望月犹不足，值此须磨夏。 四月中旬之天空，尚残朦胧之色。短夜月雅，山野嫩 叶簇簇。天欲曙而杜鹃啼。黎明自海上来。上野一带麦浪渐红，渔人宅畔芥子花开，若隐若现。"
- "伊阳山家，有泥炭之物，自土中掘出以为薪。非石非木，色黑，有香味。昔，高梨野也研究曰：“《本草纲目》中称石炭者，此物也。”此种可燃之泥炭何能于伊贺国代代相传，遂成习惯乎？实在难得。 冈上掘泥炭，更令梅花香。"
- "旅 思 日月乃百代之过客，周而复始之岁月亦为旅人也。浮舟生涯、牵马终老，积日羁旅，漂泊为家。古人多死于旅次，余亦不知自何年何月起，心如轻风飘荡之片云，诱发行旅之情思而不能自已。乃流连于海滨，去秋甫回江上陋屋，扫除积尘蛛网。未久岁暮，新春迭至。每望霭霞弥天，即思翻越白川关隘，心迷于步行神，痴魔狂乱；情诱于道祖神，心慌意乱。乃补缀紧腿裤，新换斗笠带，针灸足三里，心驰神往于松岛之月。遂将住处让与他人，移居杉风别墅。"
- "农历三月二十七日拂晓，天色朦胧，残月光微。远处富士之峰若现若隐，眼前上野、谷中樱树枝梢清晰可见。观此令人心绪不宁，真不知何日才能重睹这远山近樱。昨夜，亲朋故旧尽聚，今晨一起登舟相送。行至千住，舍舟登岸，念及前程遥遥，感慨万端，虽悉知人生不过如梦幻，但一旦别离，仍止不住泪水长流。 一春又将去 游鱼目含汪汪泪 鸟啼声凄凄 此句作为行吟开篇，就道前行，但离情萦怀，步履滞重。亲友们该正列于道中目送，直至望断吾等身影。"
- "青松苍苔翠欲滴，寒暑几度草庵全；啄木鸟，岂能破！即兴吟俳诗一首留在柱上。"
- "朝欲辞寺行，但见柳叶洒满庭，应扫作答情。"
- "人命既如朝露，焉能不予留待。小草秋风，若非今夜凋零，便于明日枯萎。"
- "原想只身轻装就道，但需纸衣一袭以防夜寒，又需浴衣、雨具、笔墨之类；另有饯礼，却之不恭，究难抛掷，竟成途上累赘，唯有徒唤奈何而已。"
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