书籍介绍
这是一本让人重新学习'如何阅读历史人物'的书。作者林志宏把镜头对准辛亥革命后一群拒绝承认民国的清遗民——康有为、张勳、辜鴻銘、王國維，乃至'满洲国'总理鄭孝胥。但本书最耐人寻味之处，不在为他们贴'顽固'标签，而在揭示他们内部的巨大裂痕：有人反对的是共和制度本身，有人痛心的是君臣伦常，也有人只是隐居租界拒不出仕。他们把'民国''大总统'戏写成'氓国''冥国'，把纸币比作阴间纸钱，用这种'隐藏剧本'彼此确认身份、寻求慰藉。正是这种对复杂性的诚实，让读者意识到：历史人物不该被脸谱化，多一分理解，才读得懂历史。
作者简介
林志宏
1970年生於台北市萬華區。輔仁大學歷史系學士，中央大學歷史所碩士，台灣大學歷史學研究所博士。曾在台灣大學、東吳大學、輔仁大學兼任講師，主要研究領域為近現代中國思想文化史、史學史、學術史，著有論文及書評等十餘篇。
AI导读
核心看点
- 聚焦清遗民群体，审视帝制终结后的政治认同
- 透过仪式与书写，解析遗民抗拒新思潮的动机
- 探讨传统王朝向现代民族国家转型的内在动力
读者共识
- 视角独特，弥补了主流革命叙事下的历史空白
- 史料功夫扎实，是清遗民研究领域的典范之作
- 揭示了传统权威崩解下，遗民生活的惯性与挣扎
精彩摘录
- "除了仪式表达外，遗民还有所谓象征性语言的使用。这类深具隐喻意义的语言，一方面透过自我认可所形塑出来的，另一方面也是一种“隐藏性剧本”（hidden transcript）。譬如遗民深恶痛绝的“民国”与“大总统”等字样，常在文字中讹之为“氓国”、“冥国”与“大忡恫”，或将民国纸币喻为阴间纸钱，戏谑之情，可以得晓。经由如此的语言，清遗民不仅表现反抗心态，而且还沟通了彼此的人际网络和关系，用来寻求认同与慰藉。"
- "共和生子曰共产，共产生子曰共管。共氏三世，皆短折。共氏遂亡，皇清复昌。此图谶也。"
- "彼等皆染赤化，南北主义略同，实皆狂妄无知，殆甚义和团。天实为之，以造成共管之局矣！"
- "他的种种说法，显然系对民国政治体制而发；特别“反对一党专政”，更不讳言指向当时的南京国民政府。所以，当石原莞尔（1886—1949）以“民族协和”规划未来满洲的图像，考虑组成“协和党”时，溥仪即说“实行一国一党制乃误国之举”，强力反对组党，要求改为“协和会”。郑孝胥深表赞同，说溥仪的做法“有定见，甚可喜”，也以孔教不党、王道无党为由支持。"
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